Реализация права на жизнь в аспекте применения  смертной казни

Проблема защиты прав человека во внутригосударственном и международном праве приобретает всё большее значение. Жизнь является основополагающим и самым ценным благом человека, лишение которого является необратимым и означает прекращение существования индивида, личности, члена общества. Все остальные права утрачивают смысл и значение в случае гибели человека, поскольку так или иначе объединяются вокруг этого стержневого права. Именно поэтому право на жизнь должно находиться под максимальной правовой защитой.

Право человека на жизнь - это естественная, неотъемлемая от личности и гарантируемая нормами внутреннего законодательства и международно-правовыми актами возможность охраны и защиты неприкосновенности жизни [1, с. 126]. Данное право относится к числу гражданских и возглавляет всю систему прав человека. Его юридическое закрепление и действительное осуществление являются одним из существенных показателей степени демократичности государства.

Соотношение права на жизнь с другими правами обуславливается, прежде всего, взаимным влиянием близких ему прав. Эти права имеют общие цели и направлены на обеспечения тех же благ, что и право на жизнь. Однако, каждое из этих прав самостоятельно, имеет свое назначение и содержание. Так, право на личную неприкосновенность, на свободу от пыток и других бесчеловечных, жестоких видов обращения и наказания гарантирует физическую целостность человеческой личности. Правом на благоприятную окружающую среду обеспечивается жизнь человека в здоровой среде, поддерживающей жизненные функции. Право на достаточный уровень жизни обеспечивает уровень и качество жизненного существования человека. Право на охрану здоровья, непосредственно направленное на обеспечение наивысшего уровня физического и психического здоровья, гарантирует жизнь. Несмотря на то, что каждое из перечисленных прав является самостоятельной категорией, они взаимосвязаны и направлены, в конечном счете, на обеспечение жизни человека.

Одним из наиболее сложных и противоречивых элементов права на жизнь является проблема смертной казни.

Смертная казнь берёт свои истоки из далёкого прошлого и генетически связана с кровной местью. А это значит, что уже тогда общество начал волновать этот вопрос.

Роль смертной казни была различна в разное время, но всегда она являлась высшей мерой наказания. Способы её совершения варьировались от повешения до вытягивания кишок и колесования.

В современном мире большинство государств уже либо законодательно, либо фактически отменили смертную казнь. Огромную роль в процессе отмены и ограничения смертной казни играет международное право. В настоящее время целый ряд универсальных и региональных международных договоров регулируют ограничение и отмену смертной казни.

Основными документами, регламентирующими право на жизнь на уровне мировых стандартов стали Всеобщая декларация прав человека 1948 года, Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 года, Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод 1950 года [2, с. 93]. В этих важнейших международно-правовых актах основное содержание права на жизнь сводится к тому, что оно принадлежит каждому человеку, охраняется законом и, самое главное, его никто не может быть лишен произвольно.

В то же время право на жизнь не может быть признано абсолютным, поскольку имеет ограничение в виде смертной казни, которая может быть осуществлена только во исполнение окончательного приговора, вынесенного компетентным судом.

Таким образом, содержание права на жизнь в основных международных документах представлено исключительно в уголовно-правовом аспекте, то есть как естественное право человека на ненасильственную смерть.

В таком аспекте право на жизнь получило закрепление в конституциях многих государств, в том числе и в Конституции Республики Беларусь.

К сожалению, на сегодняшний момент в международных документах, устанавливающих общечеловеческие стандарты прав и интересов личности, не содержится точной формулировки права на жизнь, поэтому, несмотря на его огромное значение для жизнедеятельности общества, государства и мирового сообщества в целом, ни одно современное государство не может обеспечить его полное и гарантированное осуществление.

За всю историю существования смертной казни этот вид уголовного наказания неоднократно отменяли и восстанавливали вновь. Это было связано в основном с политикой, с формой правления и с формой территориального устройства государства. Чем жестче политика и чем суровей политический деятель, тем чаще выносят приговоры смертной казни.

Законодательство нашей страны в плане отношения к смертной казни претерпевает постоянные изменения. В частности, если сравнить Уголовный кодекс 1960 года и Уголовный кодекс 1999 года, который вступил в действие в январе 2001 года, то количество статей, предусматривающих исключительную меру наказания в виде смертной казни, сократились в два с половиной раза. Причем смертная казнь осталась только в тех статьях, которые предусматривают наказание за преступления против человека, связанные с лишением его жизни.

Это законодательная практика. Если взять практику судебную, то тоже получится интересное сравнение. В 1996 году, когда в стране проводился референдум, в том числе стоял вопрос и о смертной казни,  в Беларуси было вынесено 46 смертных приговоров. В 2008 году – только два. Два смертных приговора вынесено было и в 2009 году. Получается, применение смертной казни сократилось в нашей стране в 23 раза [3, с. 6].

Этому есть объяснение. Во-первых, в УК появилось пожизненное заключение как альтернатива наказанию смертью. Во-вторых, как это ни парадоксально, снизилось количество преступлений, за которые предусматривается наказание в виде смертной казни.

Как показывают международные исследования, которые проводились в Литве, Канаде и США, с отменой смертной казни количество преступлений, за которые она может быть назначена, не растет. В США, например, сравнивали три штата – Мичиган, в котором отменили смертную казнь, а также Индиану и Орегон. И оказалось, что в Мичигане таких преступлений меньше, чем там, где она сохранена [4, с. 4]. Иными словами, сама жизнь доказывает – смертная казнь все же не является сдерживающим фактором для потенциального преступника.

В целом, анализируя законодательные изменения и правоприменительную практику, можно сказать, что Республика Беларусь вплотную подошла если не к отмене смертной казни, то к введению моратория на этот вид наказания.

На референдуме 1996 года более 80\% населения высказались за сохранение смертной казни. Эти цифры абсолютно не свидетельствуют о недемократичности белорусского общества. В 2002 году состоялись парламентские слушания, на которых рассматривался вопрос о возможной отмене смертной казни в Республике Беларусь. По итогам были приняты соответствующие рекомендации Совету Министров и другим заинтересованным органам. В 2004 году было вынесено заключение Конституционного суда, в котором было предложено привести две статьи УК в соответствие с Конституцией, закрепив в них положение о временном характер смертной казни. В 2006 году во исполнение решений Конституционного суда изменения в законодательство были внесены. Кроме того, Конституционный суд определил, что отмена смертной казни или введение моратория – прерогатива либо Президента, либо парламента [5, с. 51].

Полная отмена смертной казни в Беларуси – вопрос времени. Такая отмена возможна лишь тогда, когда будут созданы необходимые предпосылки, и в первую очередь, материальная и психологическая.

Материальная позволит государству изолировать особо опасных преступников, таким образом, чтобы они не представляли угрозы не для обслуживающих лиц, не для заключенных. Кроме того, отмена смертной казни в Беларуси возможна только при высоком уровне жизни большей части населения, соседствующем с низким уровнем преступности (в частности с низким уровнем совершения особо опасных преступлений против жизни) и только при наличии доверия со стороны граждан к своему правительству.

Не менее важным является и психологический фактор, когда в сознании людей прочно укрепится представление о жизни как о высшей ценности, глубоким станет и убеждение в том, что подобная мера наказания неприемлема в гуманном и демократической обществе.

Только при наличии этих предпосылок можно отменять смертную казнь, в противном случае ее отмена обезоружит общество и лишит возможности справедливо и соразмерно защитить жизнь каждого от преступных посягательств.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Афанасьева, О.В. Конституционное право зарубежных стран: учебно-методический комплекс / под общ. ред. проф. А.В. Малько. – Москва: Норма, – 2004. – 320 с.

Конституционное право зарубежных стран: учебник для вузов / М.В. Баглай [и др.] ; под общ. ред. проф. М.В. Баглая. – Москва: Норма, 2004. – 832 с.

Смертная казнь : оставить или отменить? // Сов. Белоруссия. – 2004. – 24 марта – с. 6.

Слепченко, О. Смертная казнь : Вынужденная мера или пережиток прошлого / О. Слепченко // на страже. – 2001. – 24 авг. – с. 3 – 4.

Кадушкин, С. Смертная казнь и ее альтернатива в законодательстве Республики Беларусь / С. Кадушкин // Юстыцыя Беларусi. – 2002. – №3. – с. 51 – 52.

Д.А. Копылов, Д.И. Богданович

Брест, БрГУ имени А.С. Пушкина

Научный руководитель: Богданович Денис Игоревич, старший преподаватель кафедры социально-политических и исторических наук