Общая экономическая теория (политическая экономия) - Учебное пособие (Елецкий Н.Д.)

3.1. возникновение экономической теории

Преднаучные формы экономических знаний. Проблема возник­новения экономической теории связана с вопросом о развитии науки вообще. Формирование цивилизации можно рассматривать как углубляющийся процесс разделения труда. Первоначально все виды деятельности были непосредственно слиты в едином трудо­вом процессе, участниками которого являлись все члены перво­бытной общины. Знания о закономерностях производства были одной из сторон коллективного опыта, передававшегося от поко­ления к поколению в течение многих десятков тысяч лет.

Переворот в производительных силах в ходе так называемой неолитической революции привел к утверждению производяще­го хозяйства в качестве ведущей социально-экономической фор­мы. На ее основе возникают экономические системы, обеспечи­вающие условия для устойчивого воспроизводства прибавочного продукта. Тем самым создаются предпосылки для перехода к клас­совому обществу и, в то же время, - для выделения умственного труда и, в частности, научных исследований в качестве особой отрасли человеческой деятельности. Как только наука становится самостоятельным элементом в системе общественного разделе­ния труда, появляются и те ее разделы, которые связаны с изуче­нием хозяйства и поиском путей повышения его результативнос­ти. «Решение этой извечной задачи шло в истории двумя путями: с одной стороны, люди совершенствовали орудия своего труда, придумывали новые приемы и способы изготовления тех или иных продуктов (то, что ныне мы называем техникой и технологией производства), а с другой стороны, они искали и находили наиболее рациональные формы организации производственных процессов, которые позволяли бы им производить больше продуктов с мень­шими затратами времени и труда... Второе направление данных поисков, связанное с организацией и управлением деятельностью людей, и является зародышем, "первоначальной клеточкой" эко­номической науки»[104].

Экономические концепции, возникшие в странах Древнего Востока, отражали особенности социальной организации в этих первых очагах цивилизации. Обществоведческое знание имело здесь еще целостный, нерасчлененный характер. Экономические идеи выступали в качестве сторон, элементов в общесоциологических трактатах, сводах законодательства, в хозяйственной документации, в сочинениях религиозного и художественного характера. Эко­номические представления несли на себе отпечаток господству­ющей мировоззренческой модели "естественного порядка" (или естественного права). Существовавшие экономические отноше­ния раннеклассового общества, коллективного рабовладения, явив­шегося переходной формой от общинного к развитому рабовла­дельческому хозяйству, - понимались и провозглашались в каче­стве единственно возможных, извечно существующих, естествен­ных и неизменных в будущем. Причины фактически функциони­рующего экономического порядка полностью сводились к боже­ственной воле. В силу этого, экономическую мысль древневос­точного общества нельзя, в строгом смысле слова, отнести к сфе­ре науки. Экономическая, как и в целом, обществоведческая мысль в данную эпоху представляла собой преднаучную форму общест­венного сознания, переходную от мифологического мышления, ориентированного на обычай, - к собственно научному, предпо­лагающему выявление закономерностей не в результате простого восприятия архаической традиции, а посредством исследователь­ской деятельности познающего субъекта.

Необходимо, в связи с этим, отметить, что экономическая теория не тождественна экономической мысли, экономическим воззрениям, экономическим учениям вообще. Различные экономические идеи могут возникать и высказываться на обыденном, ненаучном или преднаучном уров­нях.

Теория, как показано в предыдущей главе, - это форма науч­ного знания, воплощенная в системе понятий и представляющая, при своем возникновении, социально новое знание о сущности, о закономерностях тех или иных сфер действительности.

Первый этап развития экономической науки. Первые истори­ческие варианты теоретически оформленного знания об эконо­мических процессах появились в условиях античного общества. Возникновение античной цивилизации было связано с переходом процессов социального развития на качественно более высокий уровень. Новая система социальной организации была основана на использовании железных орудий труда (а не бронзовых, как в странах Древнего Востока); эта система объективно требовала и породила более рациональные формы экономических взаимодей­ствий. Были преодолены, либо существенно модифицированы и преобразованы реликты общинного хозяйствования; на смену кол­лективному рабовладению в качестве господствующей формы при­шло частное, расширились и углубились товарно-денежные отно­шения, возросла роль частнохозяйственной инициативы и пред­принимательства. В этих условиях и возникли предпосылки для появления теоретических форм научного экономического знания.

Впервые вопрос об экономике как самостоятельной науке был поставлен древнегреческим ученым Ксенофонтом (жил во второй половине V - первой половине IV вв. до н.э.). В написанном им трактате "Экономика" ("Ойкономикос") этот вопрос поставлен в явной форме, а все содержание трактата посвящено доказательст­ву того, что экономика действительно является особой самостоя­тельной наукой, и в качестве особой отрасли научного знания она имеет такой же статус, как и другие, известные к тому времени, научные дисциплины[105].

Наряду с Ксенофонтом, крупный вклад в развитие экономи­ческой теории в этот период внесли известные ученые Платон и Аристотель (V-IV вв. до н.э.). В центре внимания их исследова­ний находились проблемы домашнего хозяйства, что было обу­словлено господством натуральной формы производственных вза­имосвязей. Был поставлен вопрос о причинах разделения об­щества на рабов и рабовладельцев, - ответ на который, в основ­ном, трактовался в контексте проблем разделения труда на физи­ческий и умственный, на труд по исполнению и труд по управле­нию. Анализировались и механизмы экономических взаимодей­ствий между отдельными хозяйственными единицами (ойкосами), в связи с чем весьма подробному и глубокому исследованию были подвергнуты товарно-денежные отношения. Этико-психологический контекст их оценки был негативен, что отражало в теорети­ческой форме специфические особенности рабовладельческого хозяйства как натурального по своей экономической природе. По­добная оценка не препятствовала научному изучению фактического положения дел, в связи с чем всестороннему исследованию подвергались такие феномены, как рынок, деньги, их функции, принципы товарного обмена, механизмы рыночного обогащения.

Древнеримская наука развивалась в общем русле античной теоретической традиции. Исследования римских авторов характе­ризовались более высокой степенью прагматизма. Они меньше внимания уделяли абстрактным проблемам, но подробнее иссле­довали вопросы рационализации хозяйства, особенно в рамках рабовладельческих латифундий. В методологическом отношении преобладали эмпирические обобщения, описательность, норма­тивная идеализация опыта лучших хозяйств.

В целом, античная экономическая наука охарактеризовалась крупными достижениями: ею впервые в мировой истории был доставлен вопрос об экономической теории как самостоятельной науке, исследованы важные аспекты соотношения между собст­венностью и трудом, заложены основы изучения рынка и его ат­рибутов. Концепции античных авторов можно рассматривать в качестве первого этапа развития научного теоретическо-экономи-ческого знания.