DeviŅpadsmitĀ stunda
Квазипричастия на -uot, -uoties и -am (-ām), -amies (-āmies). Исторические чередования согласных (j-палатализация). Функции винительного падежа.
1. Kurzeme Kurzeme ir viens nuo Latvijas kultūrvæ¯ sturiskajiem nuovadiem. Tam nuosaukumu dævusi sænā baltu cilts kurši, un reizēm šuo apvidu dēvē par Kur- su. Kuršu apdzīvuotie apgabali aizstiepās uz dienvidiem un iesniedzās tagadējās Lietuvas teritōrijā. Savukārt Kurzemes pussalas ziemeļuos un austrumuos gar jū- ras krastu dzīvuoja lībieši. Stāstuot par 7.–13. gadsimta nuotikumiem Baltijā, skandināvu sāgas lielu uzmanību veltī gan skandināvu vikingu iebrukumiem Kurzemē, gan kuršu iebrukumiem Dānijā un Zviedrijā. Pirmās sadursmes uz jūras ar vāciešiem nuo- tika jau 12. gs. uotrajā pusē. Zuobænbrāļu ordenis 1236. g. kaujā ar lietuviešiem un zæmgaļiem pie Saules tika pilnīgi sagrauts. Tad Kurzemes iekaruošanai pie- vērsās Livōnijas ordenis, un ap 1245. g. Kurzeme bija pakļauta. 13.–14. gs. vācu iebrucēji Latvijā uzcēla apmæ¯ ram 100 mūra pilis. 20 nuo tām tika uzcæltas Kurzemē, piemæ¯ ram, Væntspilī, Aizputē, Dundagā, Alsungā u. c. Citas pilis tika uzcæltas galvænuokārt Gaujas un Daugavas upes baseinā. Šuodien nuo pilīm lielākuoties ir palikušas drupas un tikai nedaudzas vēl ir ap- dzīvuojamas vai citādi izmantuojamas. Nuo Kurzemes pilīm vēl ir apdzīvuojama Ư duoles pils, kas cælta 1275. gadā. 2. Usmas æzærs Kurzemes skaistākais æzærs — Usmas æzærs — ir viens nuo lielākajiem æzæriem Latvijā. Tā garums ir 13,5 km, bet platums — 4,5 km. Usmas æzæra lielākais dziļums ir 27 m. Æzærā ietæk deviņas upes un upītes, bet iztæk vienīgi Ængures upe. Æzæru izdaiļuo septiņas salas, nuo kurām lielākā ir Muoricsala. Muoricsalas rezervāts, kas dibināts 1912. gadā, ir væcākais dabas rezervāts Latvijā. Usmas æzærs ir væ¯ ss, juo tas saņæm ūdeņus nuo daudziem avuotiem. Gar æzæra krastiem aug niedres un meldri. Usmas æzærs ir bagāts ar zivīm. Usmas mežuos ir daudz uogu un sēņu.
3. Latviešu teikas par æzæriem Daļa teiku stāsta, ka sænāk visi æzæri laidušies pa gaisu. Tā arī Lubāns. Tikai sava lieluma dēļ tas nav varējis izmeklēt tik plašu vietu, kur apmesties. Laižuoties tas ļuoti piekusis un apmeties starp Praulienu un Lazduonu gulēt dienvidu. Pēc atpūtas piecēlies un laidies tālāk, bet guļasvietā atstājis zābaku. Kur zābaks palicis, tur izcēlies æzærs, kas nuosaukts par Mælnuo æzæru. Pret vakaru tas nuolaidies atkal citā vietā paēst vakariņas. Paēdis laidies tālāk, bet uz galda palicis viens šķīvis. Tur cēlies æzærs, kuo nuosaukuši par Baltuo æzæru. Tikai uotrā dienā ap pusdienu Lubānam gadījies laisties pāri lielam klajumam. Nuovæ¯ ruojis, ka tur varēšuot labi izstiepties, un nācis zemē, kur palicis uz dzīvi. Citās teikās æzærs ruodas kā suods. Diezgan daudzās teikās tas ir bargs un divkāršs: suodāmie vispirms iegrimst zemē ar visām æ¯ kām (bieži tās ir pilis un baznīcas), un pēc tam šuo bedri piepilda ūdens — veiduojas æzærs.
4. Teika par Usmas æzæra izcelšanuos Stāsta, ka Valgales purvuos, kur tagad ir pļavas, sænatnē bijis æzærs bez nuosaukuma. Ja æzæram nav bijis vārda, tas ilgi nevarējis stāvēt uz vietas, tāpēc pie- cēlies gaisā, lai mæklæ¯ tu jaunu vietu. Tur, kur tagad ir Usma, sænuos laikuos stāvējusi pirtiņa. Māte næsusi bæ¯ rnu pirtiņā mazgāt. Kad æzærs, stipri šņāk- dams, laidies pāri, bæ¯ rns iesaucies: „Mamm, Usma nāk!“ Æzærs kritis zemē un dabūjis vārdu Usma. Vieta, kur stāvējusi pirtiņa, kļuvusi par salu.
5. Alūksnes pils Viduslaikuos Vācijā pastāvēja tāda māņticība, ka ikvienas pils vai baznī- cas pamatuos jāiemūrē dzīvs cilvæ¯ ks, tikai tad pils vai baznīcas mūri būs stipri, nesagraujami. Šim cilvæ¯ kam labprātīgi jāļaujas iemūrēties. Šiem māņiem ticēja arī tie bruņinieki un ordeņa brāļi, kas bija iebrukuši mūsu zemē un cēla te savas pilis cietuokšņus. Tāpēc, kad sanākuši bruņinieki gudruot par pils celšanu Alūk- snes æzæra salā, tie meklējuši kādu cilvæ¯ ku, vislabāk jaunavu, kas labprātīgi apliecinātu savu vēlēšanuos tikt iemūræ¯ tai pils mūrī. Alūksnes ciemā bijis dārznieks latvietis, kam bijusi skaista meita vārdā Marija. Paši lielākie nuo bruņiniekiem kuopā ar bīskapu aizgājuši uz dārznieka mājiņu un jautājuši viņa meitai: „Vai tu gribi nest jaunceļamās pils atslæ¯ gas?“ Meita, nekuo nuo visām briesmām nezinādama, atbildējusi: „Gribu gan.“ Tad bīskaps Mariju svētījis ar pacæltu krustu un viņai teicis: „Tad nāc mums līdzi, mīļā jaunava!“ Viņi aizvæduši Mariju uz salu un likuši nuostāties ar seju pret rītiem. Ātri vien viņai sasietas ruokas un kājas, viņa piesaistīta pie staba un ruokās ieduota liela sudraba atslæ¯ ga. Lai meitas kliedzieni nesatrauktu vietējuos iedzīvuotājus un mūra cæ¯ lājus, pats bīskaps nuo zeltīta biķera Marijai iedevis vīnu ar miega zālēm. Drīz vien akmeņi bijuši aplikti Marijai visapkārt, un tā viņa arī tur pali- kusi stāvam, nenākuot pie samaņas. Pili nuosaukuši meitenei par guodu par Ma- rienburgu (pilsæ¯ tas latviešu valuodas nuosaukums — Alūksne).
1. Ответьте на вопросы. УПРАЖНЕНИЯ 1. Kā radies Kurzemes nuosaukums? 2. Kas kādreiz dzīvuoja Kurzemē? 3. Cik liels un dziļš ir Usmas æzærs? 4. Kas atruodas Muoricsalā? 5. Kāpēc Usmas æzærs ir væ¯ ss? 6. Ar kuo ir bagāts Usmas æzærs? 7. Kuo stāsta teikas par æzæru izcelšanuos? 7. Kuo stāsta teika par tuo, kā radies Lubānas æzærs? 8. Kāda māņticība pastāvēja viduslaikuos? 10. Kuo bruņinieki izdarīja ar Alūksnes dārz- nieka meitu Mariju?
2. В которых формах следующих слов происходит чередование соглас- ных? Почему? а) cilts, lībietis, sadursme, vācietis, lietuvietis, pils, upe, ūdens, zivs, sēne, grāvis, cietuoksnis, apluoksne, zāle, akmens, ābece, cālis, brilles, ezis, vecis, vilnis, ruoze, māte, birzs, paparde, drēbe, zvaigzne, væ¯ stule, ziepes, klints, nakts, durvis, guovs, apse; б) aizstiepties, iesniegties, pievērsties, uzcelt, laisties, gulēt, piecelties, saukt, nākt, satraukt, aizbraukt, apgāzt, apģērbties, apsēsties, atgriezties, atkāpties, atsegt, uzkuopt, uzlūgt, uzpuosties, uzsviedu, uztraukties.
3. В текстах урока есть 6 полупричастий и квазипричастий. Найдите их.
4. Образуйте от глаголов квазипричастия в нужной форме (с помощью суффиксов -uot, -uoties). Обратите внимание на то, что подлежащее стоит в дательном падеже. 1. (Mazgāt) traukus, Anna saplēsa šķīvi. 2. (Nākt) nuo darba, viņa iegāja vei- kalā. 3. (Ceļuot) mēs labi atpūtāmies. 4. (es, ienākt) istabā, visi apklusa. 5. (Steigties) uz darbu, viņa pazaudēja lietussargu. 6. (Jānis, braukt) uz Bala- tonu, saplīsa mašīna. 7. (Sniegt) ruoku, neaizmirstiet pasmaidīt. 8. (Kuģis, braukt) pa jūru, sacēlās væ¯ tra. 9. (Skatīties) lugu, mēs daudz smējāmies. 10. (Lietus, aiziet), sāka spīdēt saule. 11. (Putni, aizliduot) uz dienvidiem, æzærs un mežs kļuva klusāki. 12. (Iziet) nuo tælpas, izslēdziet gaismu! 13. (Tæ¯ vs, aiz- braukt), mazā Dacīte sāka raudāt. 14. (Satikties) viņi vienmæ¯ r gāja uz šuo kafej- nīcu. 15. (Grāmatas, krist) nuo galda, atskanēja truoksnis.
5. Образуйте квазипричастия с суффиксами -am, -ām, -amies, -āmies. 1. Jānis dzirdēja (sava draudzene, spēlēt) klavieres. 2. Putni juta (tuvuoties, ne- gaiss). 3. Tuvuojuoties mājai, væcāki dzirdēja (dæ¯ li, sarunāties). 4. Visi juta (tu- vuoties, pavasaris). 5. Māte dzirdēja (dæ¯ ls, mazgāt) ruokas. 6. Es redzēju (bæ¯ rni, peldēties) upē. 7. Mēs dzirdējām (mūsu kaimiņi, strīdēties). 8. Vīrs redzēja (sava sieva, ieiet) kurpju veikalā. 9. Ieva palika mājās (skatīties) televizōru. 10. Man negribējās iet uz kinō, tāpēc es paliku (sēdēt) dārzā. 11. Es dzirdēju (Anna) skaļi (smieties).
6. Употребите слова, данные в скобках, в нужной форме. 1. Maija labprāt (rudens) kuopā ar (savs suns) iet uz (mežs), juo tur ir daudz (sēne). 2. Pēc (atkusnis) laiks kļuva atkal siltāks. 3. Upes (ūdens — Pl.) plūda bez (truoksnis). 4. Pie (dzīvuojamā māja) ir liels (ābeles) dārzs. Tas ļuoti patīk (mūsu viesis — Pl.). 5. Kur šeit ir tuvākā (sieviete) frizētava? 6. Kur (tavs trauku skapis) atruodas (šampanietis) glāzes? 7. Baltijas jūras krastā ir skaisti (smiltis) liedagi un aug (priedes) meži. 8. (Drēbes) veikalā vienmæ¯ r ir daudz (ļaudis). 9. Cik (apluoksnes) jums vajag? 10. Jānis šuodien ies pie (acis, ārste). 11. Vai tev garšuo (zivis) zupa? — Jā, sevišķi man garšuo (lasis — Pl.).
7. Переведите на латышский язык. Сказка о старом мельнике... (окончание) Теперь уж и старый мельник потерял терпение (pacietība). — Неужели людям ничто не хорошо? Не хорошо, что идём пешком. Не хорошо ни то, что я сижу, ни то, что мой сын сидит на осле. Если вдвоём (divatā) сидим, и это беда (puosts). Подумал немного (mazliet paduomāt), вместе с сыном поднял (uzcelt) осла на плечи и так пошли дальше. Когда наконец прибыли в город, их встретил сильный (varæns) смех (smiekli). Где только проходили (iet garām), люди так смеялись, что на гла- зах у них выступали слёзы (asaras viņiem izsprāga nuo acīm). Вот уж навер- няка, что таких трёх ослов ещё действительно (patiešām) никто в мире (pa- saule) не видел.
|
|

