Римское право - Учебное пособие (О. П. Жалменова)

Правовые отношения родителей и детей

Отцовская власть возникала с момента рождения сына или дочери, а также с момента узаконения либо усыновления.

Узаконение (легитимация) – это признание законными собственных детей, рожденных вне брака (то есть от конкубины – сожительницы). Узаконение могло быть совершено путем последующего вступления в брак родителей внебрачного ребенка; путем получения специального императорского рескрипта; путем зачисления сына в члены муниципального сената (курии), а дочери – путем выдачи замуж за члена этого сената.

Усыновление устанавливалось над совершенно посторонним для усыновителя лицом. Если усыновлялось лицо, не находящееся под отцовской властью, то на это требовалось получение императорского рескрипта, а если усыновляемый находился под отцовской властью, то на усыновление необходимо было согласие домовладыки усыновляемого, что фиксировалось в судебном протоколе.

Усыновитель должен был быть не моложе 60 лет, старше усыновляемого не менее чем на 18 лет, быть не беднее усыновляемого, не иметь ни родных, ни усыновленных детей.

Установлению отцовской власти римское право противопоставляло процедуру эманципации как освобождения подвластного из-под власти своего домовладыки по воле последнего. Такой процедуре, перед тем как выйти замуж и попасть под новую власть своего мужа или его домовладыки, подвергались женщины. Эманципация проходила в форме фиктивной продажи в рабство (мнимого судебного процесса). Для мужчин устанавливалась законом троекратная мнимая продажа в рабство,[26] а для женщин – однократная. Эманципация подвластного могла произойти и без согласия домовладыки, – в этом случае она называлась законной, так как власть отца погашалась силой закона.[27] После процедуры эманципации лицо становилось «лицом своего права».

Власть отца могла быть погашена и при его недостойном поведении и признании его бесчестным. Считалось, что он недостоин отцовской власти, если выбросил своего ребенка, сводничал в отношении своей дочери или заключил брак-инцест.

Личное и имущественное положение подвластных лиц. Первоначально власть отца над всеми членами семьи обозначалась как власть над жизнью и смертью. То есть личные отношения в семье регулировались фактическим путем и зависели только от воли домовладыки. В правовом отношении не было различий между положением подвластных лиц и положением рабов. Эти различия проявлялись вне рамок семьи (за взрослыми свободными мужчинами признавались политические права) и в случае смерти домовладыки (эти мужчины и агнатические потомки признавались «лицами собственного права» и получали наследственные права на имущество умершего).

Утрата экономического значения семьи привела к ослаблению связей между членами семьи и к ослаблению власти главы семьи. Отец потерял право выбрасывать и убивать собственных детей (власть над жизнью и смертью). Потерял он и право продажи ребенка (кроме случаев крайней нужды), при заключении брака уже не требовалось его согласия.

Одновременно появились и права детей: дети имели право на уход и воспитание, на получение приданого и свадебного дара, могли требовать провозглашения отца расточителем, если он ставил экономическое процветание семьи под угрозу своими неразумными тратами, могли получать наследство после смерти отца.

Имущество семьи считалось ее коллективной собственностью, однако управлять и распоряжаться им мог только домовладыка. Поэтому, хотя сын и имея право самостоятельно совершать имущественные сделки, однако все полученное им по этим сделкам автоматически шло в распоряжение отца. При этом сам домовладыка не становился обязанным по сделкам своего сына, кроме случаев причинения сыном вреда. Таким образом, существовала юридическая безответственность домовладыки.

В целом с развитием торговли и делового оборота имущественная правоспособность членов семьи значительно расширилась: подвластные стали обладать собственным имуществом (пекулий), получили в ряде случаев (например, при наследовании) защиту претора; облегчается освобождение сына из-под власти отца; нередкой становится и эманципация, то есть освобождение из-под власти по воле самого домовладыки.