Таблица
1
Основные параметры
|
Китайско-конфуцианская цивилизация
|
Индо-буддийская цивилизация
|
Арабо-исламская цивилизация
|
1. Генеральная установка цивилизации. Особенности
менталитета.
|
Жизнь – есть долг. Главным принципом является
принцип осознанного долга.
|
Высшая ценность для человека – это ценность
небытия.
|
Абсолютная покорность человека Аллаху, а далее
– Пророку, халифу, вплоть до местного начальника.
|
2. Отношение к государству.
|
Государство «отец и мать народа» (Конфуций).
Подданные должны проявлять сыновью почтительность (сяо). Однако, согласно учению
Мэн Цзы «о перемене мандата», народ может заменить неугодного правителя, если
он не заботиться о своих подданных.
|
Безразличие социума к государству. Слабая политическая
активность. Ее рост связан с колонизацией, с реформацией индуизма (XIX в.), с
гандизмом.
|
Государство – благодетель. Предельное слияние
светской и духовной власти (султан-халиф) способствовало выработке сознания,
что государство милостиво как Аллах и карает также как он. Забота государства
о подданных закреплена в Коране – налог в пользу бедных (закят).
|
3. Отношение к частной собственности.
|
Противоречивое. С одной стороны, культ
труда, успеха, ибо для китайцев, японцев, счастье в труде. С другой стороны –
система постоянно занята перераспределением земных благ, возвратом к традиционной
земельной норме и т.д.
|
Безразличное. Нет культа материального
благосостояния. Мирская шкала ценностей не имеет значения.
|
Противоречивое. С одной стороны Коран защищает
частную собственность, но только честно заработанную (беспроцентный кредит и
т.д.). С другой стороны, потеря собственности не воспринималась как трагедия.
Ибо на земле «все принадлежит Аллаху».
|
4. Классы, сословия, страты.
|
Размытость сословно-классовых образований
связана с учением Конфуция о возможном самосовершенствовании человека через самовоспитание,
образование. Принцип меритократии (власть достойных).
|
Жесткая дифференциация по кастовому признаку
исключала возможность образования, как сословий, так и классов.
|
Равенство людей перед Аллахом предполагало и
их равенство перед законом, государством и т.п. Отсюда, классов в их западном
понимании не было.
|
5.Индивидуализм или коллективизм? Во всех
традициях Востока примат социума над индивидом. Важность регулирования
корпоративных связей.
|
Культ предков, патернализм. Регламентированное
поведение человека в рамках традиции. Возможна личная карьера через систему
шэньши.
|
Коллективизм в рамках непроницаемой кастовой
системы. Индивидуализм тоже в рамках касты – каждый только сам может и должен
улучшить свою карму. Установка на высшую ценность Небытия.
|
Коллективизм, замкнутый по отношению к миру
извне, но открытый всем, уверовавшим в Аллаха. Поведение каждого регламентируется
религией –законами шариата. Обязанность умереть во имя Аллаха.
|
6. Религия.
Во всех традициях Востока слияние духовной и
политической власти. Однако, степень слияния различна.
|
Относительное безразличие к религии.
|
Религиозная терпимость
|
Освящение (сакрализация) политической власти,
деспотизма.
|
7. Культура чувств. Восприятие мира.
|
Сфера чувств ограничена принципом осознанного
долга. Индивид «должен» обществу, государству, отец – сыну, в меньшей степени
– семье.
|
Высочайшая культура чувств, альтруизм, жертвенность,
веротерпимость.
|
Чувства индивида направлены, с одной стороны
в сферу религии – Аллаху, с другой стороны, именно на арабском Востоке
возникло такое понятие как «счастье». «Фальсафе» – наука о счастье.
|
|
|
|
|
|
История Японии в XVI – начале XX вв.
|
|
1600
|
Окончание междоусобных войн. Победа домом
Токугава
своих противников в битве при Сэкигахаре.
|
|
1603 -1868
|
Правление сёгунов дома Токугава.
|
|
1614
|
Запрещение христианства в Японии.
|
|
1615
|
Окончательное установление военной диктатуры
сёгунов дома Токугава.
|
|
1636
|
Запрещение японцам покидать свою страну.
|
|
1638-1639
|
Указы Токугава о «закрытие страны».
Единственный «открытый»
порт Нагасаки: в нем могли торговать
голландцы и китайцы.
|
|
1680-1709
|
Правление сёгуна Цунаёси.
|
|
1742
|
Принятие законодательного кодекса «100
статей».
Укрепление государственности.
|
|
1854
|
Первый американо-японский договор.
Насильственное
открытие Японии.
|
|
1855
|
Русско-японский договор (Симодский) о
торговле,
о границах и дипломатических отношениях.
|
|
1863-1869
|
Гражданская война в Японии. Ликвидация
сёгуната.
Восстановление власти императора – Мэйдзи
исин (1868)
|
|
1868-1873
|
Буржуазные реформы Мэйдзи исин.
|
|
1881
|
Создание либеральной партии – Дзиюто.
|
|
1882
|
Создание партии реформ – Кайсинто.
|
|
1889
|
Принятие первой японской конституции, создание
парламента.
|
|
1894-1895
|
Японо-китайская война.
|
|
1900
|
Образование партии Сэйюкай (Общество
политических друзей).
|
|
1904-1905
|
Русско-японская война.
|
|
1910
|
Аннексия Японией Кореи.
|
|
1914
|
Вступление Японии в Первую мировую войну.
|
|
|
История Китая в XVII – начале XX вв.
|
|
1644-1912
|
Правление маньчжурской династии Цин.
|
|
1662-1723
|
Правление императора Канси. Укрепление
государства.
|
|
1689
|
Русско-китайский договор о торговле и
границах (Нерчинский).
|
|
1716
|
«Закрытие» Китая.
|
|
1736-1795
|
Правление императора Цяньлуна.
|
|
1840-1842
|
Первая «опиумная» англо-китайская война.
|
|
1850-1864
|
Крестьянская война тайпинов.
|
|
1850
|
Начало вооруженной борьбы тайпинов.
|
|
1851-1861 1851
|
Правление императора Сяньфэна.
Создание тайпинского государства (Тайпин
Тяньго).
|
|
1853
|
Взятие тайпинами Нанкина. Обнародование
«Земельной системы
Небесной династии».
|
|
1856-1860
|
Вторая «опиумная» война Англии и Франции
против Китая.
|
|
1862-1874
|
Правление императора Тунчжи.
|
|
1864
|
Падение столицы Тайпин Тяньго Нанкина.
|
|
1875-1908
|
Правление императора Гуансюя.
|
|
1884-1885
|
Франко-китайская война за Вьетнам.
|
|
1894-1895
|
Японо-китайская война. Поражение Китая.
|
|
1898
|
Серия неравноправных договоров Китая со
странами Запада и
Японией. Раздел Китая на сферы влияния.
|
|
1898
|
«Сто дней реформ». Реформаторская
деятельность Кан Ювэя.
|
|
1898-1901
|
Восстание ихэтуаней. Интервенция восьми
держав в Китай.
Подписание «Заключительного протокола».
|
|
1905
|
Создание Сунь Ятсеном Объединенного
революционного союза
(Тунмэнхой).
|
|
1911-1913
|
Синьхайская революция. Свержение монархии,
провозглашение республики.
|
|
1911
|
Учанское восстание (10 октября – начало революции).
|
|
12 февраля 1912
|
Отречение императора Пу И, падение Цинской
династии.
|
|
1912
|
Передача Сунь Ятсеном поста временного
президента Ки
тайской республики Юань Шикаю.
|
|
1912
|
Основание Национальной партии (Гоминьдан).
|
|
1912
|
Принятие первой конституции.
|
|
1913
|
«Вторая революция» в Китае.
|
|
1916
|
Попытка Юань Шикая восстановить монархию.
|
|
1917
|
Вступление Китая в Первую мировую войну.
|
|
|
История Индии в XVI – начале XX вв.
|
|
1526
|
Вторжение узбека Бабура на территорию
Афганистана и
Северной Индии. Начало империи Великих
Моголов.
|
|
1556-1605
|
Правление внука Бабура, падишаха Акбара.
|
|
1739
|
Вторжение Надир-шаха в Индию. Ограбление
Дели.
|
|
1747
|
Вторжение афганцев в Северную Индию.
|
|
1756-1763
|
Семилетняя война, победа Англии.
|
|
23июня 1757 года
|
Битва при Плесси. Начало завоевания
английской Ост-Индской
компанией Индии.
|
|
1756-1764
|
Завоевание Бенгалии англичанами.
|
|
1767-1769
|
Первая англо-майсурская война.
|
|
1780-1784
|
Вторая англо-майсурская война.
|
|
1790-1792
|
Третья англо-майсурская война.
|
|
1798-1799
|
Четвертая англо-майсурская война. Завоевание
Майсура англичанами.
|
|
1818
|
Подчинение Ост-Индской компанией маратхских
княжеств.
|