История стран Востока в новое время.- Учебное пособие (Евдокимова О.А.)

                                                           приложения

 

                                                    Приложение 1

                                    Базовые ценности цивилизаций Востока[211]

                                                                                                              Таблица 1

 

 

Основные параметры

Китайско-конфуцианская цивилизация

Индо-буддийская цивилизация

Арабо-исламская цивилизация

1. Генеральная установка цивилизации. Особенности менталитета.

Жизнь – есть долг. Главным принципом является принцип осознанного долга.

Высшая ценность для человека – это ценность небытия.

Абсолютная покорность человека Аллаху, а далее – Пророку, халифу, вплоть до местного начальника.

2. Отношение к государству.

Государство «отец и мать народа» (Конфуций). Подданные должны проявлять сыновью почтительность (сяо). Однако, согласно учению Мэн Цзы «о перемене мандата», народ может заменить неугодного правителя, если он не заботиться о своих подданных.

Безразличие социума к государству. Слабая политическая активность. Ее рост связан с колонизацией, с реформацией индуизма (XIX в.), с гандизмом.

Государство – благодетель. Предельное слияние светской и духовной власти (султан-халиф) способствовало выработке сознания, что государство милостиво как Аллах  и карает также как он. Забота государства о подданных закреплена в Коране – налог в пользу бедных (закят).

3. Отношение к частной собственности.

Противоречивое. С одной стороны, культ труда, успеха, ибо для китайцев, японцев, счастье в труде. С другой стороны – система постоянно занята перераспределением земных благ, возвратом к традиционной земельной норме и т.д.

Безразличное. Нет культа материального благосостояния. Мирская шкала ценностей не имеет значения.

Противоречивое. С одной стороны Коран защищает частную собственность, но только честно заработанную (беспроцентный кредит и т.д.). С другой стороны, потеря собственности не воспринималась как трагедия. Ибо на земле «все принадлежит Аллаху».

4. Классы, сословия, страты.

Размытость сословно-классовых образований связана с учением Конфуция о возможном самосовершенствовании человека через самовоспитание, образование. Принцип меритократии (власть достойных).

Жесткая дифференциация по кастовому признаку исключала возможность образования, как сословий, так и классов.

Равенство людей перед Аллахом предполагало и их равенство перед законом, государством и т.п. Отсюда, классов в их западном понимании не было.

5.Индивидуализм или коллективизм? Во всех традициях Востока примат социума над индивидом. Важность регулирования корпоративных связей.

Культ предков, патернализм. Регламентированное поведение человека в рамках традиции. Возможна личная карьера через систему шэньши.

Коллективизм в рамках непроницаемой кастовой системы. Индивидуализм тоже в рамках касты – каждый только сам может и должен улучшить свою карму. Установка на высшую ценность Небытия.

Коллективизм, замкнутый по отношению к миру извне, но открытый всем, уверовавшим в Аллаха. Поведение каждого регламентируется религией –законами шариата. Обязанность умереть во имя Аллаха.

6. Религия.

Во всех традициях Востока слияние духовной и политической власти. Однако, степень слияния различна.

Относительное безразличие к религии.

Религиозная терпимость

Освящение (сакрализация) политической власти, деспотизма.

7. Культура чувств. Восприятие мира.

Сфера чувств ограничена принципом осознанного долга. Индивид «должен» обществу, государству, отец – сыну, в меньшей степени – семье.

Высочайшая культура чувств, альтруизм, жертвенность, веротерпимость.

Чувства индивида направлены, с одной стороны в сферу религии – Аллаху, с другой стороны, именно на арабском Востоке возникло такое понятие как «счастье». «Фальсафе» – наука о счастье.

 

 

 

 

 

 

                                                             

 

                                                            Приложение 2

 

                                           Хронологическая таблица[212]

 

 

История  Японии  в XVI – начале XX вв.

 

 

1600

Окончание междоусобных войн. Победа домом Токугава

своих противников в битве при Сэкигахаре.

 

1603 -1868

Правление сёгунов дома Токугава.

 

1614

Запрещение христианства в Японии.

 

1615

Окончательное установление военной диктатуры

сёгунов дома Токугава.

 

1636

Запрещение японцам покидать свою страну.

 

1638-1639

Указы Токугава о «закрытие страны». Единственный «открытый»

порт Нагасаки: в нем могли торговать голландцы и китайцы.

 

1680-1709

Правление сёгуна Цунаёси.

 

1742

Принятие законодательного кодекса «100 статей».

Укрепление государственности.

 

1854

Первый американо-японский договор. Насильственное

открытие Японии.

 

1855

Русско-японский договор (Симодский) о торговле,

о границах и дипломатических отношениях.

 

1863-1869

Гражданская война в Японии. Ликвидация сёгуната.

Восстановление власти императора – Мэйдзи исин (1868)

 

1868-1873

Буржуазные реформы Мэйдзи исин.

 

1881

Создание либеральной партии – Дзиюто.

 

1882

Создание партии реформ – Кайсинто.

 

1889

Принятие первой японской конституции, создание парламента.

 

1894-1895

Японо-китайская война.

 

1900

Образование партии Сэйюкай (Общество политических друзей).

 

1904-1905

Русско-японская война.

 

1910

Аннексия Японией Кореи.

 

1914

Вступление Японии в Первую мировую войну.

 

 

 

История Китая в XVII – начале XX вв.

 

 

1644-1912

Правление маньчжурской династии Цин.

 

1662-1723

Правление императора Канси. Укрепление государства.

 

1689

Русско-китайский договор о торговле и границах (Нерчинский).

 

1716

«Закрытие» Китая.

 

1736-1795

Правление императора Цяньлуна.

 

1840-1842

Первая «опиумная» англо-китайская война.

 

1850-1864

Крестьянская война тайпинов.

 

1850

Начало вооруженной борьбы тайпинов.

 

1851-1861    1851

Правление императора Сяньфэна.

Создание тайпинского государства (Тайпин Тяньго).

 

1853

Взятие тайпинами Нанкина. Обнародование «Земельной системы

Небесной династии».

 

1856-1860

Вторая «опиумная» война Англии и Франции против Китая.

 

1862-1874

Правление императора Тунчжи.

 

1864

Падение столицы Тайпин Тяньго Нанкина.

 

1875-1908

Правление императора Гуансюя.

 

1884-1885

Франко-китайская война за Вьетнам.

 

1894-1895

Японо-китайская война. Поражение Китая.

 

1898

Серия неравноправных договоров Китая со странами Запада и

Японией. Раздел Китая на сферы влияния.

 

1898

«Сто дней реформ». Реформаторская деятельность Кан Ювэя.

 

1898-1901

Восстание ихэтуаней. Интервенция восьми держав в Китай.

 Подписание «Заключительного протокола».

 

1905

Создание Сунь Ятсеном Объединенного революционного союза

(Тунмэнхой).

 

1911-1913 

Синьхайская революция. Свержение монархии,

провозглашение республики.

 

1911

Учанское восстание (10 октября – начало революции).

 

12 февраля 1912

Отречение императора Пу И, падение Цинской династии.

 

1912

Передача Сунь Ятсеном поста временного президента Ки

тайской республики Юань Шикаю.

 

1912

Основание Национальной партии (Гоминьдан).

 

1912

Принятие первой конституции.

 

1913

«Вторая революция» в Китае.

 

1916

Попытка Юань Шикая восстановить монархию.

 

1917

Вступление Китая в Первую мировую войну.

 

 

 

История Индии в XVI – начале XX вв.

 

 

1526

Вторжение узбека Бабура на территорию Афганистана и

Северной Индии. Начало империи Великих Моголов.

 

1556-1605

Правление внука Бабура, падишаха Акбара.

 

1739

Вторжение Надир-шаха в Индию. Ограбление Дели.

 

1747

Вторжение афганцев в Северную Индию.

 

1756-1763

Семилетняя война, победа Англии.

 

23июня   1757 года

Битва при Плесси. Начало завоевания английской Ост-Индской

компанией Индии.

 

1756-1764

Завоевание Бенгалии англичанами.

 

1767-1769

Первая англо-майсурская война.

 

1780-1784

Вторая англо-майсурская война.

 

1790-1792

Третья англо-майсурская война.

 

1798-1799

Четвертая англо-майсурская война. Завоевание Майсура англичанами.

 

1818

Подчинение Ост-Индской компанией маратхских княжеств.