Научное сообщество студентов XXI столетия. Гуманитарные науки - Материалы VI студенческой международной заочной научно- практической конференции

Социально-психологические аспекты правосознания студенческой молодежи

Армянинова Кристина Аркадьевна студент 2 курса, кафедра права и экономики КФУ, г. Елабуга Е-mail: krista_a@bk.ru

Штерц Ольга Михайловна научный руководитель, канд. психол. наук, старший преподаватель КФУ, г. Елабуга

Устойчивость,   прочность   нравственных   качеств   зависит   от   степени их сформированности,  от  способа  педагогического  воздействия.  Отношение же к  нравственным  нормам  зависит  от  особенностей  внутреннего  облика личности: действие каких мотивов поведения преобладает, как формируется направленность личности, каков уровень осознания нравственной стороны взаимоотношений.

В   современном   обществе   одним   из   социально-значимых   аспектов в воспитании   гармонично   развитой,   нравственно   образованной   личности, является изучение и развитие правовой культуры, правосознания с учетом менталитета и элемента традиций.

Оспаривать   актуальность   данного   утверждения   бессмысленно,   иначе вне социальной    значимости    оказались    бы    понятия    демократического государства, принципа законности и справедливости, а так же существование моральных нормы, прав и свобод человека и гражданина, его ответственность за собственные действия.

С точки зрения психологии, сознание ― открытый внешним воздействиям внутренний   мир   человека,   представляемый   в   форме   словесных   понятий и чувственных   образов.   Простейшими   элементами   сознания   выступают ощущения, чувствования и представления.

В  структуру  сознания  входят  познавательные  процессы,  способность к различению субъективной и объективной составляющей, отношение человека к самому себе и к окружающему миру, творческая составляющая, способность к формированию временной картины мира и целей деятельности.

Центром сознания является дающая ценностную окраску вещам, событиям и явлениям точка зрения личности, которая, в свою очередь, определяет восприятие и переживание реальности в конкретный момент времени. Полем сознания является то, на что может быть направлено собственно внимание.

Одной из составных частей сознания как объекта изучения психологии выступает   правосознание,   которое,   в   свою   очередь,   напрямую   связано с нравственностью.   В   нравственном   сознании,   ―   одном   из   составных элементов морали, представляющим собой ее идеальную, субъективную сторону, ― в виде понятий и представлений отражаются нравственные отношения общества и нравственная деятельность людей [1].

Правосознание  ―  совокупность  идей,  представлений,  чувств,  эмоций, в которых  выражается  отношение  к  праву  (действующему,  желательному), деятельности   государственных   органов,   действиям   людей,   совершаемым в сфере правового регулирования.

Отношение к соблюдению нравственных норм формируется под воздейст-

вием текущих условий жизнедеятельности групп [3], под влиянием менталитета.

Важное место в формировании группового отношения к соблюдению нравственных норм оказывает принадлежность к определенной малой группе (группе   членства,   влияния).   Так,   исследования   В.А. Токаревой   показана приоритетность норм «групповой морали», присущих академической студенческой группе по сравнению с общей динамикой нравственных знаний, отмеченной в лонгитюдном исследовании [4].

Вопросами,  касательно  исследования  сознания,  нравственного  сознания в частности,     занимались     Л. Колберг,     Антилогова Л.Н.,     Е.А. Лукашева, Л.И. Божович,   С.Г. Якобсон,   Б.С. Братусь,   Э.Н. Ольшевская,   Г.С. Гурвич, Л.И. Анцыферова, В.А. Токарева, Г.Г. Акмамбетов и другие.

Небезызвестно, что высокий уровень правовой культуры ― залог стабильности в обществе, предпосылка и основа его гармоничного развития.

Препятствующими этим обстоятельствам факторами могут выступать:

1. неэффективность    работы    преподавательских    кадров    в    системе образования;

2. несовершенство    действующего    законодательства,    что    характерно для периода   устранения   коллизионных   недоработок   в   праве   конкретного государства;

3. низкий   уровень   социальной   поддержки,   отсутствие   возможностей для осуществления принципа народовластия, потеря доверия к власти;

4. ложная   демократизация   сознания,   его   деморализация,   вызванная загрязнением информационно-развлекательного пространства противоре- чивыми фактами.

Исходя из целей нашего исследования, был проведен опрос, направленный на выявление факторов, оказывающих негативное влияние на развитие правосознания молодежи.

В  процессе  эмпирического  исследования  нами  так  же  изучалось отношение к соблюдению нравственных норм среди студенческой молодежи. Для реализации данной задачи была использована методика А.Б. Купрейченко

«Отношение    к    соблюдению    нравственных    норм»    (Экспресс-методика

ОСНН)» [2]. Количество участников выборки составило 24 человека.

Данные, полученные при анализе опроса можно представить так:

  17 \% опрошенных имеют высокий уровень развития правосознания;

  79 \% средний;

  4 \% низкий.

Результаты анализа данных по методике А.Б. Купрейченко показали:

1. От   63        до        79 \%    испытуемых  имеют по        шкалам           «терпимость»,

«принципиальность», «справедливость», «правдивость», «ответственность» средний    уровень    по    отношению    к    соблюдению    нравственных    норм, что, в данном  случае,  говорит  о  характерной  для  данных  лиц  группоцен- трической  ориентации  мотивов,  готовности  соблюдать  нравственные  нормы в зависимости от ситуации.

2. Низкий  уровень  по  вышеуказанным  шкалам  имеют  от  4  до  21 \% опрошенных, что свидетельствует о преобладании эгоцентрических мотивов, высокой готовности пренебрегать нравственными нормами ради собственной выгоды. Значительная часть испытуемых склонна считать, что выгода согласно собственным интересам является достаточным оправданием нечестного поведения (шкала правдивость).

3. Высокому уровню соответствуют гуманистические и альтруистические мотивы,    высокая    готовность    к    нравственному    поведению    независимо от ситуации.

По результатам высокий уровень по отношению к соблюдению нравственных норм имеют от 8 до 33 \% испытуемых.

Для них характерна низкая склонность к проявлению пассивности (шкала справедливость)  в  случае  нарушения  прав  других  людей  или  собственных. В большинстве    случаев    способны    принимать    ответственность    за    свои или чужие поступки (шкала ответственность), готовы предложить свою помощь другим, терпимы к чужому мнению (шкала терпимость).

Таким образом, по результатам исследования большинство из опрошенных получили среднюю оценку, что подразумевает наличие ошибочных представлений  о  законности  при  осуществлении  общественных  отношений, о правовом статусе личности, об ответственности в силу значительного влияния социокультурных    факторов    (подверженность    влиянию    неофициальных СМИ, авторитетные     лица,     компетентность     в     некоторых     политико- правовых вопросах).

Среди вышеизложенных факторов психолого-интеллектуального искажения правосознания молодежи 1/3 испытуемых согласно своим представлениям указали информацию, распространяемую посредством социальных сетей, потерю доверия власти вследствие категорично негативной настроенности авторитетных для данной социальной группы лиц ― администраторов публичных страниц некоторых сайтов и авторов интернет-блогов.

Остро  встает  проблема  о  введении  некой  цензуры  в  отношении информации в социальных сетях и о введении мер пресечения для авторов, распространяющих публикации, содержащие тексты, карикатуры и тому подобное, порочащие честь, оскорбляющие достоинство личности.

Во   избежание   ущемления   демократических   прав,   для   ограждения от аморального   воздействия   на   сознание   личности   здесь   стоит   говорить хотя бы о  введении  возрастных  ограничений  и  для  просмотра  информации вышеописанного характера. Суть реформирования законодательства заключается в обеспечении правопорядка в социуме, которого порой следует защищать и от самого себя.

Наличие базы правовых знаний предполагает сознательность выбора, активность в социальной и гражданской позиции. Поэтому именно развитие правовой культуры граждан должно иметь направляющие позиции в процессах функционирования социума.

Основной обязанностью людей прошлых поколений в сложившейся ситуации (родителей, воспитателей, преподавателей) ныне должно выступать развитие правосознания как психологического новообразования, что повлечет за собой положительные тенденции развития правовой культуры в процессе становления нравственно-ориентированной личности, заинтересованность молодежи в сохранении общественных ценностей.

Список литературы:

1. Нравственное сознание. // Словари и энциклопедии на Академике. ― Философская  Энциклопедия.  В  5-х т.  —  М.:  Советская  энциклопедия. Под ред.   Ф.В. Константинова.   1960―1970.   ― [электронный   ресурс]   ― Режим    доступа.    ―    URL:    https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/

6941/НРАВСТВЕННОЕ (дата обращения: 27.09.2012).

2.  Программа   эмпирического   исследования   психологического   отношения к соблюдению  нравственных  норм  //  Каталог  статей  и  учебных  пособий "JourClub" ― Учебные материалы по предмету «Педагогика и психология». Купрейченко А.Б. [электронный   ресурс]   ―   Режим   доступа.   ―   URL: https://www.jourclub.ru/6/1320/1/ (дата обращения: 11.11.2012).

3.  Теоретические    проблемы    исследования    психологического    отношения к соблюдению  нравственных  норм  //  Каталог  статей  и  учебных  пособий "JourClub" ― Учебные материалы по предмету «Педагогика и психология». Купрейченко А.Б. [электронный   ресурс]   ―   Режим   доступа.   ―   URL: https://www.jourclub.ru/6/1323/ (дата обращения: 17.11.2012).

4.  Токарева В.А.,      Психология   нравственного           развития         студента:

феноменология, типология, закономерности. [Текст]: дис. д-ра психол. наук

// ― В.А. Токарева. ― М., 1991.