Уроки истории

Калистрин Дмитрий Михайлович студент 1 курса, ГБОУ СПО Технологический колледж № 43, г. Москва E-mail: cheburash@bk.ru

Сытенькая Алла Валерьевна

руководитель, преподаватель истории

ГБОУ СПО Технологический колледж № 43, г. Москва

И может рухнуть этот мир, Когда безумны люди станут… Когда на свой последний пир Несчастья и беду притянут… Восстанья, от болезней мор, Чего на свете не бывало…

Но страшный для земли позор — Война с природой нашей стала.

Немало в жизни нам тогда История дала уроков… Но наша главная беда:

Не видеть от уроков проку… И катастрофы, как всегда, Зовут Отечество к ответу… И мир покатится туда, Откуда нам возврата нету…

21.05 12

Зонова Т. К. преподаватель литературы.

Цель исследования: Анализ уроков истории.

Хочется          отметить,        что      мы       использовали метод  «мыслительный эксперимент», мы предполагали и выдвигали гипотезы, делали выводы.

Предлагаем вам сейчас включиться в этот процесс

Тысячу лет назад люди были охвачены страхом, все ждали Светопреставления и Страшного суда. В наше время мало что изменилось. Отягощенные множеством каждодневных забот и тревог, современные люди с сомнением  и  беспокойством  вглядываются  в  будущее,  скрытое  за  порогом XXI века   задавая   себе   вопрос:   «Что   там:   крутой   подъем   или   зияющая пропасть?»

Чтобы узнать будущее, можно взглянуть в прошлое и проанализировать уроки истории.

Актуальность темы: Изучение путей, по которым несколько тысячелетий двигалось человечество, позволяет нам заглянуть в будущее. Очевидно, что с каждым веком человечество двигалось по этим путям все быстрее и быстрее. Оно  становилось  все  более  многочисленным.  С  каждым  столетием человечество богатело. Проанализировав прошлое можно задать вопрос…

Можно ли сделать вывод, что человечество ждет счастливый удел?

История восхождения цивилизаций от древних охотничьих троп до космических маршрутов — это не только непрерывное движение вверх, но и многочисленные падения и пропасти.

Первый урок, который можно извлечь из мировой истории, сводится к тому, что причиной гибели цивилизаций часто является ее растущее благополучие. Технический прогресс способствовал процветанию человека, но в то же время возрастающая зависимость человека от техники сделала его беспомощным  пленником  цивилизации. [2, c. 343]  Любой  перебой  в  подаче воды, света, газа, сильные морозы, снегопады ставят человека в отчаянное положение.       Люди       становятся       безвольными       пленниками       своих привычек. [2, c. 265]

Провели социальный эксперимент, некоторым семьям предложили отказаться, за деньги, от телевизора и компьютера на один месяц, но почти никто не согласился на это предложение. Немногие из согласившихся не выдержали и нескольких дней и вернули полученные деньги. [2, c. 378]

Современные дети сначала начинают смотреть телевизор, а потом уже говорить. Первые картинки они видят на экране компьютера и телевизора. Между тем исследования показывают, что многие зачастую не могут пересказать, что они видят на экране.

Вывод: Привязав к себе людей, материальная среда давно стала уничтожать    человека.    XX век    прославился    не    только    двумя    самыми разрушительными войнами и сотнями локальных войн и конфликтов, но в течении века не прекращалось уничтожение людей, вызванное неумением обуздать  разрушительные  последствия  технологических  перемен  в  нашей жизни. [4, c. 134] Пример: «автомобильная война», которая не знает перемирий. Ежегодно     количество     погибших     в     ходе     необъявленной     мировой

«автомобильной войны» составляет более 250 тыс. человек, что вполне сопоставимо с числом жертв за один год крупного международного или внутреннего конфликта XX века. [4, c. 432]

Второй урок мировой истории показывает, что богатство, созданное и накопленное  в  обществе,  является  объектом  притязаний  слишком  многих людей. Мы помним из мировой истории, цивилизации гибли не раз из-за этого. Накопленные богатства создавали мощное поле притяжения, действующее на тех, кто был лишен тех или иных материальных, интеллектуальных или духовных благ. В различные времена неимущие старались завладеть накопленными богатствами, а  если им препятствовали, то они  разрушали и часто губили цивилизацию.

Вывод:  Так  было  ранее,  но  на  данном  этапе  многие  страны  мира научились своевременно сглаживать социальные противоречия.

Опасность  состоит  в  том,  что  возможно  быстро  развивающееся техногенное общество может утратить потребность в высококвалифицированных специалистах заменив их робототехникой. За порогом развития цивилизации могут внезапно оказаться материально обеспеченные и образованные, физически крепкие люди. [3, с. 237] Эти люди могут  особенно  остро  переживать  крушение  своих  надежд.  Немало  людей,

оказавшиеся за бортом общества, могут превратиться в его врагов, жаждущих передела общественных благ в свою пользу.

Урок третий мировой истории сводится к тому, что неравномерность в распределение благ цивилизации приводит к борьбе между различными странами мира за его передел. [5, c. 327] Например: США — превращение в единственную  супердержаву  —  сопровождалось  демонстрацией  нежелания этой  страной  считаться  с  международными  правами  и  интересами  других стран. [5, c. 254]

Казалось бы, сейчас ничто не угрожает сложившемуся мировому порядку, в котором США занимает лидирующее положение, но кто может сказать, что это положение сохранится надолго! Если чему и учит история, так, прежде всего пониманию неустойчивости своего блестящего положение.

Вывод: История показывает, что усилия одной державы неизбежно сплачивают против нее другие более слабые государства.

Четвертый урок мировой истории показывает вероятность разрушения цивилизаций теми народами, которые оказались за ее пределами. разумеется. сейчас в мире не осталось кочевых народов, которые могли бы повторить нашествие  Аттилы  или  Чингисхан. [1, c. 242]  И  все  же,  пока  сохраняются барьеры между «богатыми» и «бедными» странами выходцы из «бедных» стран будут  вынуждены  выполнять  самую  грязную  работу,  а  коренные  жители

«богатых» стран  будут  брезговать  такой работой. [5, c. 267] Прибывая в  эти страны, новые «кочевники» сохраняют обычаи своей цивилизации, противопоставляют свою культуру господствующей. В этой среде особенно быстро распространяются радикальные взгляды, порой принимающие религиозные формы. [1, c. 356]

Вывод: В условиях социального и национального неравенства вместо синтеза различных культур может складываться обстановка острого межнационального    конфликта. [3, с. 124]    Остановить    миграцию    народов оказываются безрезультатными, так как возрастает потребность «богатых» в дешевой рабочей силе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы за порогом нового тысячелетия, может нас ждет иная судьба и человечество оставит кровавые конфликты XX века?

Вероятность   такой   перспективы   есть!   Человечество,   на   протяжении многих тысячелетий старается улучшить свою судьбу, а не уничтожить себя. Люди добились немалого в познании законов природы и пытаются наладить отношения друг с другом. [3, с. 372]

Можно надеяться, что как позитивный, так и негативный опыт, накопленный человечеством за его историю, позволит ему избавиться от стремления:   поставить   одних   людей   над   другими.   Вероятно,   сокровища мировой  культуры  помогут  людям  научиться  входить  в  чужие  духовные миры. [3, с. 456]

Судьба России стала судьбой каждого из нас по праву рождения. Все мы зависим от нее, но и ее будущее в новом веке зависит от усилий каждого из нас.

Список литературы:

1.  Вернадский В. И.  Труды  по  всеобщей  истории:  учеб.  пособие,  М.:  2-е издание. Владос, 2008.

2.  Емельянов Ю. А. Европа и Россия: учеб. пособие. — СПб., 2006.

3.  Емельянов Ю. А. Цивилизации: учеб. пособие — М.: Вече, 2012.

4.  Кузык Б. Н.,          Яковец Ю. В. Рождение       и          гибель цивилизаций.            Институт экономический стратегий. 2007—2009.

5.  Яковец Ю. В. У истоков новой цивилизации: учеб. пособие. М.: 2009

6.  Электронная         библиотека    исторического           факультета     МГУ

им. М. В. Ломоносова — http//www/hist.msu.ru