Избрание и послание на проповедь семидесяти апостолов

Избрание и послание на проповедь Семидесяти апостолов произошло в Самарии, куда Господь запрещал идти с проповедью Двенадцати апостолам. Господь избрал именно семьдесят апостолов потому, что это число соответствовало семидесяти языческим народам (Быт. 10 гл.) так же, как двенадцать апостолов были избраны по числу двенадцати колен Израилевых.

Наставления Семидесяти апостолам

(Лк. 10, 2-16; Мф. 11, 20-24)

Наставления, преподанные Семидесяти апостолам, очень сходны с наставлениями, данными Двенадцатыми апостолам, что объясняется единством цели их проповеди. Но между ними есть и существенные различия. Так, проповедь Двенадцати апостолов Иисус Христос ограничивает Иудеей, а Семьдесят апостолов Он посылает в те города, куда Он хотел идти Сам. Кроме того, в наставлении Семидесяти апостолам имеются такие указания, которых ранее апостолам не давалось. Например, Иисус Христос запрещает Семидесяти апостолам приветствовать кого-либо на пути, так как, по восточной традиции, приветствия очень продолжительны и, таким образом, отнимают у проповедников много времени. Они не должны со всякой поспешностью выполнять возложенные на них поручения.

В заключение наставлений Семидесяти апостолам Иисус Христос говорит о наказании тех, кто не примет апостольскую проповедь: в день Суда Содому будет отраднее, нежели тому городу, ибо даже жители Содома покаялись бы, если бы они были свидетелями стольких чудес, сколько видели современники Христа. Среди городов, которых постигнет эта участь, Господь называет Хоразин, Вифсаиду и Капернаум, в которых более всего было совершенно чудес. «И ты, Капернаум, ¾ говорит Господь, ¾ до неба вознесшийся, до ада низвергнешься». Бывший некогда крупным и богатым торговым городом, во время Иудейской войны он был вместе с другими упомянутыми городами опустошен и разрушен.