Путешествие иисуса христа на праздник кущей в иерусалим (ин. 7, 1-9; лк. 9, 51-52)

Прошло полтора года со времени последнего посещения Иисусом Христом Иерусалима и Иудеи. Приближался праздник Кущей. Со всей Палестины в Иерусалим начинали стекаться иудеи. Братья Господа по плоти задавались вопросом, пойдет ли Иисус Христос в Иерусалим. Мессия, думали они, должен быть признан в Иерусалиме. Поэтому они обращаются ко Христу, говоря: «Выйди отсюда и иди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели Твои дела». Только в Иерусалиме, куда на праздник собираются сотни тысяч людей, Ты можешь прославить Себя на весь мир. На это Иисус Христос отвечал им, что Его время еще не настало, «а для вас всегда время», ибо они не подвергаются никакой опасности в Иерусалиме, когда бы ни пошли туда. «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Ин. 7, 7). Пойти в Иерусалим значило для Христа подвергнуться опасности смерти, для которой еще не пришло время.

«Вы пойдите на праздник сей, — говорит Господь, — а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось».

Прошло еще несколько дней, и Господь, не желая больше укрываться от Своих врагов, идет в Иерусалим.

Отправляясь в путь, Иисус Христос послал перед Собой вестников, то есть некоторых из Своих учеников, которые должны позаботиться о жилище и пропитании для Него и Его учеников.

Жители одного из селений самарянских не приняли Иисуса, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Разгневанные ученики Иаков и Иоанн, ревнуя о чести своего Учителя, просили у Господа позволения низвести огонь с неба на селение то, подобно тому как пророк Илия наказывал своих врагов. «Не знаете, какого вы духа», — отвечает им Господь, давая понять, что Его ученики, как сыны Нового Завета, должны руководствоваться любовью и милосердием, а не обычаями и правилами Ветхого Завета, где часто действовало карающее правосудие Божие. Сын Человеческий пришел не погубить, но спасти души человеческие.