Глоссарий

А

АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ – основная категория философии Гегеля, обозначающая универсум в его полноте, духовное первоначало всего сущего.

            АГНОСТИЦИЗМ – философское учение, отрицающее познаваемость мира и объективное значение истины.

АДАПТАЦИЯ – есть особая форма отражения системами воздействий внешней и внутренней среды, заключающаяся в тенденции к установлению с ними динамического равновесия.

АДАПТАЦИЯ – это механизм выявления и установления вещественно-информационно-энергетической взаимосвязи и взаимодействия систем в ситуации реализации их собственных целей.

АДЕКВАТНЫЙ – соответствующий, соразмерный, верный, точный.

АКСИОЛОГИЯ – философское учение о ценностях.

АНТРОПОЛОГИЯ – совокупность научных дисциплин, изучающих человечество и человека на всех исторических этапах его развития.

АНТРОПОМОРФИЗМ – наделение человеческими, психическими свойствами  предметов и явлений природы.

Б

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – совокупность психических процессов, операций и состояний, не представ­ленных в сознании субъекта.

БИХЕВИОРИЗМ – направление в психологии, в основе которого лежит понимание поведения чело­века и животных как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды.

БЫТИЕ – философская категория, обозначающая реальность, взятую как предмет мышления, позна­ния.

В

ВЕРИФИКАЦИЯ – понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

ВОЛЯ – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осу­ществления.

Г

ГЕДОНИЗМ – этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий челове­ческого поведения.

ГЕРМЕНЕВТИКА – философская теория понимания, методология исторических и гуманитарных наук.

ГНОСЕОЛОГИЯ – теория познания, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы, познания и его возможностей, отношение знания к реальности.

ГУМАНИЗМ  – идеология и практика, основанные на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность.

Д

ДЕИЗМ – религиозно-философское воззрение, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение событий.

ДЕТЕРМИНИЗМ – учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Ядром детерминизма служит положение о существовании причинности. Детерминизму противостоит индетерминизм, отказывающийся от признания причинности вообще или, по крайней мере, ее всеобщности.

ДОГМА – неизменное положение, принимаемое на веру без доказательств.

ДУАЛИЗМ – философское учение, исходящее из признания равноправными, несводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального.

И

ИДЕАЛИЗМ – тип и способ философствования, который активную, творческую роль в мире отводит исключительно духовному началу, лишь за ним признавая способность к саморазвитию.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ – процесс эмоционального и иного самоотождествления индивида с другим человеком, группой, образцом.

ИММАНЕНТНОЕ – понятие, обозначающее внутренне присущее какому-либо предмету, явлению, процессу то или иное свойство (закономерность).

ИМПЕРАТИВ – требование, приказ, закон.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – это целостная неповторимость, самобытность индивида в отличие от типичности, общности.

            ИРРАЦИОНАЛИЗМ – обозначение течений в философии, которые в противоположность рациона­лизму ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто недоступное разуму, утверждая алогичный и ирра­циональный характер бытия.

К

КАРТЕЗИЙ – латинизированное имя Рене Декарта, отсюда картезианство – направление в философии и естествознании XVII–XVIII в., теоретическими источниками которого были идеи Декарта

КАТЕГОРИИ – в философии предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания.

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ – термин, введенный Кантом и обозначающий, в отличие от условного “гипотетического императива”, основной закон его этики “поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала все­общим законом”.

КООПЕРАЦИЯ – такой вид содействия, в результате которого взаимодействующие стороны извлекают обоюдную пользу.

КУЛЬТУРА – система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее проявлениях.

Л

ЛИЧНОСТЬ – понятие, отображающее социальную природу человека, определяющее его как носителя индивидуального начала.

М

МАГИЯ – колдовство, чародейство, волшебство, обряды, призванные сверхъестественным путем воздействовать на мир (явления природы, людей, духов).

МЕТАФИЗИКА – (буквально после физики), по Аристотелю, “первая философия” – учение о высших причинах и первых началах, нередко употребляется как синоним философии, в философии Гегеля и марксизме – метод мышления, противоположный диалектике, метод, отрицающий саморазви­тие бытия через противоречие, то есть диалектику.

МЕТОД – способ организации и построения теоретической и практической деятельности человека.

МЕТОДОЛОГИЯ  – это система исходных принципов, обобщенных способов организации и построения теоретической деятельности, а также учение об этой системе.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система взглядов на мир и место человека в этом мире, во многом определяющая отношение человека к миру, другим людям.

МОНИЗМ – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего и построения теории в форме последовательного развития ис­ходного положения.

Н

НАТУРФИЛОСОФИЯ – философия природы, умозрительное восприятие и истолкование природы как единого и живого целого.

НЕОПОЗИТИВИЗМ – одно из основных направлений западной философии XX в., исторически третья форма позитивистской традиции, претендующая на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем современной науки.

НООСФЕРА – сфера разума – область биосферы, которая находится под влиянием человеческой активности.

О

ОБЪЕКТ – то, что противостоит субъекту в его предметно-практи-ческой и познавательной деятельности.

ОБЩЕСТВО ЗАКРЫТОЕ – тип общества, характеризующийся статичной социальной структурой, ограниченной мобильностью, неспособностью  к инновациям, традиционализмом, догматичной авторитарной идеологией; противопоставляется обществу открытому.

ОБЩЕСТВО ОТКРЫТОЕ – тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической идеологией; противопоставляется обществу закрытому.

ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

ОТЧУЖДЕНИЕ – социальный процесс, характеризующийся превращением деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, подчас господствующую над ним и враждебную ему.

П

ПАРАДИГМА – признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу, центральное понятие в тео­рии научных революций Т. Куна, согласно которой смена парадигм составляет содержание науч­ных революций.

ПАТРИСТИКА – термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II – VIII вв. (отцов церкви).

ПЕРСОНАЛИЗМ – философское учение, исходящее из признания личности первоэлементом бытия, первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением твор­ческой активности верховной личности – Бога.

ПОЗНАНИЕ – это исторически развивающийся процесс достижения достоверного знания о мире с помощью определенной методологии.

ПРАГМАТИЗМ – направление философии (преимущественно англо-американской) конца XIX – XX вв , видевшее основную задачу философии в разработке методов решения тех проблем, кото­рые встают перед людьми в различных жизненных (проблематичных) ситуациях, в процессе их практической деятельности, протекающей в непрерывно меняющемся мире.

ПРЕДМЕТ – специфический срез в объекте, который представляет собой то, что в этом объекте интересует исследователя в конкретной области знания.

Р

РАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, признающее разум и его проявления основой познания и поведения людей. Рационализм противостоит как иррационализму, так и сенсуализму (эмпиризму).

РЕДУКЦИОНИЗМ – методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут  быть полностью объяснимы на основе закономерностей, свойственных низшим формам, т е. сведены к низшим формам.

РЕФЛЕКСИЯ – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок. 

С

САМООРГАНИЗАЦИЯ  – процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы без участия внешних сил или причин.

СИСТЕМА – упорядоченное множество элементов, взаимодействующих между собой и образующих некое целостное единство.

СМЫСЛ ЖИЗНИ – это осознаваемая ценность, которой человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит и осуществляет жизненные цели.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ  – это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду; с другой стороны, процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП – “застывший” образ или представление о социальном объекте различных социальных субъектов, выражающий первичный способ восприятия, действия по отношению к данному объекту.

СУЩНОСТЬ – совокупность основных свойств и качеств вещи.

СЦИЕНТИЗМ – направление, считающее науку главным фактором социального и культурного процесса и абсолютной формой существования истины.

СЧАСТЬЕ – это величайшее достижение человека, ответная реакция всей его личности на плодотворную ориентацию по отношению к самому себе и миру.

Т

ТЕЛЕОЛОГИЯ – учение о цели и целесообразности. Главное в телеологии – антропоморфизация природных процессов, приписывание цели природе, перенос на нее способности к целеполаганию, которая в действительности присуща лишь человеческой деятельности.

ТЕОЦЕНТРИЗМ – концепция, понимающая Бога как абсолютное, совершенное бытие и наивысшее благо,  а его сущность как первопричину и первооснову мира.

ТОМИЗМ – направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Фомы Аквинского.

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ – термин, характеризующий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания мира; в философии Канта, в противоположность имманентному, – то, что преступает границы возможного опыта.

У

УТИЛИТАРИЗМ – принцип оценки всех явлений с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какой-либо цели.

Ф

ФАЛЬСИФИКАЦИЯ – научная процедура, устанавливающая ложность гипотезы или теории в результате экспериментальной или теоретической проверки.

ФАТАЛИЗМ – мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

ФЕНОМЕН – философское понятие, означающее: 1) явление, постигаемое в чувственном опыте, 2) объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы – ноумена (как предмета интеллектуального созерцания).

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – направление западной философии XX века, стремящееся выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры.

Ц

ЦЕННОСТИ – то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем к чему можно стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтением.

Э

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – философское направление XX в., исходящее из первичности способа бы­тия отдельной личности, определяющей структуру всего существующего.

ЭКЗИСТЕНЦИЯ – существование – центральная категория экзистенциализма – одного из основ­ных направлений философии XX в., характеризующая специфически человеческий способ бытия Определяется через понятия временности, конечности, смертности, заботы, страха и т.п

ЭЛЕМЕНТ – неразложимый компонент сложных тел.

ЭМПИРИЗМ  – направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и утверждающее, что все знание основано на опыте.

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие.