30. движение и развитие.

В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Все пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе. Поскольку движение есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение – это способ существования материи. Быть – значит быть в движении. Вопрос о первоначальном источнике всеобщих изменений, движения сущего, его развития, так же как и об источнике существования материи, нередко решали, ссылаясь на всемогущество божественной силы, вселенскую волю. С позиций материализма, движение заключено в самой природе материи. Одни формы движения превращаются в другие, и ни один вид не берется ниоткуда. Даже устойчивость тел есть результат движения составляющих их компонентов. Всякое движение, – это  взаимодействие различных форм движения и их взаимного превращения.

 В истории философии существовали направления, сторонники которых считали, что движение не зависит от материи, что движение представляет собой именно ту субстанцию, первооснову, из которой и складывается материальный мир. Наиболее заметной в этом направлении была концепция энергетизма. Возможность рассмотрения движения как обособленного от материи начала мира основывалась  сторонниками энергетизма на  том, что естественнонаучное понятие энергии как общей меры движения позволяло описывать с единой точки зрения многие физические процессы, которые ранее считались совершенно различными и не сводимыми друг к другу. Энергия стала мыслиться как общий знаменатель всех процессов природы, и поэтому многие физики сочли, что нет надобности рассматривать конкретные механизмы различных физических процессов, если все они могут быть охвачены понятием энергии. Открытие закона сохранения и превращения энергии и успехи термодинамики дали повод к попыткам превратить “чистую” энергию в абсолют, конечное содержание всего, что вообще существует. Но “чистая” энергия – это просто абстракция, это лишь одна из характеристик интенсивности взаимодействия материальных объектов, это движение, которое невозможно без материального носителя.

Принцип движения материи как способа ее существования в совокупности с принципом всеобщей связи дает нам общую идею развития мира. Развитие представляет собой закономерное, целостное, необратимое структурное изменение материальных и идеальных объектов, имеющее определенную направленность и приводящее к возникновению нового качества. Необратимое изменение означает, что в процессе развития, в отличие от случаев циклического функционирования системы, невозможен возврат к уже пройденным состояниям. Одно это уже задает направление развития. Определенно направленное изменение означает постепенное накапливание в процессе развития однокачественных изменений, которые определяются типом взаимодействия данного объекта с окружающим миром и его внутренними противоречиями. Совокупность однокачественных изменений предопределяет линию направленного изменения объекта. Закономерное изменение означает, что в основе развития лежат не случайные события, которые в бесконечном количестве возмущают направленное изменение объекта, но те, происходящие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события, которые носят необходимый характер. Появление нового качества является как бы определенным итогом предшествующего процесса развития и исходным моментом для следующего.

Понятия “развитие” и “прогресс” при всей их близости не являются тождественными. Развитие приводит к появлению нового качества, но вовсе не обязательно, чтобы оно было сложнее или совершеннее предшествующего. Прогресс и регресс – это две разные, однако находящиеся в сложной взаимозависимости и переплетении тенденции развития. В пределах сложных систем один элемент или уровень могут регрессировать, а система в целом – прогрессировать, или наоборот. Существенную характеристику развития составляет время, которое определяет его направленность.

История понятия “развитие”.

Древние философы считали: нет развития, время протекает циклически, космос вечен и не развивается. Христианство – развитие в области духа, и только. Возрождение – линейное время, формирование понятия естественной истории и развития природы. Космогонические теории и идеи эволюции в биологии и геологии. Идеи развития мирового духа у Гегеля. Диалектика есть наука о развитии как о фундаментальном свойстве материи. Два типа развития – эволюция и революция. Процесс неоднороден, возможны нелинейности, скачки, регресс, законы диалектики отрицание отрицания, единство и борьба противоположностей,  переход количества в качество.

Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя. В потоке непрекращающегося движения всегда присутствуют дискретные моменты покоя, проявляющиеся прежде всего в сохранении внутренней природы каждого данного движения, в виде равновесия движений и их относительно устойчивой формы, то есть  относительного покоя. Покой существует как характеристика движения в какой-либо устойчивой форме. Как бы не изменялся предмет, но пока он существует, он сохраняет свою определенность. Река остается рекой. Абсолютный покой невозможен, ибо обрести его – значит перестать существовать. Покой всегда имеет лишь относительный характер: тела могут покоиться только по отношению к какой-либо системе отчета, условно принятой за неподвижную.

Существует несколько качественно различных форм движения материи: механическая (тело), физическая (атом), химическая (молекула), биологическая (белок), социальная (общество). Формы движения материи связаны с определенными уровнями ее структурной организации, каждый из которых характеризуется своей системой закономерностей и своим носителем. Качественное разнообразие одного уровня не может быть объяснено качественным разнообразием другого. Точное описание движения частиц воздуха не может объяснить смысл человеческой речи. Однако необходимо иметь в виду и общие закономерности, свойственные всем уровням, а также их взаимодействие. Эта связь выражается в том, что высшее включает низшее. Однако высшие формы не включены в низшие (нет жизни в химических соединениях). Это не только формы движения, но и типы структурной организации материи.

Прослеживание связей между различными формами движения материи позволяет создать картину их развития во вселенной. На его разных этапах возникают все новые уровни организации материи и соответствующие им формы движения, причем появление каждой новой формы связано с состоянием Вселенной как целого. Сразу после Большого Взрыва не было ни атомов, ни соответствующих им форм движения. Химические и физические формы движения возникли на определенном уровне развития Вселенной. Также на определенном этапе космической эволюции сформировались планетные системы, возникли условия для возникновения жизни, т.е. биологической формы движения. В этом смысле жизнь надо рассматривать как космическое явление. В свою очередь, только пройдя длительный этап эволюции, живая природа смогла породить социально организованную материю, и тогда возникла социальная форма движения.

Современная наука показывает, что наша астрономическая вселенная, мир, в которой мы живем, по-видимому, является только одним из возможных миров. Причем, уже в особенностях взаимодействия элементарных частиц заложены определенные предпосылки, возможности для развертывания более сложных форм движения (мировые константы). Но возможны и другие миры, с другими мировыми  константами. Эти миры, возможно, бедны, пусты и допускают только низшие формы движения материи, а возможно, и наоборот. В этом смысле человек и человеческое общество предстают как такая форма организации материи, которая обусловлена свойствами целого всей нашей Вселенной, фундаментальными характеристиками космоса.

Мировое развитие являет собой закономерный поступательный процесс, противоречия которого представляют собой источник движущей силы общественного прогресса. Всемирная история постоянно выдвигала проблемы противоречий общественного прогресса, и каждая ее эпоха свидетельствовала о катаклизмах, переворотах. Вместе с тем она являет собой необходимый процесс движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным.