Политический потенциал современной биологии: философские, политоло­гические и практи­ческие аспекты - Учебное руководство (Олескин А.В.)

4.6. кратко о биосемиотике.

 

Итак, биокоммуникация предполагает использование носителей информации – сигналов, или знаков. Знак – будь то кучка экскрементов на рубеже охраняемой данным барсуком территории или красный круг с желтым прямоугольником («кирпич») на автодороге –  обладает значением, т.е. означает нечто, отличное от него самого.

Строго говоря, всякий знак имеет три основных аспекта:

носитель знака (наделенный функцией значения объект);

означаемое (значение);

интерпретант (истолкователь знака).

Рис. 14
 
Например, на запрещающем дорожном знаке красный круг с желтым прямоугольником – носитель знака, запрет на проезд по дороге – означаемое, водитель или миллиционер – интерпретант (см. схему на рис. 14). Так мы вторгаемся в область семиотики – науки о знаковых системах, например, языках в человеческом социуме, невербальных сигналах, технических средствах коммуникации, культурных артефактах. На стыке биологии и гуманитарных наук находится молодая наука биосемиотика[41] (ίV – жизнь + έ– знак) – междисциплинарная область… исследований, анализирующая  коммуникацию и значения, смыслы в живых системах (Hoffmeyer, 1997; см. также Седов, 2006). Знаки и значения присутствуют в живой природе на всех уровнях ее организации, хотя в контексте данной книги основной интерес представляет межклеточная и тем более  межорганизменная коммуникация (у одноклеточных эти два термина совпадают по содержанию), примеры приведены выше в тексте данного раздела..

В биосистемах мы обнаруживаем аналоги (см. Седов, 2006)

буквенных текстов (нуклеиновые кислоты, белки)

иероглифов (как известно, один иероглиф может соответствовать целому слову) – в биосистемах речь идет о малых сигнальных молекулах типа биогенных аминов, играющих роль гормонов и нейромедиаторов

невербальных произведений культуры типа скульптурных и архитектурных ансамблей. Примером может служить поверхность живой клетки с многообразными узорами, выступами и другими «деталями архитектуры».

Поскольку человек и человеческий социум принадлежат к живой природе, представляя ее часть, то А.Е. Седов (2006) специально подчеркивает, что семиотику в ее традиционном истолковании (знаковые системы в человеческом социуме) следует рассматривать как часть биосемиотики как более общего понятия, а не наоборот. Такой взгляд соответствует натуралистическому подходу к социальным и гуманитарным наукам – философскому базису как биополитики, так и биосемиотики. Неоднократно подчеркнутая нами тесная взаимосвязь между коммуникацией и социальным поведением – как в мире животных, так и в человеческом обществе – обусловливает тесное взаимодействие между биосемиотикой и биополитикой.

 

| Оглавление|