тема 3. 8 казахстан: обычаи, традиции, праздники3. 8. 1 Казахстан: обычаи, традиции, праздники Формирование лексико-стилистических навыков говорения 3.8.1.1 Комментирование лексики и сочетаний. Объясните следующие понятия, рассказав об обрядах или обычаях казахов: - праздник рождения ребенка – шильдехана; - родословная – знание семи колен родства, шежіре; - внук – сын сына, немере; - племянник, внук – сын дочери, жиен; - правнук – ребенок от немере, шөбере; - праправнук – ребенок от шөбере, шөпшек, крохотный, маленький по отношению к главе семейства; - обычай укладывать новорожденного в люльку – бесікке салу; - напутственное слово – бата; - первые шаги ребенка – тұсаукесер; - подмога – помощь всем миром / аулом, асар. 3.8.1.2 Дифференциация разговорной / нейтральной / книжной лексики. Разграничьте по стилям следующие слова и сочетания: - нарекать, называть, кликать, звать-величать, обзывать, дразнить; - уважать, почитать, чтить; - шежіре, родословная, родословие, генеалогия, генеалогическое (родословное) дерево (древо); - родственник, родня, седьмая вода на киселе, родные, родство. 3.8.1.3 Комментирование предложений и текстов. Прочитайте высказывания, передайте их смысл своими словами. Во время строительства нового дома жители округи (аула) по обычаю «асар» идут на подмогу. Обычай «жеті ата» - знание предков до седьмого колена – один из основных условий воспитанности и уважения к старшим (факторов этикета). У казахов есть своеобразный обычай воспитывать мальчика так, чтобы он рос сильным, мужественным, метким, ловким и выносливым. Выработать такие качества в степных условиях можно было во время обрядовых игр: на скачках «жорға жарыс», «жігіт жарыс», «аударыспақ», «күміс алу», в борьбе казахша күрес. (По У. Джанибекову) С незапамятных времен существует обычай почитания женщин. Сызмальства девочек берегли и холили, благоговейно видя в ней лишь гостью в родительском доме. Её трепетно-бережно хранили, как слиток золота, либо другую семейную реликвию, скрываемую на дне сундука и передаваемую из поколения в поколение. Боясь сглаза, жены старших братьев украшали девичьи шапочки амулетом... Ибо сберечь красоту и нежность означало сохранить доброе имя, честь и совесть, национальную самобытность. (По Ч. Айтматову) Ребенка нередко нарекали именем почитаемого в ауле человека. Бывали и случаи, когда давали ему первое попавшееся, ничем не приметное, порою весьма непристойное имя, якобы для того, чтобы не сглазили ребенка, чтобы рос он не на виду, и потому здоровым и крепким. (По У. Джанибекову) 3. 8. 2 Знакомьтесь с праздниками моего народа Развитие речи в диалогической форме общения 3.8.2.1 Моделирование диалогов в официальной / полуофици-альной обстановках общения. Составьте диалоги по следующим ситу-ациям: СА. Официальная обстановка общения между учеными-этнографами, исследователями духовной культуры народа. Слова и сочетания для использования: день весеннего равноденствия, накрывать дастархан с различными яствами, блюдо, именуемое «наурыз коже»..., состоять из семи компонентов, ритуальные блюда девушек «уйкы ашар» из свежего мяса и молозива, весеннее обновление природы, быть в добром расположении духа, очищать арыки, истоки родников, высаживать деревья. «Пусть от человека остается потомкам дерево, нежели скот», «Срубишь одно дерево – посади десять!», не обходиться без игр, без спортивной борьбы. СБ. Полуофициальная обстановка общения между представителями казахского и русского народов. 3.8.2.2 Интервьюирование. Подготовьте вопросы интервью во время встречи с казахстанцами, празднующими Наурыз в Казахстане и за рубежом. 3. 8. 3 О Великом празднике Наурыз Развитие монологической речи 3.8.3.1 Составьте репортаж с празднования «Наурыз мейрамы» в городе. 3.8.3.2 Подготовьте реферат на тему: «История праздника Наурыз». 3.8.3.3 Напишите отзыв о празднике (по аналогии с Масленицей).
|
| Оглавление| |