Мировые религии - Учебное пособие (Зеленков М.Ю.)

Христову для вечной жизни.

72

 73 Таинство священства совершается через епископское руко-положение при возведении того или иного лица в сан священнослу-жителя. Право совершения этого таинства принадлежит только епи-скопу.

В таинстве венчания, которое совершается в храме, благо-словляется супружеский союз жениха и невесты.

В таинстве елеосвящения (соборования) при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немо-щи душевные и телесные.

Необходимо отметить, что все эти обряды были известны и в дохристианские времена, но христианство наполнило их более глубо-ким смыслом. Общий смысл всех христианских таинств состоит в том, чтобы под видом обряда, под осязаемым действием преподнести невидимые, мистические Дары Святого Духа. Таким образом, обряд имеет смысл не сам по себе, а только в единстве видимого и невиди-мого (духовного).

Священным жестом, который является неотъемлемым атрибу-том православного христианина, является крестное знамение. В мас-совом употреблении оно появилось в VII в. Крестное знамение пред-ставляет собой движение правой руки поочередно: лоб – середина груди – оба плеча (справа налево), у католиков – слева направо, и символизирует Крест Распятия Христа и Животворящий Крест. В православии крестное знамение совершается тремя сложенными пальцами, у старообрядцев – двумя, у католиков – всеми пальцами открытой ладони, протестанты крестное знамение не используют вовсе. В православии позволяется совершать крестное знамение левой рукой больным и увечным.

Во главе годового цикла православных праздников стоит Пас-ха – Праздник Светлого Христова Воскресения. Он установлен в честь воскресения Христа на третий день после распятия. Известно, что Иисус Христос был казнен накануне иудейского праздника Пас-ха, а на следующий день после Пасхи его гроб был пуст. Прежнее ев-рейское название – Пасха – было сохранено, поскольку этот праздник соблюдали первые христиане-евреи. Праздник Пасха не имеет строго фиксированной даты празднования, это решение было принято на первом Вселенском соборе 325 г. Христианская Пасха приходится на первое воскресение первого полнолуния после весеннего равноденст-

Христианство 74 вия. Пасхой открывается богослужебный год в православии, и Пасха является первым из 12-ти наиболее важных православных праздни-ков. Их называют двунадесятыми праздниками (происхождение на-звания от числа 12), которые состоят из "преходящих" и "непреходя-щих".

1. Преходящие праздники не имеют фиксированной даты празднования и исчисляются от Пасхи. К преходящим, кроме Пасхи, относятся два праздника – Вознесение Господне и День Святой Трои-цы:

Вознесение Господне. Этот праздник установлен в честь воз-несения Христа на небо на 40-й день после своего воскресения. До своего вознесения Иисус являлся своим ученикам. Празднуется в четверг шестой недели после Пасхи.

День Святой Троицы (иначе называется "пятидесятница"). Установлен в память сошествия Святого Духа на апостолов, что про-изошло на 50-й день после Пасхи. Этот день считается днем основа-ния христианской церкви. Празднуется в воскресение через семь не-дель после Пасхи.

2. Непреходящие праздники, соответственно, выпадают на строго определенное число месяца. В их число входят: Рождество Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во Храм Пре-святой Богородицы, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы.

Рождество Богородицы (21 сентября). Дата рождения Девы Марии – матери Иисуса Христа – в семье благочестивых праведников Ионима и Анны. Этот день почитается как "начало спасения".

Воздвижение Креста Господня – крестовоздвижение (27 сентября). Установление праздника связано с нахождением при рас-копках в IV в. креста, на котором был распят Иисус Христос. Празд-ник символизирует искупление Иисусом грехов мира путем крестных страданий.

Введение во Храм Пресвятой Богородицы (4 декабря). По преданию, Марию, будущую Богородицу, в младенчестве принесли в иерусалимский храм для совершения обряда посвящения Богу. Такой обряд существовал лишь по отношению к мальчикам, поэтому по-священие девочки стало знаком высшего избранничества.

 75 Рождество Христово (в православии празднуется 7 января). Хотя точная дата рождения Христа не установлена, современные ис-следователи называют 7-6 гг. до н.э., поскольку сегодня точно опре-делена дата смерти царя Ирода Великого – 4-й год до н.э. А мы пом-ним, что именно он приказал истребить всех младенцев в окрестно-стях города Вифлеема в надежде, что среди них окажется Христос.

Крещение Господне (19 января). Как указано в Священном Писании, Иисус Христос крестился в реке Иордан от пророка Иоанна, т. е. принял обряд очищающего омовения, символизирующий начало Его служения Богу. Греческое слово "баптисма" – "омовение" – пере-ведено на славянский как "крещение", поскольку считается, что Ии-сус освятил обряд омовения своей смертью на кресте.

Сретение Господне (15 февраля – на 40-й день после Рожде-ства Христова). Этот праздник введен в IV в. в память о примеча-тельном событии. Младенца Иисуса принесли в Храм для традицион-ного посвящения его Богу, где он и встретился со старцем Симеоном, которому ранее было предсказано, что он еще при жизни увидит Спа-сителя. Как пишет евангелист Лука, Симеон благословил Иисуса.

Благовещение (7 апреля). Празднуется как день, в который Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил о том, что она ро-дит Сына Божьего.

Преображение Господне (19 августа). Во время молитвы на горе Фавор Иисус преобразился божественным светом, и апостолы Петр, Ио-анн и Иаков увидели Христа в окружении пророков Моисея и Илии.

Успение Пресвятой Богородицы (28 августа). Отмечается в память о кончине Богоматери. Считается, что ее смерть наступила около 48 г. в городе Эфесе, где Иоанн Богослов (один из апостолов) жил после смерти Иисуса.

Таковы двунадесятые праздники. Кроме них почитанием пользуются и так называемые Великие праздники:

Обрезание Господне (14 января);

Рождество Иоанна Предтечи (7 июля);

День Первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля) – в память их мученической смерти при гонениях во времена императора Нерона в 64 г.;

Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября);

Христианство Покров Пресвятой Богородицы (14 октября) установлен в память явления Матери Божией, которое произошло в середине Х в. в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Бого-матери.

Большое значение Православная церковь придает постам. Пост, как правило, предшествует большим церковным праздникам. Сущность поста – это "очищение и обновление человеческой души", приготовление к важному событию религиозной жизни. Больших многодневных постов в русском православии четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением Богородицы и перед Ро-ждеством Христовым.

Русская Православная Церковь

Р

усская Православная Церковь (другое официальное наименование – Московский Патриархат) – наиболее крупная и влиятельная религиозная организация России, самая многочисленная из 15 православных церквей мира. Насчитывает свыше 17 тысяч приходов, объединенных в вает свыше 17 тысяч приходов, объединенных в 124 епархии, в том числе около 150 приходов и 5 епархий в дальнем зарубежье.

Русь, как известно, приняла Православие в 988 г. В начале Русская Православная Церковь подчинялась Константинопольскому Патриархату, пока в 1448 г. не добилась самостоятельности, став са-мовозглавляющейся (автокефальной) и получив право самой избирать Главу Церкви. С 1589 г. во главе Церкви стояли Патриархи, в период с 1721 по 1917 гг. – Святейший Синод. В 1917 г. в Русской Право-славной Церкви патриаршество было восстановлено, она имела 78 тысяч храмов и часовен, более тысячи монастырей.

Юрисдикция Русской Православной Церкви (РПЦ) простира-ется на лиц православного вероисповедания, проживающих на терри-тории бывшего СССР, за исключением Грузии. В РПЦ входит ряд Церквей, которым Московский Патриархат предоставил самостоя-тельность в делах внутреннего управления, а именно в делах церков-но-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительских и церковно-гражданских. Это Украинская Право-славная Церковь, Православная Церковь в Молдове, Латвийская Пра-вославная Церковь, Эстонская Апостольская Православная Церковь.

76

 77 В юрисдикции РПЦ находится также Японская Православная Церковь (в 3 епархиях – 100 приходов).

Предстоятелем Русской Православной Церкви является Пат-риарх, который носит титул "Святейший Патриарх Московский и всея Руси". В 1990 г. Поместный Собор впервые за долгие годы тай-ным голосованием и из нескольких кандидатур избрал Патриархом Алексия II.

Патриарх управляет Церковью совместно со Священным Си-нодом. Патриарху и Священному Синоду призваны помогать сино-дальные учреждения: Отдел внешних церковных связей, Отдел по религиозному образованию и катехизации, Отдел по церковной бла-готворительности и социальному служению, Отдел по взаимодейст-вию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждения-ми и другие.

РПЦ осуществляет свою деятельность на основе:

Священного Писания (Библии состоящей из 57 канонических книг) и Священного Предания;

канонов и правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов;

постановлений своих Поместных соборов;

Устава об управлении РПЦ, принятого Поместным Собором 8 июня 1988 г.

Христианство