Исторические предпосылки возникновения акмеологииЧОУ ВПО Санкт-Петербургский институт психологии и акмеологии г. Санкт-Петербург На современном этапе развития науки ставится вопрос о возможности приблизиться к пониманию процессов, происходящих в обществе, постижению человека во всех его разнообразных проявлениях. Акмеология – наука, занимающаяся комплексным исследованием развития человека при достижении наивысших результатов в продуктивной деятельности. Она рассматривает один из основных принципов развития – вершинности, т.е. устремление в будущее, что способствует выработке целеполагания личности и формированию позитивного социального идеала. Акмеология как новое научное направление расширяет свое предметное поле исследования, становится привлекательной для других наук, как естественно-научного, так и гуманитарного направления. Необходимо отметить, что "…становление и развитие акмеологии непосредственно связано с именами многих выдающихся российских ученых и, прежде всего, члена-корреспондента Российской академии образования (РАО), профессора Нины Васильевны Кузьминой и действительного члена РАО, профессора Алексея Александровича Бодалева. Именно их научные идеи и интуиция, талант организаторов, энергия и жизнеутверждающий оптимизм позволили акмеологии в короткие сроки уверенно занять ведущие позиции в системе наук о человеке…"[21] На этапах развития акмеологии как науки стали проявляться два базо- вых атрибута акмеологии: Первый – связь акмеологии с историей и историко-философским подходом к анализу развития взрослого человека и достижения им конкретных результатов предметной деятельности в форме высших культурных достижений развития человека и человечества, и анализ трудовой деятельности в исторических цивилизациях. Второй – начало изучения универсальных законов психологии человека в процессе продуктивной деятельности при достижении определенных результатов и рассмотрении прошлого и настоящего как этапов развития взрослого человека. В связи с развитием акмеологии, как науки определяется следующий этап развития и встают новые задачи: Во-первых, осмысливание достижения конкретного акмерезультата с историко-философских позиций, выявление акмеэлементов прошлого в деятельности человека на исторических этапах, внедрение их в настоящее и выработка методологии углубленного акмеологического знания. Во-вторых, развитие конкретных направлений акмеологии – политологической, экономической, управленческой, педагогической и других, где наиболее остро стоит проблема достижения наивысшего результата не только отдельного человека, но и в различных системах – политической, экономической, социально-культурной. Вследствие этого расширяется предметное поле акмеологии как науки, появилась необходимость уточнения категориально-понятийного аппарата в системах человек-человек, человек-общество и человек-природа. В том числе в связи с достигнутым уровнем научного знания необходимо рассмотреть проблемы акмеологии с позиции историко-философского развития. Историко-философский аспект предполагает размышления о сущности человека, о его месте в мире, что лежит в основе формирования мировоззрения. С самого начала культурного развития человечества складывались представления о развитии человека, высказывалась идея о том, что в развитии индивида есть некоторая вершина, точка высшего напряжения, подъема, развития чего-либо, высшая ступень совершенства. Историко-философское обоснование вершинности развития рассмат- ривается как процесс поступательного движения к акме. Акмеологический аспект, характеризующий вершинный подход, как основной метод исследования учитывает анализ достижения одного вершинного результата и движения к другому вершинному результату, т.е. процесс совершенствования от одной вершины к другой вершине достижения конкретного результата. Поэтому в современной трактовке есть два исторически сложившихся определения вершинности: – акме как символ: гора (вершина) и кульминация (culminis- вершина) – точка высшего напряжения, подъема, развития чего-либо, и fluorite, раскрывающий понятие кульминация как символ расцвета и цветение. Ведущей жизнеутверждающей функцией человека является стремление к прогнозированию будущего, как к перспективной модели социальной оптимальности и к определению личностью своей роли в этом процессе. Акмеология как раз оперирует одним из основных своих принципов развития – вершинности, который задает вектор развития в будущее посредством формирования позитивного социального идеала. Необходимо уточнить понятие акмеологического подхода. При рассмотрении теоретических основ акмеологии и структуры акмеологического знания подчеркнем, что акмеологический подход характеризуется такими понятиями: как понятие точка, являющаяся свойством в процессе совершенствования и выполняющая регулирующую функцию; предельная точка достижения результата; предельные параметры вершинного (акме) и низинного (кате) этапов развития, как стадии развития, заранее установленная нормативная точка, после которой начинается следующая стадия развития, точность. Акмеологический подход в контексте философской концепции человека, идей социальной синергетики помогает более полно осмыслить процессы развития человека. Конкретно это проявляется при акмеологическом анализе логики достижения конкретных вершин как результатов деятельности человека в истории Древнего мира. Этот процесс характерен именно для человека занимающегося продуктивной деятельностью. Без понимания акме- вершин развития человечества сложно определять качественную характеристику развития. Акме этапы в развитии истории Древнего мира помогают понять глубинную сущность развития как системы передачи вершинных знаний и конкретного опыта от одной эпохи развития к другой. Акме этапы в развитии Древнего мира В первобытно-соседской общине зрелость общества понималась как процесс создания материальных и духовных ценностей общества. Под акмевершиной и кульминацией понимался расцвет творческих сил общества. Они характеризовались двумя моментами: первым – материальным и вторым – временным. Материальный момент характеризовался уровнем применения различных материалов и техникой изготовления орудий труда. Временной момент развития, в основе которого лежат материалы орудий труда и процесс производства, дает понимание исторического развития общества. Акме развитие человека прошло такие содержательные этапы – каменный, медный, бронзовый и железный века. В развитии Древнего мира первый этап акме – это каменный век, где развитие – акме понималось как использование в качестве орудия труда камня и техники изготовления орудий труда. Каменный век Каменный век делится на три периода Древнекаменный век I период – древнекаменный, или палеолит – временной период с момента появления человека (около двух миллионов лет до н. э.) и приблизительно до 10 тысячелетия до н. э. Палеолит, в свою очередь, делится на три этапа: древний, или нижний палеолит (до 150 тысячелетия до н. э.), средний палеолит (150-35 тысячелетия до н. э.) верхний, или поздний палеолит (35-10 тысячелетия до н.э.). Древнекаменный – век наиболее важный этап для изучения достижений акмерезультатов человека и понимание его совершенства от одной ступени развития к другой. Он вобрал в себя все акме вершины того времени. Он делится на периоды, соответствующие поступательному развитию общества, которое характеризуется достижениями культуры того времени: первый период 35-20 тысячелетия до н. э. и второй период 20-10 тысячелетия до н. э. Вершиной развития является формирование родовой организации. Это время рождения первых религиозных воззрений: магии, тотемизма и анимистических представлений. В эту эпоху непосредственный предок современного человека – кроманьонец – достиг вершины в своем развитии. Появились элементы творческой деятельности в форме изобразительного искусства. Первый период (35-20 тысячелетия до н. э.) – характеризуется акмеразвитием в виде совершенствования техники изготовления примитивных каменных орудий, которые становятся все более разнообразными и законченными по форме, и навыков создания орудий труда. Это также проявляется в совершенствовании элементов жизнедеятельности: Жизнедеятельность рассматривается с точки зрения анализа желаний человека, осмысливания их в форме идей, формирования идеологий в экономики, политики и социокультуре: а) в экономике: - орудия труда, которые позволяют достичь важных результатов (акме) в культуре использование различных материалов – дерева, кости, камня для постройки жилищ, характеризуется совершенствованием техники изготовления примитивных каменных орудий. - материалы – для обработки одежды и защиты себя от холода, - производство – традиционное, совместная сложная загонная охота на крупных животных. б) в политике: - социальных отношений – сплочение родового коллектива для достижения общего результата деятельности; в) в социо-культурной деятельности: - в духовной жизни людей этого времени было появление первых шагов в области изобразительного искусства. - в искусстве стали проявляться элементы гармонии – фигуры рисуются более уверенной линией, контуры становятся чётче, пропорции правильнее, Осмысливается роль точки, появляется штриховка, намечается переход от плоского контура к более объёмному. - умственной деятельности в связи с расширением и углублением образного познания окружающего мира. Второй период 20-10 тысячелетия до н. э. характеризуется совершенствованием техники изготовления примитивных орудий труда. Это проявляется в совершенствовании элементов культуры: а) умственной деятельности – вершиной совершенства являлось умение человека каменного века отобрать главное, выделить основные детали; б) в искусстве утвердились элементы гармонии – появляется орнаментальный рисунок на пластинке, это графическое выражение каких то идей, мыслей общих представлений на основе сложившихся эстетических норм, появляется геометрический линейный рисунок. Таким образом, развитие человека в это время характеризуется процессом усвоения им количественных и качественных характеристик соотношения человека и природы, это – путь упорных поисков совершенствования своих отношений с природой. Путь поисков пропорций и своего места во взаимоотношениях с живой природой, которые характеризуется изучением ближайшего отряда животных на основе реального отношения в природе. Среднекаменный век II период – среднекаменный, мезолит. Мезолит совпадает с установлением на земном шаре после таяния ледников современной геологической эпохи. Происходит дальнейший процесс развития. Человечество овладевает следующим этапом акмеразвития: а) в экономике: орудия труда - появляются орудия с использованием кремниевых вкладышей – микролиты, - совершенствуется техника изготовления, совершенствуются умения и формируются новые навыки в овладении орудиями труда. умение вязать и плести ткани; формируются новые навыки изготовления орудий труда Создаются: орудия труда – рыболовные сети, лук и стрелы; средства передвижения – лодка; б) в политике: в области социальных отношений – дальнейшее укрепление и развитие родовой организации, сложилась материнская родовая организация – матриархат, осознание кровного родства по материнской линии, основа новых социальных связей, формирование общин охотников и рыболовов, начало формирование общин земледельцев-скотоводов, произошло разделение труда – первая культурная норма организации, индивидуальные и коллективные действия стали обретать магическое истолкование, которое проявлялось в форме ритуалов, эту тенденцию подтверждает формирование новых обрядов, традиций, о чем говорит появление родовых могильников. Группировка людей в небольшие коллективы, способные осваивать (завоевывать) большие территории. в) в социо-культурной деятельности: в духовной жизни людей на основании акмерезультатов деятельности: - орудий труда и социальных отношений происходит более глубокое освоение человеком природы, - осознания человеком действительности, более сложного развития процесса мышления, - обогащение опыта, увеличение умений, рост потребности людей. в умственной деятельности проявляется более глубокое и сложное отражение действительности, появление представлений о мироздании окружающей природы. Создаются предметы быта: появляется деревянная утварь, плетёные из лыка и камыша корзины и сумки. Анализируя акмеразвитие с позиции предметной деятельности, и определив базовый акме элемент, как орудия труда отметим: при общем понимании состояния развития деятельности от одной точки к другой, этот процесс характеризуется понятием стадия развития. На этой стадии развития (временной период) происходит переход от использования примитивных орудий труда к более совершенным с использованием кремниевых вкладышей – микролитов, совершенствуются умения и в овладении орудиями труда. Человек, наряду, с использованием камня, как наконечника в качестве элемента создания орудий труда – копья и топора, переходит к новой, третьей акмевершине – создания нового орудия – стрелы. Возможности ее создания, было предопределено совершенствованием обработки кремневых вкладышей и созданием новых технологий изготовления. Новые орудия труда: усовершенствованный топор и копье, вновь созданная стрела на долгие века предопределили состояние и взаимодействия человека и природы. И сформировали новые свойства: во-первых, увеличением предметного поля жизнедеятельности – стрела, как прообраз копья, позволяло в несколько раз расширить зону жизнедеятельности; во-вторых, человек использовал не прямой вариант физиологической силы, а лук, как элемент природы, как движитель для полета стрелы. Лук и стрела – это третий весомый акме элемент предметной деятельности человека. Таким образом, развитие человека в это время характеризуется такими акмевершинами, как появление орудий труда с использованием кремниевых вкладышей – микролиты. Создание новых орудий труда и быта. В трудовой деятельности появляются рыболовные сети, лук и стрелы, и первое средство передвижения – лодка, а в быту появляется деревянная утварь, плетёные из лыка и камыша корзины и сумки. 2. В области социальных отношений формируются новые обряды, традиции, появляются родовые могильники. Появляются коллективы (группы людей) способные осваивать (завоевывать) большие территории, закладывается процесс создания прообраза государства. 3. В духовной жизни людей происходит более глубокое осознание человеком действительности, более сложного развития процесса мышления. Новокаменный век, неолит III период – новокаменный век (6-4 тысячелетие до н. э.). Процесс производства усложнился, от присваивающих форм произ- водства, человек перешёл к производящим. Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности: а) в экономике: орудия труда - появилась новая техника обработки каменных орудий – сверление и полировка; - совершенствуется лук; - улучшается строительное дело. Создаются: - новые орудия труда с разнообразными формами; - изобретается керамика, появляется гончарное производство. б) в политике: в области социальных отношений - происходит усиление роли родовых общин, - начало переход от матриархата к патриархату, - появление на отдельных территориях первых социальных классов, в) в социокультурной деятельности: в духовной жизни - зарождается древнейший тип письма – пиктографическая письменность; - происходит дифференциация осмысливания человеком картины мира в локальных областях проживания; - стремление человека выразить свои чувства и представления в отвлечённых от натуральной природы формах – символах (крест, спираль, свастика), разгадать значение которых было весьма трудно; - формируется культ огня, культ женщины – покровительницы рода, когда в домах, рядом с очагом в полу обычно делались крестообразные жертвенники; - усложнилось представление о загробном мире; - формируются исторические предпосылки языческого, религиозного, философского мировоззрения. в умственной деятельности – стремление привести представления об окружающем мире к какому то равновесию, к гармонии. Акмеразвитие характеризуется новым процессом совершенствования деятельности: от присваивающих форм производства, человек перешёл к производящим. Так, на территориях, где позволяли условия, человек от охоты и собирательства переходит к скотоводству и земледелию, как интенсивной форме хозяйства. Медный век Второй временной этап акмеразвития – это медный век (энеолит), характеризуется использованием нового материала – меди, новых орудий труда и новой техникой изготовления. В связи с созданием новых орудий труда изменился образ жизни, от кочевого образа жизни, человек перешёл к оседлому образу жизни. В качестве орудий труда на основе природных элементов – камня кости и дерева, человек перешёл к новому этапу – к вновь созданным материалам. Именно с этого этапа происходит качественный скачёк в образе взаимоотношений человека с природой. Особенностью данного акме этапа является осмысливание того, что возможен путь совершенствования деятельности не только через применение естественных, натуральных материалов, но и преобразованных элементов природы (камня). Вторая революция после изобретения топора и стрелы, как натуральных элементов природы в области взаимодействия человека с природой характеризовалась переходом от создания орудий труда, преобразованных из натуральных элементов самим человеком как субъектом деятельности. Созданный металл (медь) начинает играть значительную роль в жизни человека. Век меди – это эпоха новых технологий. Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности: а) в экономике создаются: - создаются новые орудия труда и обработки металла. - совершенствуется техника их изготовления, - совершенствуются навыки труда, Создаются новые отрасли производства: - происходит дальнейшее разделение труда, - в качестве особых видов производства выделяется добыча и плавка металлов, - происходит процесс освоения ковки, литья, чеканки, гравировки, - улучшилась обработка земли, - создание и совершенствование процесса производств, б) в политике: в области социальных отношений: - сплочение родового коллектива, - усиление роли родовых общин, - объединение людей в небольшие коллективы, - способность осваивать большие территории, - утверждение матриархата и переход к патриархату, в) в социокультурных отношениях: в духовной жизни: - осмысливание человеком картины мира в локальных областях проживания; - стремление человека к выражению своих чувств и представлений через символы; - в связи с появлением нового материала, появились новые духовные эстетические потребности; - началось новое формирование идеологии человека во взаимоотношении с природой; в умственной деятельности проявляется: - усложнение процесса деятельности, выражаемое в расширении образного познания; - формирование исторических предпосылок, языческого, религиозного и философского мировоззрения; - совершенствование искусства, как формирование элементов изобразительного искусства, где человек изображается в действии. Выделение точки, как начала развития; - распространение петроглифов – наскальных изображений, символов, религиозно-мифологических представлений. Начинается принципиально новый этап в развитии цивилизации – этап преобразования природы, этап создания "второй" природы. Таким образом, акме развитие медного века характеризуется следующим: Новым акмемоментом – появлением и использованием нового материала – меди, что имело в развитии человечества далеко идущие последствия. А именно: 1. Создание новых орудий труда созданных из преобразованной природы, изменение ландшафта, вырубка лесов, преобразование природной структуры рек, озёр и морей. Освоение новых производств по созданию второй природы и изменению сущности первой. 2. Изменение общественных отношений – разрушением родового строя, выделением каст, созданием нового типа племенных союзов (государств) и завершением перехода от матриархата к патриархату, а также созданием первого института власти (наместники, жрецы и т. д.) 3. Начало новых взаимоотношений человека и природы, которые приведут к глобальным экологическим планетарным изменениям. Всё это способствует появлению новых общественных отношений, формированию нового человека. В связи с этим претерпевает изменения и образ традиционного уклада жизни человека, происходит формирование нового образа будущего человека: через формирование лидерских качеств преобразователя и завоевателя, формирование качеств соподчинённости, формирование особой элиты и её обслуживающих групп, с одной стороны, и выделением из родовой общины особых групп людей, обладающих мастерством в конкретном виде деятельности – с другой. Бронзовый век Третий этап акмеразвития – это бронзовый век, он имеет существенные отличия от предыдущего этапа. Это не только использование природы для создания натуральных орудий труда и жизнедеятельности, это использование не только одного искусственного материала – меди, а новая вершина развития – использование сплава, новых орудий труда и новой техникой изготовления. Металл (бронза) в жизни человека играет всё более значительную роль. Век бронзы – это эпоха военных столкновений. Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности: а) в экономике производства - освоены процессы ковки, литья, чеканки, гравировки; - улучшилась обработка земли. орудий труда Создаются новые отрасли производства - добыча и обработка металла; - литейное дело; - ткацкое дело. б) в политике социальных отношений - завершение перехода к патриархату; - разложение первобытного общества на классы; - усиление имущественного неравенства; - возникновение культа вождя; - появление военных руководителей; - расширение обмена и контакта между районами; - возможности вести хозяйство одной семьей; - зарождение частной собственности. в) в социокультурных отношениях в духовной жизни - усиливается локализация культур; - в связи с совершенствованием технических умений и навыков в новом производстве, появились новые духовные, эстетические и идеологические потребности. в умственной деятельности проявляется а) возведение монументальных сооружений: - менгиры – вертикально поставленные камни, разной величины. Объект поклонений и местом церемоний; - дольмены – строечно-балочные конструкции. Места захоронений членов рода; - кромлех – каменные плиты или столбы, расположенные по кругу. б) воздействие сооружений на ум и воображение людей: - менгиры, завершаются скульптурным изображением рыб, головы человека или животного; - дольмены впечатляют своими размерами, красотой, ясностью конструкций и удивительной гармонией найденных пропорций, внутренние стороны плит были покрыты символическими знаками спиралевидной формы; - кромлехи, в центре лежит квадратная плита, являющаяся смысловым центром всей архитектурной композиции. в искусстве - антропоморфные изображения связываются с образом мужчины, символизирующим патриархат; - в рисунках орнамент приобретает новое качество – геометрические формы. жилья - возведение монументальных сооружений Акмеразвитие бронзового века (общие выводы по бронзовому веку) Таким образом, люди научились изготавливать бронзу (сплав олова и меди), которая очень быстро вошла в быт людей и облегчила многие трудовые процессы. 1. В области производства освоены процессы ковки, литья, чеканки, гравировки. Создаются новые отрасли производства – добыча и обработка металла, литейное дело, ткацкое дело. 2. В социальных отношениях происходит переход к новой форме отношений, которой характерно разложение первобытнообщинных отношений и завершение перехода к патриархату. Данный этап развития характеризуется следующими акме элементами: возникновением культа вождя и появлением военных руководителей. Усиление неравенства, зарождение частной собственности и возможности вести хозяйство одной семьей. Появляется новый тип социальных отношений на основе расширения обмена, развиваются контакты между районами, создаются прообразы племенных союзов. 3. В духовной жизни людей усиливается локализация культур, появляются новые духовные, эстетические и идеологические потребности. В искусстве – антропоморфные изображения, связанные с образом мужчины, символизирующим патриархат. Возведение монументальных сооружений, которые по новому позволяют осмыслить духовную жизнь, традиции и обычаи этого времени. Формируется новый этап взаимоотношений человека и природы, как гармония материального и духовного. Железный век Третий этап совершенства – это век железа (раннежелезный век), который характеризуется следующим акме этапом развития материала, появляется новый универсальный материал, который становится акмевершиной характеристики натурального состояния природы до перехода к энергетическому полевому познанию человеком природы. Этим искусственным природным материалом является железо, давшее толчок как новой технике изготовления орудий труда, так и совершенствованию самой трудовой деятельности, в результате чего субъект деятельности – человек – стал вершиной и высшей сущностью живой природы. Временной этап с 1 тысячелетия до н.э. Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности: а) в экономике: производства - войны-грабежи на экономической основе; - добыча нового прочного материала; - внедрение железа во все виды производственной деятельности; - изменение в земледелии. орудий труда - вытеснение каменных и частично бронзовых орудий. б) в политике: социальных отношений - имущественное расслоение; - появление патриархального рабства; - повышение роли племенной аристократии; - подчеркивается главенствующее положение вождя одеждою, оружи- ем, украшением; - возрастает роль военных руководителей – предводителей походов; - объединения в племенные союзы, прообразы будущих государств и формирование молодых, быстро распадающихся раннеклассовых государств; - связь путем межплеменного обмена, между племенами. в) в социокультурных отношениях в духовной жизни - дальнейшее изменение в религиозных воззрениях; - расширяется и углубляется культ мужского покровителя рода, культ племенного вождя; - совершенствование религиозно-магических представлений о жизни; - организация религиозных процессий и жертвоприношений. в умственной деятельности - проявляется в более глубоком охвате явлений жизни и большего интереса к образу человека. в искусстве - наряду с зооморфными персонажами (животными) конкурирует образ человека; - человеческая личность составляет главное содержание художественного творчества всех последующих эпох; - ведущим видом творчества остается прикладное искусство. жилье - строение поселений; - строение крепостей, защита от нападения. Акмеразвитие железного века (выводы по железному веку) Таким образом, развитие человека достигло наивысшего акме-результата. Он характеризуется как век железа. Рассмотрев исторические предпосылки и этапы формирования наивысших результатов в жизнедеятельности человека, отметим, что предметное поле акмеологии становится более глубоким, опирается на фундаментальные исследования наук естественно-научного и гуманитарного направления. В связи с этим встает новая задача в понимании основного фундаментального принципа вершинности, формирования понятийного аппарата, выявление универсальных принципов вершинного развития и обращение к прошлому опыту, к осмысливанию конкретных достижений в конкретное историческое время для понимания сущности настоящего и устремленности в будущее. Бахчеева Э.П. |
| Оглавление| |