Теоретические и прикладные проблемы акмеологии - Сборник науч.статей (Шаранова Ю.А.)

Исторические предпосылки возникновения акмеологии

ЧОУ ВПО Санкт-Петербургский институт психологии и акмеологии

г. Санкт-Петербург

На современном этапе развития науки ставится вопрос о возможности приблизиться к пониманию процессов, происходящих в обществе, постижению человека во всех его разнообразных проявлениях.

Акмеология – наука, занимающаяся комплексным исследованием развития человека при достижении наивысших результатов в продуктивной деятельности. Она рассматривает один из основных принципов развития – вершинности, т.е. устремление в будущее, что способствует выработке целеполагания личности и формированию позитивного социального идеала.

Акмеология как новое научное направление расширяет свое предметное поле исследования, становится привлекательной для других наук, как естественно-научного, так и гуманитарного направления.

Необходимо отметить, что "…становление и развитие акмеологии непосредственно связано с именами многих  выдающихся российских ученых и, прежде всего, члена-корреспондента Российской академии образования (РАО), профессора Нины Васильевны Кузьминой и действительного члена РАО, профессора Алексея Александровича Бодалева. Именно их научные идеи и интуиция, талант организаторов, энергия и жизнеутверждающий оптимизм позволили акмеологии в короткие сроки уверенно занять ведущие позиции в системе наук о человеке…"[21]

На этапах развития акмеологии как науки стали проявляться два базо-

вых атрибута акмеологии:

Первый – связь акмеологии с историей и историко-философским подходом к анализу развития взрослого человека и достижения им конкретных результатов предметной деятельности в форме высших культурных достижений развития человека и человечества, и анализ трудовой деятельности в исторических цивилизациях.

Второй – начало изучения универсальных законов психологии человека в процессе продуктивной деятельности при достижении определенных результатов и рассмотрении прошлого и настоящего как этапов развития взрослого человека.

В связи с развитием акмеологии, как науки определяется следующий этап развития и встают новые задачи:

Во-первых, осмысливание достижения конкретного акмерезультата с историко-философских позиций, выявление акмеэлементов прошлого в деятельности человека на исторических этапах, внедрение их в настоящее и выработка методологии углубленного акмеологического знания.

Во-вторых, развитие конкретных направлений акмеологии – политологической, экономической, управленческой, педагогической и других, где наиболее остро стоит проблема достижения наивысшего результата не только отдельного человека, но и в различных системах – политической, экономической, социально-культурной.

Вследствие этого расширяется предметное поле акмеологии как науки, появилась необходимость уточнения категориально-понятийного аппарата в системах человек-человек, человек-общество и человек-природа.

В том числе в связи с достигнутым уровнем научного знания необходимо рассмотреть проблемы акмеологии с позиции историко-философского развития.

Историко-философский аспект предполагает размышления о сущности человека, о его месте в мире, что лежит в основе формирования мировоззрения. С самого начала культурного развития человечества складывались представления о развитии человека, высказывалась идея о том, что в развитии индивида есть некоторая вершина, точка высшего напряжения, подъема, развития чего-либо, высшая ступень совершенства.

Историко-философское обоснование вершинности развития рассмат-

ривается как процесс поступательного движения к акме.

Акмеологический аспект, характеризующий вершинный подход, как основной метод исследования учитывает анализ достижения одного вершинного результата и движения к другому вершинному результату, т.е. процесс совершенствования от одной вершины к другой вершине достижения конкретного результата.

Поэтому в современной трактовке есть два исторически сложившихся определения вершинности: – акме как символ: гора (вершина) и кульминация (culminis- вершина) – точка высшего напряжения, подъема, развития чего-либо, и fluorite, раскрывающий понятие кульминация как символ расцвета и цветение.

Ведущей жизнеутверждающей функцией человека является стремление к прогнозированию будущего, как к перспективной модели социальной оптимальности и к определению личностью своей роли в этом процессе. Акмеология как раз оперирует одним из основных своих принципов развития – вершинности, который задает вектор развития в будущее посредством формирования позитивного социального идеала.

Необходимо уточнить понятие акмеологического подхода. При рассмотрении теоретических основ акмеологии и структуры акмеологического знания подчеркнем, что акмеологический подход характеризуется такими понятиями: как понятие точка, являющаяся свойством в процессе совершенствования и выполняющая регулирующую функцию; предельная точка достижения результата; предельные параметры вершинного (акме) и низинного (кате) этапов развития, как стадии развития, заранее установленная нормативная точка, после которой начинается следующая стадия развития, точность.

Акмеологический подход в контексте философской концепции человека, идей социальной синергетики помогает более полно осмыслить процессы развития человека. Конкретно это проявляется при акмеологическом анализе логики достижения конкретных вершин как результатов деятельности человека в истории Древнего мира. Этот процесс характерен именно для человека занимающегося продуктивной деятельностью. Без понимания акме- вершин развития человечества сложно определять качественную характеристику развития.

Акме этапы в развитии истории Древнего мира помогают понять глубинную сущность развития как системы передачи вершинных знаний и конкретного опыта от одной эпохи развития к другой.

Акме этапы в развитии Древнего мира

В первобытно-соседской общине зрелость общества понималась как процесс создания материальных и духовных ценностей общества. Под акмевершиной и кульминацией понимался расцвет творческих сил общества. Они характеризовались двумя моментами: первым – материальным и вторым – временным.

Материальный момент характеризовался уровнем применения различных материалов и техникой изготовления орудий труда.

Временной момент развития, в основе которого лежат материалы орудий труда и процесс производства, дает понимание исторического развития общества. Акме развитие человека прошло такие содержательные этапы – каменный, медный, бронзовый и железный века.

В развитии Древнего мира первый этап акме – это каменный век, где развитие – акме понималось как использование в качестве орудия труда камня и техники изготовления орудий труда.

Каменный век

Каменный век делится на три периода

Древнекаменный век

I период – древнекаменный, или палеолит – временной период с момента появления человека (около двух миллионов лет до н. э.) и приблизительно до 10 тысячелетия до н. э.

Палеолит, в свою очередь, делится на три этапа:

древний, или нижний палеолит (до 150 тысячелетия до н. э.),

средний палеолит (150-35 тысячелетия до н. э.)

верхний, или поздний палеолит (35-10 тысячелетия до н.э.).

Древнекаменный – век наиболее важный этап для изучения достижений акмерезультатов человека и понимание его совершенства от одной ступени развития к другой. Он вобрал в себя все акме вершины того времени.

Он делится на периоды, соответствующие поступательному развитию общества, которое характеризуется достижениями культуры того времени: первый период 35-20 тысячелетия до н. э. и второй период 20-10 тысячелетия до н. э.

Вершиной развития является формирование родовой организации. Это время рождения первых религиозных воззрений: магии, тотемизма и анимистических представлений. В эту эпоху непосредственный предок современного человека – кроманьонец – достиг вершины в своем развитии. Появились элементы творческой деятельности в форме изобразительного искусства.

Первый период (35-20 тысячелетия до н. э.) – характеризуется акмеразвитием в виде совершенствования техники изготовления примитивных каменных орудий, которые становятся все более разнообразными и законченными по форме, и навыков создания орудий труда. Это также проявляется в совершенствовании элементов жизнедеятельности:

Жизнедеятельность рассматривается с точки зрения анализа желаний человека, осмысливания их в форме идей, формирования идеологий в экономики, политики и социокультуре:

а) в экономике:

- орудия труда, которые позволяют достичь важных результатов (акме) в культуре использование различных материалов – дерева, кости, камня для постройки жилищ, характеризуется совершенствованием техники изготовления примитивных каменных орудий.

- материалы – для обработки одежды и защиты себя от холода,

- производство – традиционное,

совместная сложная загонная охота на крупных животных.

б) в политике:

- социальных отношений – сплочение родового коллектива для достижения  общего результата деятельности;

в) в социо-культурной деятельности:

- в духовной жизни людей этого времени было появление первых шагов в области изобразительного искусства.

- в искусстве стали проявляться элементы гармонии – фигуры рисуются более уверенной линией, контуры становятся чётче, пропорции правильнее, Осмысливается роль точки, появляется штриховка, намечается переход от плоского контура к более объёмному.

- умственной деятельности в связи с расширением и углублением образного познания окружающего мира.

Второй период 20-10 тысячелетия до н. э. характеризуется совершенствованием техники изготовления примитивных орудий труда. Это проявляется в совершенствовании элементов культуры:

а) умственной деятельности – вершиной совершенства являлось умение человека каменного века отобрать главное, выделить основные детали;

б) в искусстве утвердились элементы гармонии – появляется орнаментальный рисунок на пластинке, это графическое выражение каких то идей, мыслей общих представлений на основе сложившихся эстетических норм, появляется геометрический линейный рисунок.

Таким образом, развитие человека в это время характеризуется процессом усвоения им количественных и качественных характеристик соотношения человека и природы, это – путь упорных поисков совершенствования своих отношений с природой. Путь поисков пропорций и своего места во взаимоотношениях с живой природой, которые характеризуется изучением ближайшего отряда животных на основе реального отношения в природе.

Среднекаменный век

II период – среднекаменный, мезолит.

Мезолит совпадает с установлением на земном шаре после таяния ледников современной геологической эпохи. Происходит дальнейший процесс развития. Человечество овладевает следующим этапом акмеразвития:

а) в экономике:

орудия труда

- появляются орудия с использованием кремниевых вкладышей – микролиты,

- совершенствуется техника изготовления, совершенствуются умения и формируются новые навыки в овладении орудиями труда.

умение вязать и плести ткани;

формируются новые навыки изготовления орудий труда

Создаются:

орудия труда – рыболовные сети, лук и стрелы;

средства передвижения – лодка;

б) в политике:

в области социальных отношений – дальнейшее укрепление и развитие родовой организации,

сложилась материнская родовая организация – матриархат,

осознание кровного родства по материнской линии,

основа новых социальных связей,

формирование общин охотников и рыболовов,

начало формирование общин земледельцев-скотоводов,

произошло разделение труда – первая культурная норма организации,

индивидуальные и коллективные действия стали обретать магическое истолкование, которое проявлялось в форме ритуалов,

эту тенденцию подтверждает формирование новых обрядов, традиций, о чем говорит появление родовых могильников.

Группировка людей в небольшие коллективы, способные осваивать (завоевывать) большие территории.

в) в социо-культурной деятельности:

в духовной жизни людей на основании акмерезультатов деятельности:

- орудий труда и социальных отношений происходит более глубокое освоение человеком природы,

- осознания человеком действительности, более сложного развития процесса мышления,

- обогащение опыта, увеличение умений, рост потребности людей.

в умственной деятельности проявляется более глубокое и сложное отражение действительности, появление представлений о мироздании окружающей природы.

Создаются предметы быта: появляется деревянная утварь, плетёные из лыка и камыша корзины и сумки.

Анализируя акмеразвитие с позиции предметной деятельности, и определив базовый акме элемент, как орудия труда отметим: при общем понимании состояния развития деятельности от одной точки к другой, этот процесс характеризуется понятием стадия развития.

На этой стадии развития (временной период) происходит переход от использования примитивных орудий труда к более совершенным с использованием кремниевых вкладышей – микролитов, совершенствуются умения и в овладении орудиями труда.

Человек, наряду, с использованием камня, как наконечника в качестве элемента создания орудий труда – копья и топора, переходит к новой, третьей акмевершине – создания нового орудия – стрелы.

Возможности ее создания, было предопределено совершенствованием обработки кремневых вкладышей и созданием новых технологий изготовления.

Новые орудия труда: усовершенствованный топор и копье, вновь созданная стрела на долгие века предопределили состояние и взаимодействия человека и природы. И сформировали новые свойства:

во-первых, увеличением предметного поля жизнедеятельности – стрела, как прообраз копья, позволяло в несколько раз расширить зону жизнедеятельности;

во-вторых, человек использовал не прямой вариант физиологической силы, а лук, как элемент природы, как движитель для полета стрелы. Лук и стрела – это третий весомый акме элемент предметной деятельности человека.

Таким образом, развитие человека в это время характеризуется такими акмевершинами, как появление орудий труда с использованием кремниевых вкладышей – микролиты.

Создание новых орудий труда и быта. В трудовой деятельности появляются рыболовные сети, лук и стрелы, и первое средство передвижения – лодка, а в быту появляется деревянная утварь, плетёные из лыка и камыша корзины и сумки.

2. В области социальных отношений формируются новые обряды, традиции, появляются родовые могильники.

Появляются коллективы (группы людей) способные осваивать (завоевывать) большие территории, закладывается процесс создания прообраза государства.

3. В духовной жизни людей происходит более глубокое осознание человеком действительности, более сложного развития процесса мышления.

Новокаменный век, неолит

III период – новокаменный век (6-4 тысячелетие до н. э.).

Процесс производства усложнился, от присваивающих форм произ-

водства, человек перешёл к производящим.

Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности:

а) в экономике:

орудия труда

- появилась новая техника обработки каменных орудий – сверление и полировка;

- совершенствуется лук;

- улучшается строительное дело.

Создаются:

- новые орудия труда с разнообразными формами;

- изобретается керамика, появляется  гончарное производство.

б) в политике:

в области социальных отношений

- происходит усиление роли родовых общин,

- начало переход от матриархата к патриархату,

- появление на отдельных территориях первых социальных классов,

в) в социокультурной деятельности:

в духовной жизни

- зарождается древнейший тип письма – пиктографическая письменность;

- происходит дифференциация осмысливания человеком картины мира в локальных областях проживания;

- стремление человека выразить свои чувства и представления в отвлечённых от натуральной природы формах – символах (крест, спираль, свастика), разгадать значение которых было весьма трудно;

- формируется культ огня, культ женщины – покровительницы рода, когда в домах, рядом с очагом в полу обычно делались крестообразные жертвенники;

- усложнилось представление о загробном мире;

- формируются исторические предпосылки языческого, религиозного, философского мировоззрения.

в умственной деятельности – стремление привести представления об окружающем мире к какому то равновесию, к гармонии.

Акмеразвитие характеризуется новым процессом совершенствования деятельности: от присваивающих форм производства, человек перешёл к производящим. Так, на территориях, где позволяли условия, человек от охоты и собирательства переходит к скотоводству и земледелию, как интенсивной форме хозяйства.

Медный век

Второй временной этап акмеразвития – это медный век (энеолит), характеризуется использованием нового материала – меди, новых орудий труда и новой техникой изготовления.

В связи с созданием новых орудий труда изменился образ жизни, от кочевого образа жизни, человек перешёл к оседлому образу жизни. В качестве орудий труда на основе природных элементов – камня кости и дерева, человек перешёл к новому этапу – к вновь созданным материалам.

Именно с этого этапа происходит качественный скачёк в образе взаимоотношений человека с природой.

Особенностью данного акме этапа является осмысливание того, что возможен путь совершенствования деятельности не только через применение естественных, натуральных материалов, но и преобразованных элементов природы (камня).

Вторая революция после изобретения топора и стрелы, как натуральных элементов природы в области взаимодействия человека с природой характеризовалась переходом от создания орудий труда, преобразованных из натуральных элементов самим человеком как субъектом деятельности.

Созданный металл (медь) начинает играть значительную роль в жизни человека. Век меди – это эпоха новых технологий.

Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности:

а) в экономике

создаются:

- создаются новые орудия труда и обработки металла.

- совершенствуется техника их изготовления,

- совершенствуются навыки труда,

Создаются новые отрасли производства:

- происходит дальнейшее разделение труда,

- в качестве особых видов производства выделяется добыча и плавка металлов,

- происходит процесс освоения  ковки, литья, чеканки, гравировки,

- улучшилась обработка земли,

- создание и совершенствование процесса производств,

б) в политике:

в области социальных отношений:

- сплочение родового коллектива,

- усиление роли родовых общин,

- объединение людей в небольшие коллективы,

- способность осваивать большие территории,

- утверждение матриархата и переход к патриархату,

в) в социокультурных отношениях:

в духовной жизни:

- осмысливание человеком картины мира в локальных областях проживания;

- стремление человека к выражению своих чувств и представлений через символы;

- в связи с появлением нового материала, появились новые духовные эстетические потребности;

- началось новое формирование идеологии человека во взаимоотношении с природой;

в умственной деятельности проявляется:

- усложнение процесса деятельности, выражаемое в расширении образного познания;

- формирование исторических предпосылок, языческого, религиозного и философского мировоззрения;

- совершенствование искусства, как формирование элементов изобразительного искусства, где человек изображается в действии. Выделение точки, как начала развития;

- распространение петроглифов – наскальных изображений, символов, религиозно-мифологических представлений.

Начинается принципиально новый этап в развитии цивилизации –

этап преобразования природы, этап создания "второй" природы.

Таким образом, акме развитие медного века характеризуется следующим:

Новым акмемоментом – появлением и использованием нового материала – меди, что имело в развитии человечества далеко идущие последствия. А именно:

1. Создание новых орудий труда созданных из преобразованной природы, изменение ландшафта, вырубка лесов, преобразование природной структуры рек, озёр и морей. Освоение новых производств по созданию второй природы и изменению сущности первой.

2. Изменение общественных отношений – разрушением родового строя, выделением каст, созданием нового типа племенных союзов (государств) и завершением перехода от матриархата к патриархату, а также созданием первого института власти (наместники, жрецы и т. д.)

3. Начало новых взаимоотношений человека и природы, которые приведут к глобальным экологическим планетарным изменениям.

Всё это способствует появлению новых общественных отношений, формированию нового человека. В связи с этим претерпевает изменения и образ традиционного уклада жизни человека, происходит формирование нового образа будущего человека: через формирование лидерских качеств преобразователя и завоевателя, формирование качеств соподчинённости, формирование особой элиты и её обслуживающих групп, с одной стороны, и выделением из родовой общины особых групп людей, обладающих мастерством в конкретном виде деятельности – с другой.

Бронзовый век

Третий этап акмеразвития – это бронзовый век, он имеет существенные отличия от предыдущего этапа. Это не только использование природы для создания натуральных орудий труда и жизнедеятельности, это использование не только одного искусственного материала – меди, а новая вершина развития – использование сплава, новых орудий труда и новой техникой изготовления. Металл (бронза) в жизни человека играет всё более значительную роль. Век бронзы – это эпоха военных столкновений.

Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности:

а) в экономике

производства

- освоены процессы ковки, литья, чеканки, гравировки;

- улучшилась обработка земли.

орудий труда

Создаются новые отрасли производства

- добыча и обработка металла;

- литейное дело;

- ткацкое дело.

б) в политике

социальных отношений

- завершение перехода к патриархату;

- разложение первобытного общества на классы;

- усиление имущественного неравенства;

- возникновение культа вождя;

- появление  военных руководителей;

- расширение обмена и контакта между районами;

- возможности вести хозяйство одной семьей;

- зарождение частной собственности.

в) в социокультурных отношениях

в духовной жизни

- усиливается локализация культур;

- в связи с совершенствованием технических умений и навыков в новом производстве, появились новые духовные, эстетические и идеологические потребности.

в умственной деятельности проявляется

а) возведение монументальных сооружений:

- менгиры – вертикально поставленные камни, разной величины. Объект поклонений и местом церемоний;

- дольмены – строечно-балочные конструкции. Места захоронений членов рода;

- кромлех – каменные плиты или столбы, расположенные по кругу.

б) воздействие сооружений на ум и воображение людей:

- менгиры, завершаются скульптурным изображением рыб, головы человека или животного;

- дольмены впечатляют своими размерами, красотой, ясностью конструкций и удивительной гармонией найденных пропорций, внутренние стороны плит были покрыты символическими знаками спиралевидной формы;

- кромлехи, в центре лежит квадратная плита, являющаяся смысловым центром всей архитектурной композиции.

в искусстве

- антропоморфные изображения связываются с образом мужчины, символизирующим патриархат;

- в рисунках орнамент приобретает новое качество – геометрические формы.

жилья

- возведение монументальных сооружений

Акмеразвитие бронзового века (общие выводы по бронзовому веку)

Таким образом, люди научились изготавливать бронзу (сплав олова и меди), которая очень быстро вошла в быт людей и облегчила многие трудовые процессы.

1. В области производства освоены процессы ковки, литья, чеканки, гравировки. Создаются новые отрасли производства – добыча и обработка металла, литейное дело, ткацкое дело.

2. В социальных отношениях происходит переход к новой форме отношений, которой характерно разложение первобытнообщинных отношений и завершение перехода к патриархату. Данный этап развития характеризуется следующими акме элементами: возникновением культа вождя и появлением военных руководителей.

Усиление неравенства, зарождение частной собственности и возможности вести хозяйство одной семьей. Появляется новый тип социальных отношений на основе расширения обмена, развиваются контакты между районами, создаются прообразы племенных союзов.

3. В духовной жизни людей усиливается локализация культур, появляются новые духовные, эстетические и идеологические потребности.

В искусстве – антропоморфные изображения, связанные с образом мужчины, символизирующим патриархат.

Возведение монументальных сооружений, которые по новому позволяют осмыслить духовную жизнь, традиции и обычаи этого времени. Формируется новый этап взаимоотношений человека и природы, как гармония материального и духовного.

Железный век

Третий этап совершенства – это век железа (раннежелезный век), который характеризуется следующим акме этапом развития материала, появляется новый универсальный материал, который становится акмевершиной характеристики натурального состояния природы до перехода к энергетическому полевому познанию человеком природы. Этим искусственным природным материалом является железо, давшее толчок как новой технике изготовления орудий труда, так и совершенствованию самой трудовой деятельности, в результате чего субъект деятельности – человек – стал вершиной и высшей сущностью живой природы. Временной этап с 1 тысячелетия до н.э.

Происходит процесс совершенствования жизнедеятельности:

а) в экономике:

производства

- войны-грабежи на экономической основе;

- добыча нового прочного материала;

- внедрение железа во все виды производственной деятельности;

- изменение  в земледелии.

орудий труда

- вытеснение каменных и частично бронзовых орудий.

б) в политике:

социальных отношений

- имущественное расслоение;

- появление патриархального рабства;

- повышение роли племенной аристократии;

- подчеркивается главенствующее положение вождя одеждою, оружи-

ем, украшением;

- возрастает роль военных руководителей – предводителей походов;

- объединения в племенные союзы, прообразы будущих государств и формирование молодых, быстро распадающихся раннеклассовых государств;

- связь путем межплеменного обмена, между племенами.

в) в социокультурных отношениях

в духовной жизни

- дальнейшее изменение в религиозных воззрениях;

- расширяется и углубляется культ мужского покровителя рода, культ племенного вождя;

- совершенствование религиозно-магических представлений о жизни;

- организация религиозных процессий и жертвоприношений.

в умственной деятельности

- проявляется в более глубоком охвате явлений жизни и большего интереса к образу человека.

в искусстве

- наряду с зооморфными персонажами (животными) конкурирует образ человека;

- человеческая личность составляет главное содержание художественного творчества всех последующих эпох;

- ведущим видом творчества остается прикладное искусство.

жилье

- строение поселений;

- строение крепостей, защита от нападения.

Акмеразвитие железного века (выводы по железному веку)

Таким образом, развитие человека достигло наивысшего акме-результата. Он характеризуется как век железа.

Рассмотрев исторические предпосылки и этапы формирования наивысших результатов в жизнедеятельности человека, отметим, что предметное поле акмеологии становится более глубоким, опирается на фундаментальные исследования наук естественно-научного и гуманитарного направления. В связи с этим встает новая задача в понимании основного фундаментального принципа вершинности, формирования понятийного аппарата, выявление универсальных принципов вершинного развития и обращение к прошлому опыту, к осмысливанию конкретных достижений в конкретное историческое время для понимания сущности настоящего и устремленности в будущее.

Бахчеева Э.П.