10.  выбирай «срединный путь, так как крайности опасны, ибо сходятся:

Изложенные примеры могли уже убедить читателя, что Срединный Путь является в действительности наиболее оптимальным способом решения различных жизненных  проблем, а не только проблемы ЭК.. Этот Путь гарантирует безопасность выживания в различных экстремальных ситуациях. «Крайности опасны, ибо сходятся», Срединный же Путь оставляет для человека возможность  лавировать в любой самой жесткой ситуации, не только лавировать, но и находить правильное решение по выходу из ситуации.

Попытаемся проиллюстрировать данный тезис примерами из поэзии Федора Тютчева:

«Единство, - возвестил оракул наших дней, -

 Быть может спаяно железом лишь и кровью!»

 А мы попробуем спаять его Любовью, а там увидим, что прочней...

 Этот стих свидетельствует о грехе многих политиков, чаще не русских, которые пытались именно «железом и кровью» спаять единство той или иной нации. Стоит вспомнить Чингизхана, Наполеона или Гитлера...Да, и многих современных!

 Тютчев, вслед за Христом, апеллирует к силе Любви, способной творить чудеса не только в политической реальности, но и в обыденной жизни. Современный человек мечется между насилием и ненавистью, не в силах  совершить тот единственно правильный выбор, который поэт предлагает в своем стихотворении.

Человечество уже давно убедилось в силе Любви и Веры, но стать до конца на этот Путь ему не позволяет гордость  антропоморфности, приобретенная как наследие эпохи Возрождения.

«Не плоть, а дух растлился в наши дни, и человек отчаянно тоскует.

Он к свету рвется из ночной тени, а свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен, невыносимое он днесь выносит...

И сознает свою погибель он, и жаждет веры, но о ней не просит.

Не скажет ввек с молитвой и слезой, как ни скорбит перед закрытой дверью:

«Впусти меня! Я верю, Боже мой! Приди ж на помощь моему неверью!»

        Это стихотворение Ф.Тютчева «Наш век» написано 150 лет назад, но отнюдь не потеряло своей актуальности, а может быть, только её дополнительно приобрело. Действительно, современный человек, убедившийся в своем неверии в Бога и  в непродуктивности атеистической дороги, не в силах осуществить  единственно правильный в этой ситуации призыв к Богу: «Приди на помощь моему неверью!»

Ему, возможно, требуется более суровое испытание, чтобы решиться на такой призыв, что ж оно не за горами, кривая экологической синусойды, о которой мы уже говорили,  упорно тянет нас к предстоящей в 2013 году глобальной бифуркации.

В условиях предстоящей катастрофы человечество охотно бы выбрало Срединный Путь равновесия и гармонии. Но боюсь, что это уже не возможно, равновесие окончательно нарушено.  Поэтому нам придется делать свой  выбор в экстремальной ситуации, в ней искать Срединный Путь, лавируя между Добром и Злом, Тьмой и Светом, Опасностью и Безопасностью.

Другого выбора ситуация, боюсь, не представит, а как это делать, известно.

Для голографической парадигмы характерен новый в функциональном отношении синтез «крайностей» - полярных  вербализованных конструкций, вроде бы отражающих специфику нашего восприятия. На самом деле ничего они не отражают, а более или менее адекватным истинному восприятию является их синтез в новом функциональном  выражении.