Энергоинформационный психоанализ - Книга (Гусев Ю.А.)

9.4.1. излечение любовью:

Существует несколько форм духовного очищения посредством Любви:

 с Любовью к Природе в Мифе - умывание чистой росой по утрам в лесу;

 с  Любовью к Богу в Норме - путем покаяния и причащения в храме;

 с  Любовью к собственному личному творческому  потенциалу - через личное творчество;

 с  Любовью к самой Любви - через духовное  просветление в процессе постоянного внутреннего  диалога с Богом.

Состояние «Просветления» получает не каждый, а лишь прошедший через предварительные ступени духовного совершенства и стремящийся к постоянному возвышению и просветлению  своего сознания.

Из многочисленных языческих способов духовного очищения мы рассмотрели только «умывание росой». Разнообразие языческих методов лечения  хорошо описано в специальной литературе. Там, правда, магические методы  нередко совмещаются с духовно не приемлемыми для православного человека. Но духовный человек всегда сумеет отделить «зерна» от «плевел».

Православное благочестие признает очищение только в храме путем покаяния перед священником и последующего причащения «телом и кровью Христовой». Только одна ветвь в христианстве - протестантизм не следует обряду евхаристии.

Очищение путем духовного творчества не компенсирует храмового причащения, а лишь дополняет его. В периоды роста безверия и атеизма духовное творчество приобретает огромный смысл. Человек через творчество получает дополнительный канал общения с Богом, не сравнимый по богатству ощущений с другими.  Самый высокий уровень очищения получает человек, вступивший в непосредственный диалог с Богом. Но для его получения необходим долгий путь духовного совершенствования, чтобы научиться отличать Божество от духовных подмен и бесовских внушений, постоянно идущих к нам из Космоса. Раньше этот путь был доступен только для избранных. Сейчас все чаще он оказывается доступным даже для детей, святость которых в прежние времена была полным исключением из правил. Но именно про детей Христос говорил, что «их - Царствие Небесное».

Надо иметь в виду, что духовное очищение предопределяет и  духовную защиту человека от болезни. Не случайно же говорят, что «все болезни - от нервов». Только духовное очищение создает в человеке ситуацию, благоприятную для излечивания любой органической патологии.

9.4.2. Излечение декомпенсирующим балансом Негатива (38\%) и Позитива (62\%):

Установление в организме равновесия – «декомпенсирующий баланс» - один из важнейших методов духовного лечения физических и духовных патологий.

Наиболее ярко это заметно на такой системе, как семья: кто доминирует – сильный и оптимистический тип личности, неважно – мужчина он или женщина, или напротив нытик и склонный к различным патологиям член семьи. Семья  может быть счастливой и в том и в другом случае, при условии, что носитель позитива будет занимать по доминирующее место (62\% присутствия в лидерской функции), а носитель негатива оставит за собой не более 38\% доминирующего положения. В практической жизни семьи это выражается в количестве функций, которые будут записаны за тем или иным членом семьи.

«Золотая середина» соединения полярных аспектов проявления семейных страстей обеспечивает выход из положения при любом напряжении ситуации.

То же самое можно сказать и об отдельном человеке, а точнее – о поиске выхода из положения  при патологических ситуациях:

Оптимизм(62\%) – Беспомощность (38\%);

Удачливость – Полоса несчастий;

Здоровье – Нездоровье;

Сердечность – Равнодушие;

Здравость ума – Глупые поступки;

Гордыня – Смирение ума;

Переедание – Аскетизм в питании;

Творческое времяпровождение – Обломовщина;

Агрессивность – Незлобивость характера;

Склонность осуждать других – Доброта и прощение.

 Можно привести еще ряд полярных качеств, которые допустимы в соединении в систему для семьи или отдельного организма в указанном «золотом равновесии».

Хотелось  бы сформулировать ответ на главный вопрос, который возникнет у любого  читателя в этой связи : «А как считать?»

Считать надо поступки и практические действия в том или ином ракурсе и проявлениях, к которым склонна та или иная личность. Конечно,  важны и намерения, но еще более важен результат, к которому привел тот или иной поступок человека. Обстоятельства могут скорректировать намерения в противоположную сторону.