Заключение.

Таким образом, в настоящем учебном пособии рассмотрены основные направления социально-философской мысли Древнего Мира, Средневековья. Возрождения, Нового и Новейшего времени, отражено творчество наиболее ярких мыслителей, своеобразие их идей. Особое внимание уделено социально-философской мысли в России. К России трудно применить периодизацию истории Запада или Востока, поэтому в настоящем учебном пособии отражены основные социально-философские направления, возникшие в Х1Х – начале ХХ веков: западники и славянофилы, марксизм, либерализм, анархизм. В ХХ веке в России произошли бурные перемены. Но трагедия российского общества состояла в том, что происходящие события всегда приобретали в России, по гегелевской терминологии,  характер антитезиса и не достигали синтеза. Беда перестроечного и постперестроечного российского общества состоит в том, что под социальные преобразования не была подведена проработанная социально-философская база в виде новой социально-философской теории, построенных на ней идеологии и ценностях. Сегодня новые идеологические явления возникают в России на базе культурного и нравственного упадка. Цинизм, аморальность, бескультурье, жестокость, стремление к легкой наживе – это признаки вырождения, одичания части общества. Массовые проявления показной религиозности не приводят к духовному обновлению. Важнейшей предпосылкой выхода из духовного и социального кризиса является возрождение нравственности на принципах общего блага, человечности, сострадания, взаимопомощи, общинножития, - чему может способствовать изцчение социально-философских концепций.