словарь

Автокефальная Церковь – самостоятельная поместная православная Церковь.

Акафист – хвалебные песни в Православии в честь Иисуса Христа, Богоматери и святых, исполняемые молящими стоя. Древнейшим акафистом и образцом для других считается акафист Божией Матери, написанный в 7 веке по случаю избавления Константинополя от нашествия персов и аваров.

Амвон – выступающая часть солеи, возвышенного места в храме перед иконостасом

Апокалипсис – одна из книг Нового Завета, Откровение Иоанна Богослова о конце света, Страшном Суде и Царствии Божием

Апсида – восточный выступ храма, обычно полукруглый или многоугольный в плане, соответствующий внутреннему пространству церкви, составляющему часть алтаря.

Барабан – венчающая часть храма, несущая купол; световой барабан имеет оконные проемы.

Бармы – драгоценные оплечья, украшенные христианскими символами, которые надевали византийские императоры, русские князья и цари  14-18 веков во время коронации и торжественных выходов.

Бровки – декоративное убранство стен над окном  в виде выступающего валика.

Великие Четьи-Минеи – собрание Житий святых, составленное по месяцам в соответствии с днем памяти каждого святого. Было осуществлено в 16 веке под руководством митрополита Макария.

Галерея – длинное крытое помещение, в котором одна из продольных стен заменена колоннами или столбами.

Глава – барабан храма и наружная часть его купольного перекрытия в форме шлема (византийский вариант) или луковицы (русский тип).

Далматик – изготовленная из богатой материи и украшенная золотом и камнями одежда византийских императоров.

Деисус – ( от греч. «моление») композиция, включающая в себя изображение Иисуса Христа как Судии на престоле посредине и обращенных к нему в молитве Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи.

Демественный распев – самое ранее упоминание в Воскресенской летописи 15 века. В Новгороде получил распространение в середине 16 века. Близок к знаменному распеву по звучанию, письму, теоретической основе, но гораздо сложнее. Возможно, пришел из Византии.

Десница (арх.) – правая рука.

Дискос – один из священных сосудов, употреблявшихся во время богослужения в православной Церкви для совершения обряда Евхаристии. Представляет собой круглое блюдо на подставке.

Длань –  (арх.) рука, ладонь.

Дьяконник – помещение в алтарной части православного храма, расположенное к югу от собственно алтаря.

Евангелия – (от греч. «благая весть») сочинения Нового Завета, повествующие об Иисусе Христе. Авторами канонических Евангелий являются Матфей, Лука, Марк, Иоанн.

Евхаристия  (от греч.  « благодарение») – название одного из главнейших таинств Церкви, признаваемое всеми христианскими вероисповеданиями. Совершение его составляет литургию. По учению Церкви, в Евхаристии хлеб и вино пресуществляются в истинное тело и кровь Христовы. Завет Евхаристии дал Иисус Христос во время Тайной вечери с апостолами, своими учениками.

Ересь – религиозные течения в христианстве, осужденные Церковью как отклонившиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа.

Жертвенник – помещение в алтарной части православного храма, расположенное к северу от собственно алтаря.

Закомара – полукруглое завершение верхней части стены церкви, обычно соответствует форме внутреннего свода.

Знаменный распев – основной вид древнерусского церковного пения, которое записывалось крюками или знаменами. Сложился в 12 веке и был предназначен для распевания на какой-либо глас.

Икос – богослужебные песни, содержание которых составляет восхваление и прославление чествуемого святого или празднуемого церковного события. Он образует составную часть утреннего канона, в котором помещается после 6-й песни, а также акафиста, где он чередуется с кондаком и представляет собой развитие темы, содержащейся в кондаке.

Иконостас – (от греч. «место стояния») алтарная преграда в православной церкви, отделяющая алтарь от остального пространства храма, заполненная несколькими рядами икон.

Ипостась – термин для обозначения каждого лица Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа.

Исихазм – мистическое учение, возникшее в Византии, о нетварном Фаворском свете, благодати Божией, которой можно достигнуть на земле благодаря безмолвию и творению «умной молитвы», соединяющей ум и сердце. Высшее выражение получило в трудах Григория Паламы.

Канон – совокупность твердо установленных правил, определяющих в художественном произведении нормы данного типа изображения.

Кафоликон – главная церковь греческих монастырей.

Клирос – возвышение по обеим сторонам алтаря, место в храме для певчих во время богослужения.

Клобук – (от греч. «шапка») головной убор монахов, высокий цилиндр без полей с покрывалом.

Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.

Левкас – меловой грунт в русской средневековой живописи.

Лещадки – в иконе верхняя плоскость горок, часть пейзажа.

Литургия – главное христианское богослужение.

Неф – вытянутая часть помещения храма, ограниченная рядом колонн или столбов. В переводе с лат. означает «корабль», что соответствует словам Августина Блаженного о Церкви как ковчеге, корабле спасения.

Нимб – изображение сияния вокруг головы в христианском искусстве, символ святости.

Мафорий – в православных изображениях Богоматери – широкий платок, покрывающий голову и плечи.

Насад – ладья, мореходное гребное судно.

Омофор – облачение, носимое на плечах, отличие архиерея. Длинный и широкий плат с изображением креста, одеваемый поверх других одежд и опускающийся одним концом спереди, другим сзади. Изображает заблудшую овцу, которую добрый пастырь несет на плечах – символ спасения человечества.

Онтология – раздел философии, исследующий законы бытия.

Паперть – галерея или крыльцо перед входом в русскую церковь.

Парус – строительная конструкция, являющаяся переходной от прямоугольного основания к купольному покрытию; часть купольного свода в виде вогнутого сферического треугольника.

Персты (арх.) – пальцы.

Пилястр – плоский вертикальный выступ прямоугольного сечения на поверхности стены, имеет те же части, что и колонна (ствол, капитель – верхняя часть, база – нижняя часть).

Портал – архитектурно оформленный вход в здание.

Придел – в православном храме дополнительная церковь (со своим престолом и иконостасом), устроенная внутри основного храма или пристроенная к его зданию.

Притвор – входное помещение в виде закрытой галереи, которое служило в раннехристианских храмах для размещения оглашенных, готовых принять христианство.

Рамена (арх.) – плечи.

Свод – архитектурная пространственная конструкция, перекрытие или покрытие сооружений.

Скиния – место общественного богослужения иудеев, походный храм еврейский, ставший прообразом Церкви Христовой.

Скудельница – устроенное за городом кладбище, где хоронили странников, нищих, казненных, совершая над ними особый обряд.

Хоры – верхняя открытая галерея внутри церкви в виде балкона.

Шнек – рыболовная лодка.

Щипец – верхняя остроугольная часть торцовой стены здания, отграниченная двумя скатами крыши и не отделенная карнизом.

Экзегетика или герменевтика  - (от греч. разъясняющий) искусство толкования текстов и учение о принципах их интерпретации. С конца 19 века – учение о понимании как методологической основе гуманитарных наук.

Эксфонетическая нотация – нотная запись, пришедшая из Византии. Это особые знаки просодики, указывающие чтецам места цезур, акцентов, ударений, повышения и понижения голоса.

Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.