Стратегии социализации молодежи в глобальном мире - Сборник научных трудов

Феноменология молодёжной девиантности: молодежные субкультуры

В статье рассматривается девиация как социальное явление, предпринимается попытка найти причину возникновения субкультур, дается видение проблемы молодежной субкультуры, приводятся основные направления субкультур. Автор попытался увидеть положительное влияние некоторых субкультур на молодежь.

Ключевые слова: девиантное поведение, сфера проявления девиации, молодежь  и  ее  культура,  роль  западной  культуры  в  появлении  субкультур  в России, положительное влияние субкультур.

The author considers deviation as a social phenomenon and tries to find the reason of rising of subcultures. The author makes a review of subcultures and tries to to figure out their positive influence on young people.

Key words: concept of deviation, causes of beginnings, young people and their culture, the positive influence on young people.

Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением   личностью   интегрального   социального   статуса.   Однако   в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение – это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права [4; 78].

Девиантное (отклоняющееся) поведение – это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Девиантное поведение – следствие неудачного процесса социализации личности: в результате нарушения процессов идентификации и индивидуализации человека, такой индивид легко впадает в   состояние   "социальной   дезорганизации",   когда   культурные   нормы,

ценности и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу. Такое состояние называется аномией и является основной причиной отклоняющегося поведения. Учитывая, что девиантное поведение может принимать самые разные формы (как негативные, так и позитивные), необходимо изучать данное явление, проявляя дифференцированный подход.

Отклоняющееся поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых культурных норм. Без него было бы трудно адаптировать культуру к изменению общественных потребностей. Вместе с тем вопрос о том, в какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное – терпимы   для   общества,   до   сих   пор   практически   не   разрешен.   Если

рассматривать любые области человеческой деятельности: политику, управление, этику, то нельзя вполне определенно ответить на этот вопрос (например, какие нормы лучше: воспринятые нами республиканские культурные нормы или старые монархические, современные нормы этикета или нормы этикета наших отцов и дедов?). Удовлетворительный ответ на эти вопросы дать трудно. Вместе с тем не все формы девиантного поведения требуют столь детального анализа. Криминальное поведение, сексуальные

отклонения, алкоголизм и наркомания не могут привести к появлению полезных для общества новых культурных образцов. Следует признать, что подавляющее число социальных отклонений играет деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными. Одна из задач социологов – распознавать и отбирать   полезные   культурные   образцы   в   отклоняющемся   поведении

индивидов.

На рубеже тысячелетий человечеству брошен вызов в виде глобальных проблем, перед лицом которых молодому человеку предстоит выступать; в виде соблазнов испробовать нечто ранее неиспробованное; в виде желания

самоутвердиться. Решающая роль здесь принадлежит взаимообогащающему диалогу различных культур, мировому культурному процессу.

Перед современной отечественной культурой стоит сложная задача – выработать  свой  стратегический  курс  на  будущее  в  быстро  меняющемся мире. Решение этой глобальной задачи чрезвычайно сложно, так как упирается в необходимость осознания глубинных противоречий, присущих нашей культуре на всем протяжении ее исторического развития.

К отклоняющемуся поведению молодежи могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества.

Молодежь – это социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, адаптации к миру взрослых и будущие изменения. Молодость-пора, когда каждый должен сам определить свою судьбу, найти единственно верный, ведущий к успеху жизненный путь,

который позволит максимально реализовать свои способности и дарования. Это период, сопряжённый с мучительно трудным процессом самопознания, обретения собственного “Я”. Человеку нужно определить границы своих реальных возможностей, понять, на что он способен, утвердить себя в обществе. С другой стороны, в это же время ему необходимо сформировать максимально достоверное представление об окружающим мире, систематизировать  ценностные  ориентации,  политические,  нравственные,

эстетические воззрения. Иными словами, осознать себя частью культуры сврей страны.

Однако иногда под влиянием ряда таких факторов, как возраст, этническое происхождение, социальная группа или увлечения формируется субкультура. Глобализация влияет на появление и распространение субкультур. То, что только появилось в Америке, уже на следующий день

стало популярно во всем мире. Россия, после падения железного занавеса, тоже стала приобщаться к мировым тенденциям. Теперь наша страна идет в ногу с другими процветающими странами и в плане новых молодежных течений тоже.

Но, тем не менее, в отношении России не наблюдается четкого разделения молодежи по субкультурам, как, например, в Америке. В России субкультурная   специфика   не   свойственна   молодому   поколению,   она

фрагментально  рассеяна.  Некоторые  субкультурные  течения  несут негативнее тенденции в среду молодежи, другие – положительнее.

И все же, каждая страна – это отдельная культура, отдельный исторический путь. Поэтому она имеет свои специфические черты во всем, в том числе и в субкультурах. В России субкультуры стали появляться в 90-е годы, после падения СССР. Нет смысла описывать их все – слишком много.

Самые популярные: байкеры, мотоциклисты, хип-хоп культура, брейк-данс, граффити, нацисты, скинхэды, неформалы, скейтеры, роллеры и т.д. Эти течения легко заметить, они уже плотно укоренились в российскую культуру молодежи. Узнать о них, услышать можно из СМИ. Так же есть модные субкультуры с опеределенным внешним видом, манерами поведения, правилами и атрибутами (Эмо, SKA, тектоник, Вижуал Кей). Как правило,

они относятся к сфере музыки, танцев (популярные как в Германии, где они возникли, так и в России группы «Tokio Hotell“, „Cinema Bizarе“).

В России и за рубежом развиты одни и те же субкультуры. Это помогает убедиться, что молодежь многих стран волнуют одни те же вопросы, проблемы. Разница лишь в том, что в Европе, например, эти субкультуры появились значительно раньше. Общие субкультуры сближают молодежь России и Запада, стирают стереотипные представления друг о друге. Так, на

основе общих интересов, молодежь сможет лучше понять друг друга, стереть многие барьеры в общении. Более того, новое поколение в России стало прагматичнее, нацеленным на образование и карьеру. Поэтому новые субкультуры стали больше ориентированы на пользу молодежи, чем на вред, а, значит, не следует относиться к субкультуре с неодобрением или недоверием.

Список литературы

1.         «Большая  электронная  энциклопедия  Кирилла  и  Мефодия».  ООО

«Кирилл и Мефодий» – 2004 г.

2.                     «Культурология. XX век» – Энциклопедия в двух томах, гл. редактор и составитель С. Я. Левит, СПб.: Университетская книга, 1998

3.  Луман Н. Введение в системную теорию. М.:Логос, 2007. – 360 c

4.  Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. – М.: Центр,

1997.

5.  Смелзер Н. Социология. – М.: Феникс, 1994

6.  Руднев В. П. «Словарь культуры ХХ века». – М.: Аграф, 1997. – 384 с.

М.А. Гришина

Саратовский государственный университет, Россия