Стратегии социализации молодежи в глобальном мире - Сборник научных трудов

Межпоколенные взаимодействия на примере отношения к вещам со стажем

Данная статья посвящена анализу особенностей отношения представителей различных поколений к старым вещам. Выделяются и классифицируются причины сохранения вещей со стажем, анализируются возможные стратегии выживания со старыми вещами. Автор приходит к выводу о независимости тенденции к сохранению вещей со стажем относительно возраста и считает, что данная проблема представляется интересной для последующего изучения.

Ключевые слова: вещи со стажем, общество потребления, причины межпоколенных конфликтов, стратегии выживания со старыми вещами, культура утилизации вещей со стажем

This article is devoted to analyzing characteristics of different generations relationships towards old things. Reasons for the persistence of things with experience are distinguished and classified, there is analyzes of possible strategies for survival with the old stuff. The author concludes the existence of independence of the trend towards preservation of things with experience from the age and believes that this issue is interesting for further study.

Key  words:  things  with  experience,  consumer  society,  the  intergenerational conflict reasons strategies for survival with the old stuff, culture of recycling things with experience.

В ХХ веке существенно обострилась проблема межпоколенных отношений, подразумевающая как преемственность поколений, так и конфликты между ними. Современное российское общество характеризуется изменением и нарушением внутрисемейных связей, что подразумевает подробное изучение отношений между поколениями и возможных причин конфликтов между ними. В настоящее время активно разрабатывается межпоколенческий аспект в социологии молодежи (С.Иконникова, В.Лисовский), проводятся исследования в области социогеронтологии (М. Елютина, Г. Парахонская, А. Писарев). Недавние исследования показали, что причиной значительного количества конфликтов в семье становятся вещи. Современное общество  часто называют  обществом потребления –  в настоящее время происходит кардинальные перемены в общепринятой системе ценностей, ломка привычных стереотипов. Если долгое время в Советском Союзе и постперестроечной России существовала проблема острого дефицита на практически все товары, то современное общество характеризуется общедоступностью любых видов товаров и услуг [4, 27] Кроме того, существенный вклад в формирование так называемого общества потребления вносит и технический прогресс. В современном обществе все большую  значимость  приобретают  категории  «модный-устаревший»,  а  не

«необходимый-избыточный». В связи с этим можно предположить развитие конфликта  между поколениями,  связанного  с  отношением  к  вещам. Особенно остро подобная ситуация будет чувствоваться в многопоколенной семье,  вынужденной  жить  в  стесненных  условиях.  Многие  исследователи

подчеркивают  необходимость  каждого  человека,  каждого  члена  семьи  в

своем месте в доме, в наличии своей территории, где только он мог бы распоряжаться.  Современная  ситуация  с  жилплощадью  не  дает  многим семьям возможности не только иметь собственную квартиру, но и собственную комнату. Кроме того, в русской традиции есть немаловажный момент – привычка жить многопоколенной семьей, очень часто молодые семьи живут со своими родителями не только из-за невозможности решения жилищного вопроса, причиной совместного проживания нескольких поколений  могут  стать  и  бытовые  нужды,  причем  под  этим  термином имеется в виду не помощь младшего поколения старшему, но обратная ситуация – помощь старшего поколения в воспитании ребенка и ведении хозяйства. Однако зачастую совместное проживание трех или более поколений не означает наличия у каждого члена семьи своего личного пространства. Мы знаем, что в России жилищная проблема является одной из ключевых. Это происходит как из-за низкого уровня доходов населения, так и за счет особенностей русской культуры – русские семьи всегда включали в себя три, а то и четыре поколения. В современных условиях, когда далеко не каждая  семья  может  позволить  себе  большую  квартиру,  неизбежно появление межпоколенных конфликтов, в которых вещи могут быть как поводами, так и причинами. В недавнем исследовании М. Елютиной, посвященному отношению различных поколений к старым вещам, автор выделяет такие позиции специфики отношения пожилых людей к вещам со стажем, как вещь как элемент безопасности, как создание положительно ценного единообразия жизни, выполнение мемориальной функции и т.д. Однако, нельзя сказать, что подобное отношение к старым вещам характерно только для представителей третьего поколения. В ходе анализа материала, полученного в результате проведения глубинных интервью с респондентами, представляющими как молодое, так и старшее поколение, появилась возможность сделать парадоксальный вывод о причинах межпоколенных конфликтов, связанных с отношением к старым вещам или, по терминологии М. Елютиной, «вещей со стажем» [3, 102]. Дело в том, что эмоциональная привязанность к вещам характерна не только для людей старше определенного возраста, но и для представителей более молодого поколения, что можно проследить на выдержках из интервью представителей разных возрастных групп:

«Мы берегли лоскутики всякие. Остатки от шитья… У меня целый мешок с тесемочками был. Кружева собирали очень… Целый пакет кружав… вологодские… Вот у меня… целые были мешки, в которых вот это все было разложено… значит, пуговицы… тесемочки… всякие, фурнитура» (женщина 1950 г.р.)

«Ну… всякое, конечно… дефицит, доставали с таким трудом… Посулы вот  хорошей целый шкаф,  сервиз японский… Распашонки, платьица  там всякие… все брали про запас, все… Да и сейчас они новенькие, еще правнуки поносят…» (женщина 1939 г.р.)

«Я уже  50 лет  архив собираю. Все фотографии,  кино съемку, книги,

журналы, газеты…. Ведь многое забывается, а у меня все это хранится… А

вдруг пригодится потом, ну… для истроии, или хотя бы внучкам интересно будет…» (мужчина, 1934 г.р.)

«Диски никогда не выбрасываю… Знаю, что сейчас все можно из инета скачать, но вот ничего не могу с собой поделать… Да и кассеты старые где-то  хранятся…  Даже не знаю, зачем, но все-таки…  память  какая-то что ли…» (женщина 1984 г.р.)

«Я  вот   никогда  телефоны   не  выбрасываю…  И  у  меня  отдельная

полочка… для телефонов…  Ну жалко  же выбрасывать….  Может  потом,

когда ремонт будет или еще что-то» (девушка 1992 г.р.)

Как видим, тенденция к сохранению старых вещей прослеживается у представителей разных поколений, более того, факторы возникновения желания сохранить какую-либо вещь весьма схожи. Мы предлагаем следующую их классификацию:

-           фактор            сопротивления          (неприятие     человеком      внешнего       мира,

отрицание навязываемых ему ценностей);

- фактор практичности (возможность использования старых вещей как по назначению так и приобретения ими новых практических функций. Заметим, что поиск нового применения различных вещей со стажем был особенно популярен в конце 1980-начале 1990-х, что характеризовалось появлением    всевозможных    книг,    статей    в    журналах    и    рубрик    в

телепередачах, посвященных данной теме);

- фактор преемственности (чаще всего касается вещей, несущих в себе определенную социальную память);

- фактор следования культуре медленности, основанной на неспешности, ценности  каждого  временного  мгновения  артефактов,  являющихся маркерами данного временного промежутка.

- фактор статусности (стереотипы о необходимости наличия во внутрисемейном пространстве артефактов-символов, имеющих в глазах хранителя некую социальную, статусную ценность).

Таким образом, можно предположить, что межпоколенные конфликты, причиной которых являются старые вещи, возникают не только из-за неприятия одним поколением ценностей другого, но за счет желания отвоевать большее количество личного пространства, в том числе и для того,

чтобы в дальнейшем наполнить его вещами со стажем, представляющими определенную эмоциональную ценность для представителя определенного поколения.

Однако, суммируя факт того, что вещи со стажем часто становятся причиной конфликта между или внутри поколений в семье, с фактом наличия во   многих   российских   семья   жилищных   проблем,   неизбежно   следует

необходимость либо утилизации старых вещей, либо осуществления различных стратегий выживания со старыми вещами. Говоря об избавлении от вещей со стажем, мы уже упоминали этапность данного процесса, однако, при  наличии  определенных  условий,  количество  фаз  пути  к  утилизации вещей может сократиться до одной-двух. Как уже было сказано выше, в России  практически  отсутствует  культура  избавления  и  обмена  вещей  со

стажем,   однако   существует   несколько   институтов   утилизации   (пункты приема мукулатуры, цветных металлов, стекла, блошиные рынки). Существуют современные социологические исследования, посвященные изучению старых вещей как персонажей блошиного рынка (О. Бредникова, З. Кутафьева), в ходе которых особое внимание уделяется значению старой вещи, ее цены и ценности, а также биографии вещи со стажем. Кроме того, по мнению О. Бредниковой, представители третьего возраста пользуются услугами блошиных рынков не только по материальным соображениям, но и по той причине, что «торговля здесь придает старым людям определенную мобильность  и  степень  свободы,  возможность  распоряжаться  своим временем и заработанными деньгами» [2, 93]. Таким образом, можно сказать, что для пожилых людей избавление от вещей со стажем посредством использования блошиного рынка носит определенное социальное значение.

Говоря о существовании феномена выживания со старыми вещами, можно  выделить следующие  стратегии на основании положения  Ж. Бодрийара о дуальности функций каждой вещи – с одной стороны, быть обладаемой, а с другой – быть используемой [1, 201]:

- стратегия смирения (принятие определенного положения вещей и отсутствие попыток его изменить);

- стратегия коллекционирования (наличие определенных групп старых

вещей дает толчок к возникновению заинтересованности в их биографии, что ведет впоследствии к утрате намерения утилизировать вещи со стажем, но к желанию  увеличивать  их  количество,  руководствуясь  соображениями личного интереса. Применителями данной стратегии можно назвать главным образом профессиональных коллекционеров или собирателей антиквариата);

-  стратегия  практического  применения  (яркими  представителями  данного

феномена являются так называемые современные старьевщики, собирающие различные старые вещи с намерением их последующего усовершенствования и использования);

- стратегия преемственности поколений (в данном случае не подвергаются утилизации вещи, имеющие некое сакральное или символическое значение, несущие в себе какую-либо социальную память. К этой категории вещей относятся как различные семейные реликвии, так и

вещи, не имеющие особой материальной ценности).

Таким образом, можно сказать, что тенденция к сохранению старых вещей присуща как людям третьего возраста, так и представителям молодого поколения и является важной социальной проблемой, влекущей за собой ряд других социальных феноменов, как то стратегий выживания с вещами со стажем   или   практик   утилизации   старых   вещей,   что   представляется

интересным для продолжения проведения социологического исследования.

Список литературы

1. Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995

2. Бредникова  О.,  Кутафьева  З. Старая  вещь  как  персонаж  блошиного рынка // Неприкосновенный запас. 2004. № 2 (34). С. 91-96.

3. Елютина М. Пожилые люди и старые вещи в повседневной жизни //

Социологические исследования. 2009. № 7. С. 101-109.

4. Социология  вещей.  Сборник  статей  /  Под  ред.  В.  Вахштайна.  М.: "Территория будущего". 2006

Т.Е. Кузнецова

Самарский государственный университет, Россия