Каракалпакская литература xx в.Особенности развития каракалпакской литературы XX в. Появление письменности, развитие массовой печати. Своеобразие тематики и проблематики периода. Продол- жение в ней традиций тюркской и восточной поэзии. Стремление к поиску новых художественных приемов и творческих принципов. Прилив новых творческих сил в ли- тературу. Декларативность и прямолинейность некото- рых образов в произведениях Ж.Аймурзаева, М.Дарибаева, А.Бегимова и др. Отдельные элементы театрализованности в фольклоре народа как основа становления и развития драматургии и театра в Каракалпакстане в конце 20-х гг. Возникновение первых любительских драмкружков. Драматические произ- ведения каракалпакских авторов, поставленные на сценах театров /А.Отепов «Тенгин тапган кыз», «Алпамыс», А.Бегимов «Гарип ашык» и др./. Развитие каракалпакского драматического, режиссерского, театрального, артистиче- ского искусств. Традиции русского, тюркского, азербай- джанского, европейского искусства в каракалпакском теат- ре. Развитие жанра музыкальной драмы. Образ Великой отечественной войны в произведениях каракалпакских поэтов /Д.Назбергенов «Мои друзья», «Ер- бай-батыр», Ж.Аймурзаев «За родину», «Победим врага», «Патриотические песни» и др./. Особенности, объединяющие поэтический почерк Омар- шаира, С.Мажитова, А.Отепова, А.Мусаева, С.Нурымбе- това, А.Бегимова, Ж.Аймурзаева, Н.Давкараева и мн.др., со- четание в их творчестве традиционного и новаторского. Переводческое творчество С.Мажитова. Сатирическая особенность творчества Омар-шаира, А.Мусаева, С.Нурым- бетова и др. А.Дабылов мастер психологической лирики, на- родность его творчества. Творческая деятельность Т.Кабулова. Кабулов как один из даровитых поэтов Каракалпакстана. Т.Кабулов – перево- дчик литератур братских народов. Произведения Т.Кабулова на языках других народов. Особенности творче- ской манеры сказок, стихов, баллад, поэм Т.Кабулова. Кабу- лов как поэт-песенник. Совместная работа его с каракал- пакскими композиторами. А.Дабылов – особенности поэтического мастерства. Отражение в поэме-дастане «Бахадыр» национального ха- рактера и реалистической картины жизни Каракалпак- стана. Популярность творчества А.Дабылова в народе /«Бердаху», «Наш Нукус», «Весна», «Бибисанем» и др./. А.Дабылов на языках других народов. С начала 1900-х гг. в Каракалпакстане, также и как в жизни всей Средней Азии происходили коренные экономические, по- литические и культурные изменения. В необычайно сложных условиях происходило и рождение новой литературы каракал- пакского народа. Именно в начале XX в. появляется письмен- ность и новый алфавит, издаются газеты и журналы, вводится общее образование. Период потребовал от громадной массы людей перестройки сознания, пересмотра отношения ко мно- гим ценностям. Старшее поколение каракалпакских поэтов, начавшее свою литературную деятельность еще до XX в., восприняли эпоху и новый строй по-разному. Одни – Маулик Бекимбетов, Садык Нурумбетов – долго молчали, выразив тем самым протест со- циалистическому строю. Другие – Аббаз Дабылов, Кдырнияз, подавленные трудной обстановкой гражданской войны, бедст- виями, которые несли с собой басмачество, выражали тоску об ушедшей эпохе. Третьи – Сейфулгабит Маджитов, Аяпберген Мусаев – приняли новое время, как народное (однако как все народы, входящие в Страну Советов, так и каракалпаки, впо- следствии поняли, что были обмануты).
191 192 Несмотря на указанные трудности, каракалпакская ли- тература XX в. продолжала традиции устного народного твор- чества. Поэтому вполне естественно, что в литературе этого периода ведущим жанром была поэзия. В то же время эпоха породила и новое отношение – агитационный дух произведе- ний каракалпакских поэтов1. Каракалпакская литература как в XVIII-XIX вв., так и в XX в. была голосом родного народа. Проблемы, волновавшие худож- ников, социально-нравственный пафос, свойственный лучшим произведениям не только общетюркской, но и мировой ли- тературы, весь арсенал изобразительно-художественных средств, самый творческий подход определялись временем, уровнем раз- вития социальной и общественной мысли народа и региона. В 20-е годы XX столетия ведущей в литературе была тема преобразований, происходящих в Каракалпакстане и Средней Азии. Лирика этих лет по преимуществу политическая. Обще- ственная обстановка требовала от поэтов, чтобы они были про- пагандистами новых веяний, агитаторами нового отношения к труду. Поэты писали о том, что новое время освободило преж- него батрака, дало ему возможность трудиться, получить права свободного человека2. Часто предметом своего изображения художники слова де- лали тему басмачества, феодальные пережитки человека эпохи, гражданскую войну, революцию, коллектизацию, формирова- ние новых нравственных ценностей и т.д. В этом смысле при- мечательны произведения «Длиш колхозник» Д.Назбергенова, «Примбет», «Герой труда Нуратдин» Ж.Аймурзаева и др. В развитии каракалпакской литературы XX в. большую роль сыграла массовая печать. Вокруг газет «Эркин каракал-
2 Каракалпакская литература. – В кн.: Литература народов Средней Азии и Казахстана. – М., МГУ, 1960, с. 206. пак» («Свободный каракалпак»), «Биринши адым» («Первый шаг»), впоследствии переименованной в «Совет Каракалпак- станы» группировались силы зарождающейся новой литерату- ры. Многие поэты были вначале корреспондентами газет. К мо- лодым поэтам, сотрудничавшим в редакциях газет Х.Ахметову,
193 194 А.Матьякубову, А.Утепову, Ж.Аймурзаеву, А.Бегимову, примкнули и поэты старшего поколения А.Мусаев, А.Дабылов, С.Нурумбетов и др. Национально-государственное размежевание и образование Каракалпакской Автономной области в 1924 г. дали особый тол- чок развитию литературы и культуры в регионе1. Именно с этого времени, как никогда раньше, усиливаются культурные связи Каракалпакстана не только с Узбекистаном, Казахстаном, Турк- менистаном, но и с Россией, с Европой. Если восточная поэзия в Каракалпакстане была широко известна еще со времен Жиена Жырау, то теперь поэты все чаще обращаются к другим нацио- нальным литературам, не входящим в тюркскую, восточную культуру. Общественно-исторические условия периода с его противоречивыми запросами и идеями требовали от литературы глубокой проникновенности в жизнь художественного отобра- жения действительности. Однако, несмотря на всякие продви- жения в эстетической значимости, каракалпакская литература во многом отставала от насущных, злободневных проблем эпохи. Критика тех лет отмечала, что герои отдельных произведений выглядели довольно наивно: поэты не создавали живых, доста- точно конкретизированных образов, использовали для авторских характеристик арсенал старых, традиционных поэтических штампов и приемов. Тем не менее принципиально важными бы- ли и поиски художественных приемов, стремление овладеть но- выми идейно-творческими задачами реализма. Если, с одной стороны, на развитие каракалпакской литературы повлияли тра- диции родной общетюркской и восточной поэзии, то, с другой, ощутимо было влияние русской и мировой литературы. Благо- даря этому в каракалпакской литературе происходили поиски новых форм, новых художественных приемов построения и рас- крытия образа. Делались попытки использовать в каракалпак- ском стихе форму, характерной для творчества русских поэтов – В.Маяковского, В.Брюсова, Д.Бедного. Такие стихотворные об-
195 разцы, в частности, можно найти в творчестве Ж.Аймурзаева. Подобное построение оказалось в известной степени нова- торским для каракалпакской литературы, которая таким образом осваивала новый ритмический строй, новые рифмообразующие элементы. Писатели учились поэтически остро ставить полити- ческие и социальные вопросы, искали новые слова, выражения, охотно стремились расширить выразительные возможности ка- ракалпакского национального стиха. На протяжении длительного исторического этапа самым распространенным жанром в каракалпакской литературе была
196 поэзия. В ХХ веке она также занимала доминирующее поло- жение. Х.Ахметов, А.Бегимов, Д.Назбергенов, М.Дарибаев, А.Дабылов, С.Нурымбетов и мн.др. своими глубоко трогатель- ными, лирическими стихами завоевали сердца каракалпакских читателей. В дальнейшем Ж.Аймурзаев, Т.Жумамуратов, И.Юсупов, А.Шамуратов, Б.Каипназаров, Н.Жапаков, Х.Сеитов, Ж.Сейтназаров, Х.Турымбетов, Б.Исмаилов, Т.Сейтжанов, Г.Сейтназаров пополнили сокровищницу кара- калпакской поэзии новыми художественными образами. Таким образом, каракалпакская поэзия, хотя в отдельных моментах с трудом, укрепляя свои ряды, с каждым периодом, особенно с конца 30-х – начала 40-х гг. становится более реа- листичной, конкретно-выразительной и монументальной. Уже в 30-е гг. в каракалпакской литературе появляется сюжетная поэма. В числе первых произведений этого жанра поэмы Ж.Аймурзаева «Жумагул», «Борьба», М.Дарибаева «Калжан», «Айымджамал», А.Бегимова «Сын борьбы» и др. Эти писатели черпали темы для своих произведений из жизни Каракалпак- стана того периода. В 30-х – 40-х гг. здесь широко разверну- лось строительство коллективных и совместных хозяйств. Этот процесс и стал предметом изображения для многих каракал- пакских художников слова. Так, например, Д.Аймурзаев в по- эме «Жумагул» повествует о судьбе молодой каракалпачки, бежавшей со своим возлюбленным от бая Базарбая. Жумагул и ее возлюбленный Отемурат вступают в новое хозяйство. Не- смотря на то, что поэма не имеет четко выраженной линии, конкретности и читателю порою становится трудно опреде- лить, кто такие Жумагул и Отемурат, как и в каких обстоятель- ствах Жумагул попала в руки бая, тем не менее понятно на- строение поэта в проведении общей линии проблематики пе- риода, что именно объединение трудящихся в коллективе за- щищает их от притеснений со стороны баев. Несколько в дру- гом ракурсе написана поэма Ж.Аймурзаева «Борьба». Автор в этой поэме выступает гораздо более зрелым художником. По- эма посвящена родной земле, картинам природы, труду про- стых людей, новым веяниям в жизни народа. Яркими красками обрисованы образы Толепбергена и Торенияза, которые не хо- тят мириться с новой жизнью. Каракалпакская критика тех лет отмечала как удачу автора в изображении положительного ге- роя поэмы Карабая. Несмотря на неоспоримые достоинства, эта поэма также не лишена была недостатков. Это, в частности, относится к лепке образа Бисенбаева, который представлен слабо, декларативно. Определенный интерес представляют и другие произ- ведения каракалпакской литературы – «Кызкеткен» Ж.Ай- мурзаева, «Сага» Д.Назбергенова, «Аимджамал», «Озеро Ха- сан», «На границе» М.Дарибаева и др. В период Великой отечественной войны выходят сборники стихов каракалпакских поэтов, такие как «За Родину», «Побе- дим врага», «Патриотические песни». Ж.Аймурзаев публикует поэмы «Мои друзья», «Ербай-батыр», Д.Назбергенов – поэму «Два героя» и т.д. В годы Великой отечественной войны каракалпакские по- эты в своих произведениях отразили пафос времени. Несмотря на то, что в годы войны развивалось устное творчество, но пре- обладала патриотическая тематика. Ж.Аймурзаев пишет поэмы «Батыр», «Туркменская дочь Наржан», «В огне», «Тамара», «Политрук Полатов», «Родной полк», «Всадник Шамурат», в которых если в начале описываются трудовые свершения, то в конце они завершаются изображением военных подвигов. Так, например, в поэме «Туркменская девушка Наржан» Ж.Аймурзаев рассказывает о женщинах и героинях, которые са- моотверженно работали в тылу, их единство в борьбе с фашиста- ми. В поэме раскрывается горе девушки, потерявшая на фронте своего любимого брата. Ненависть приводит Наржан на фронт. Ага каны халктын каны, Деп умтылды алга Наржан,
197 198 Коптин куши жаркылдайды, Селтегенде найзасыннан.1 Подстрочный перевод: Брата кровь – народа кровь, Сказав, рванулась вперед Наржан, Сила мести так полыхает, Кончиком штыка, она им орудует. Другой каракалпакский поэт А.Турымбетов – участник войны, прошел ее от начала до конца. Стихи этого поэта воен- ного времени обычно писались после проведения какой-либо военной операции, которые подтверждаются их содержанием. А.Турымбетов говорит о событии, через призму которого вы- ступает образ лирического героя-бойца, любящего свою Роди- ну. Все это хорошо передано в стихотворениях «Клятва», «Бе- рутте», «Изготовьте ему меч» и др. Лирический герой Д.Назгергенова также фронтовик, живу- щий интересами народа. Поэт сумел воплотить в своих произве- дениях типические черты людей. Тому пример стихотворения «Материнское письмо», «Будь храбрым», «Клянусь», «Не про- стим, отомстим», «Патриот», «Вы не сироты», а также поэмы «Волшебная рубашка», «Два богатыря», «Мы победим» и др. К военной тематике обращается и А. Шамуратов, в произ- ведениях «Езжай, сынок, езжай», «Красное знамя» и в др. Те- матика и содержание стихов поэта постоянно обогащались. Это особенно хорошо чувствуется в стихотворениях «В новом го- ду», «Прощай, мать!» и др. В этих стихах поэт удачно приме- няет новую стихотворную форму пяти-, шести-, семистишия, которые получили дальнейшее развитие в родной поэзии. Творчество Ж.Аймурзаева совершенствуется с каждым го- дом. В послевоенные годы он создает произведения на совре-
ской литературе.-Ташкент, Фан. 1976, с.42. менные темы. В этом смысле особо следует отметить его поэму «Светлый путь». А в поэме «Счастливое время» А.Шамуратов дает развернутую картину жизни каракалпакского аула. В XX столетии, несмотря на известные трудности, ка- ракалпакская литература с каждым временем развивалась и со- вершенствовалась. В ее формировании особую роль сыграли Сейфулгабит Мажитов, Жолмурза Аймурзаев, Асан Бегимов, Аббаз Дабылов, Аяпберген Мусаев, Садык Нурумбетов, Ибра- гим Юсупов, Тулепберген Каипбергенов, Толыбай Кабулов и др. Творчество каракалпакских поэтов XX в. развивалось в системе импровизационного слова, обновляясь веяниями жиз- ни, дополняясь опытом тюркской и восточной классики, тра- диционные формы ее воспринимались и варьировались в соче- тании с канонами устно-поэтического искусства. Но классиче- ская традиция возрождалась в стихах каракалпакских поэтов уже не сама по себе, а в сочетании с чертами реалистического искусства узбекского, казахского, туркменского, азербайджан- ского и русского народов, с которыми каракалпакская поэзия взаимодействовала. В XX в. особо развивается пейзажная лирика. В тради- ционных для тюркских народов (эта традиция берет свое нача- ло еще с творчества М.Кашгари. В его «Дивани-лугат-ит тюрк» имеются прекрасные образцы пейзажной лирики – Н.М.) моти- вах времен года образное пластичное описание природы со- единяется с изображением свободного труда. Традиционное воспевание луноликой красавицы дополняется чертами трудо- вой доблести, ее красота уже не только внешний облик – в ней отражен народный идеал. Так, например, в маленьком сборни- ке стихов Науруза Жапакова «На берегу Аму» демонстрируют- ся характерные черты плодотворно развивающейся новой по- эзии. Возникают новые герои и образы в стихах каракалпак- ских поэтов. Таковы, в частности, образы девушки ударницы Айхан («Стихи о красавице Айхан»), зоотехника Жумана («Рассказ о Жумане») и др.
199 200 Стихи поэтов среднего поколения, воспринимая обновлен- ную традицию пейзажной лирики, сочетают ее с растущим раз- нообразием и внутренним обогащением образов современни- ков. Произведения таких поэтов, как Аббаз Дабылов, Галым Сейтназаров, Садык Нурумбетов позволяют говорить о нали- чии уже целостного реалистического образа лирического героя, не только воспевающего новую жизнь, а представляющего со- бой яркий и своеобразный характер человека новой эпохи. Обогащаясь и развиваясь в процессе расширяющихся свя- зей в культуре XX в. с другими литературами, каракалпакская поэзия, обретая опыт, углубляла национальный характер. Так, например, М.Сейтниязов, и И.Юсупов, если, с одной стороны, опирались на классику, в частности, на творчество Кунходжи, Ажинияза, Бердаха, то, с другой, творчески разви- вали каракалпакскую поэзию в новых исторических условиях. Оба они художники нового плана, для них ценнее духовно- нравственный идеал человека, рассмотреть внутренний мир, самую душу человека. В послевоенные годы, раскрывая духовный мир людей, кара- калпакские поэты стремились создать обобщающие образы геро- ев. А.Дабылов пишет стихотворение «Весна», «Люблю мир», Т.Сейтжанов «Любимая весна», И.Юсупов «Дед Бекман уехал в Москву», «Пензенские леса», Ж.Аймурзаев «Родина» и мн.др. В послевоенное время в каракалпакской литературе ощу- тим прилив новых сил. В числе талантливой творческой моло- дежи М.Сейтниязов, Д.Айтмуратов, Ж.Дильмуратов, И.Кур- банбаев. Х.Сапаров, Ш.Сеитов, У.Хожаназаров, К.Рахманов, Т.Матмуратов и др. Молодые поэты в большинстве случаях из- бегали голословия, декларативности и сумели воздействовать на читателя прежде всего силой художественного слова, по- этичностью образа1.
1977, с.31. Живой отклик в душе читателя вызывают стихи У.Хо- жаназарова «Дорога родная земля», «Мечта», «Мой отец», «Ста- реет все», «Пробуждение». Если в стихотворении «Дорога род- ная земля» через смелые противопоставления («если ты сгибал- ся вместе с горем, то дорого тебе счастья», «если ты лишился совести и чести, то дорога тебе смерть», «Если ты потерял дру- зей, дорог тебе враг») и т. п., поэт выражает мудрости народные: в стихотворении «Мечта» он удачно прибегает к силе фантазии, то в стихотворении «Стареет все» просто и доходчиво рассказы- вает о том, что все в мире стареет и обновляется. Каракалпакская поэзия послевоенного периода отличается тематическим разнообразием. Здесь стихи о Родине, дружбе народов, трудовых подвигах людей, стихи, посвященные Мо- скве, русскому народу, русской природе, людям. К ним отно- сятся стихотворения «Никогда», «Русскому морю», «Кавказ», «Торопясь» И.Юсупова; «Родина», «Моя Москва» Ж.Аймур- заева; «Москва» Б.Исмаилова и др. Важным художественным событием указанного времени следует считать поэму-дастан А.Дабылова «Бахадыр». Язык поэмы богатый, сочный, образный; поэт щедро вводит в речи персонажей меткие слова и изречения, крылатые выражения. Поэма отличается своим ярким национальным колоритом, в ней удачно развиваются фольклорные традиции в новом худо- жественно-реалистическом русле и отличается своей совре- менностью. Однако характерная особенность поэмы А.Дабы- лова не благотворна отразилась на творчестве других каракал- пакских поэтов, так как не было у них столь значительного опыта. Несовершенность их мастерства сказалась на глубине художественного отображения ведущих тенденций того перио- да. Так как жизненно важные конфликты нередко подменялись противоречиями, даже порою незавершенностью. Безыдей- ность, ограниченность, примитивность в передаче мыслей, чувств и образов наблюдались в творчестве некоторых кара- калпакских поэтов. Они с трудом овладели приемами создания
201 202 в поэмах цельных художественных образов, ярких индивиду- альностей. Так, например, поэт Х. Жумамуратов в стихотворе- нии «Почетное дело», Б.Каипназаров – в «Орынгуль» посред- ством стилизации вносили диссонанс в произведения, посвя- щенные современности. Некоторые же художники слова, - Ж.Аймурзаев, А Шамуратов, А.Дабылов, С.Нурымбетов, С.Бекназаров, И.Юсупов, Т.Жумамуратов, Г.Есемуратов, и др., находя необходимую форму для соответствующего содержа- ния, раскрывая образ современника, на передний план выдви- нули духовную жизнь человека. Яркой образностью отличаются стихи Х.Турымбетова. За более чем три десятилетия творческой деятельности поэта в свет вышло свыше десяти сборников стихов и поэм: «Цветник» («Гулистан» - 1954), «Счастливая юность» («Бахытлы жаслык»- 1955), «Два друга» («Еки дос»-1957), «Путь поэта» («Шайыр жолы»-1959), «Вечно живой» («Мангиге тири»-1960), «Стрем- ление» («Талуас»-1962), «Опять весна пришла» («Жане бахар келди»-1970) и др. Характерной особенностью большинства произведений Х.Турмыбетова является то, что лирический ге- рой рисуется им не традиционными фольклорными средства- ми, что было характерно для многих поэтов, а конкретными живыми борющимися за счастья и будущего родной земли че- ловека. Это хорошо просматривается в стихотворениях «Я за- щищаю Родину», «Моя клятва», «Наступление», «Волга», «Твой портрет», «Письмо», «Платок» и во многих других. Лирический герой Х.Турымбетова – человек, закаленный в суровых испытаниях жизни. И хотя у лирического героя поэта нет широких возможностей передавать жизненные конфликты со всеми их подробностями, тем не менее в стихотворениях «Твой портрет», «Платок» ему удалось создать убедительный образ мужественного бойца, где запечатлел высокие помыслы своих героев. В стихотворении «Платок», например, изображе- но как боец, ставший обладателем присланного из тыла неиз- вестной девушкой подарка, обращаясь устами своего героя к ней, говорит: Он вручен на фронте командиром Мне бойцу за славные дела… Я иду на бой за счастье мира, Чтобы жизнь твоя была светла!1 Перевод Н.Кутова Здесь выражено чувство ответственности за жизнь и сча- стье людей. Именно эти духовные источники и качества вдох- новляли молодых каракалпакских воинов на подвиги. Сила ли- ризма и зрелость художественного мастерства поэта проявля- ются в том, что сам образныи строй стихотворения, чувства и переживания лирического героя подчеркнуто передают пат- риотические идеи служения народу, Родине. Активно работали каракалпакские мастера поэтического слова и во второй половине ХХ в. Т.Жумамуратов, Н. Жапаков, Т.Сейтжанов, Х.Сеитов, А.Алиев и др писали в разных жанрах – лирические стихи и рубаи, дастаны и поэмы и т. д. Все чаще и чаще в современной эпической каракалпакской поэзии встречаются баллады и поэмы – дастаны, созданные по фольклорным мотивам. Значительный вклад в развитие жанра внес С.Нурымбетов. Его поэмы «Камары» и «На море» посвя- щены труду животноводов, рыбаков. Герои его поэм-самоот- верженные люди, всеми помыслами связанные с народом. В творчестве каракалпакских поэтов, так же и как в творче- стве других мастеров, живущих в указанный период в Совет- ском союзе, важное место занимала тема дружбы народов, тема интернационализма, ленинская тема и мн. др. Этой тематике посвящены произведения Х.Сеитова, «Тайна любви», Х.Ту- рымбетова, «Два друга», К.Жуманиязова, «Девушка из города», Ж.Аймурзаева «Жизнь Омирбека», И.Юсупова «Правда о ков- ровщице», Ж.Дильмуратова «Когда мы ездили в Артек» и др.
203 204 В 60—80-е годы в каракалпакской поэзии все еще разраба- тывалась военная тематика. Здесь заслуживают быть назван- ными поэма С.Бекназарова «Таня», Х.Сеитова «Любовь серд- ца», М.Сейтниязова «Детство мое прошло во время войны», Д.Аймуратова «Последствие войны», Б.Каипназарова «Два солдата», Х.Турымбетова «Вдова бойца» и др. Актуальным проблемам периода посвящены и первые по- эмы молодых и произведения зрелых каракалпакских поэтов Х.Сапарова, К.Жуманиязова, И.Курбанбаева, Т.Кулмуратовой, И.Сейтназарова, С.Аббазова, Т.Кабулова, Р.Аяпбергенова, Ш.Сеитова и др. Отрадно, что молодые поэты (Ж.Дильмуратов, И.Курбанбаев, У.Хожаназаров, К.Рахманов, Т.Матмуратов и др.) в большинстве случаях стремились передать пульс жизни в его многообразии и эмоциональной насыщенности, воздействуя на читателя силой поэтического образа, художественного слова1. Итак, отличительной чертой каракалпакской поэзии XX в. была как неразрывная связь с классическими традициями, так и с вкраплением в него новых особенностей, нового содержания. Почти с каждым десятилетием зримо повышалось творческое мастерство поэтов. Теперь каракалпакские поэты получили хо- рошую возможность более глубоко изучать повседневную жизнь народа и отражать ее в своих произведениях. Новая действительность как бы сама воспитывала новые ха- рактеры, новых реалистических образов. Каракалпакская поэзия второй половины XX столетия в тесном взаимодействии и взаи- мообогащении с другими тюркскими литературами, осваивая ху- дожественный опыт предшествующих периодов, достигла серь- езных успехов в осмыслении эпохи. Это ярко продемонстрирова- ли в своих произведениях А.Мусаев, С.Маджитов, С.Нурумбетов, А.Дабылов, И.Юсупов, Т.Кабулов, Т.Каипбергенов и др. * * *
Фан, 1977. с.33. |
1
Мамедов Н. Каракалпакская литература XX века: истоки и особенности развития. –
Тезисы докл. научн. конференции сотрудн. Бакинского славян- ского университета.
– Баку, Китаб алями, 2006, с.76-77.
1Поэты
Каракалпакии. –Л., 1955, с.126. |
