Человеческая инженерия (неоевгеника): синтез знаний о человеке

Обращение к проблеме синтеза знаний о человеке обусловлено

необходимостью создания его целостного образа, обеспечивающего возможность адекватного анализа различных вариантов будущего че- ловеческой природы и сценариев исключения основных рисков при осуществлении антропомодификации средствами неоевгеники.

Поиск  методологических  и  мировоззренческих  оснований  ре- шения проблемы синтеза знаний о человеке сегодня осуществляется

по нескольким направлениям, в том числе и в рамках эволюционно-

синергетического подхода. Данный подход позволяет использовать адекватную терминологию (язык кибернетических систем) для описа- ния природы человека, а также рассмотреть развитие человека в ас- пекте общеэволюционных тенденций, в значительной мере обуслов- ливающих направленность его собственной эволюции.

Анализ этих тенденций помогает выявить два наиболее вероят-

ных варианта будущего человеческой природы: появление более со- вершенных организационных форм в процессе самоинструментализа- ции человеческого вида; возможность выбраковывания тех результа- тов антропомодификации, которые оказались на запрещенном пути эволюционирования. Очевидно, что в первом случае мы будем на- блюдать эффект синергии социотехнического вмешательства в приро- ду человека, а во втором – их конфронтацию. Поэтому в качестве ос- новного сценария исключения возможных рисков, связанных с евге- нической самоинструментализацией, необходимо использовать прин- цип «золотой середины», который выстраивается на основе представ- лений о биологической природе человека в качестве естественной данности, обладающей неким внутренним измерением в виде потен- циальных возможностей (внутренней активностью). Этот принцип подразумевает поиск оптимального соотношения внутрисистемных ресурсов  исследуемого и модифицируемого объекта (биологической природы человека) и возможностей мобилизации всей совокупности потенциальных и наиболее благоприятных для его будущего меха- низмов с учетом возможностей среды (био-социо-техносферы). Он учитывает существование достаточно жестких ограничений на про- цесс самоинструментализации человеческого вида, отраженных в эко- логическом императиве.

УДК140.8:008-044.372

М. В. Подручный, ассист. (БГТУ, г. Минск)