Общественные и гуманитарные науки - Тезисы докладов 76-й научно-технической конференции профессорско-преподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов

Национально-персональный автономизм: историография исследования

В решении сложных межнациональных проблем в современных

условиях политические субъекты (органы власти, политические пар- тии, общественные организации и движения) все чаще стали обра- щаться к идеям национально-персонального автономизма, существо- вавшего, как правило, в двух вариантах: национально- экстерриториальном (национально-политическом) и культурно- национальном. Считается, что родоначальниками национально- персонального автономизма являются австрийские социал-демократы О. Бауэр и К. Реннер (Р. Шпрингер), увидевшие в конституировании нации по персональному принципу и в предоставлении ей, а не терри- тории, публично-правового статуса.

Идеи национально-персональной автономии для еврейства были широко представлены в России в программах партии «Поалей-Цион». Социалистической еврейской рабочей партии, а также Бунда. Большеви-

ки поначалу увидели в этих идеях лишь проявления «буржуазного на- ционализма». Непримиримую позицию занимал В. И. Ленин, называя ее программой «утонченного национализма», «выдумкой плохоньких интеллигентов», нигде не осуществленной.

Однако после Октябрьской революции главная партия рабочего класса не прочь была воспользоваться элементами национально- персональной автономии. Несмотря на использование советской вла-

стью, особенно в 20-е годы ХХ в., национальных советов, других эле- ментов национально-персональной автономии, критика самой про- граммы не исчезала со страниц советского официоза, рассматривалась как «мелкобуржуазная затея», не соответствующая «классовым интере- сам пролетариата».

Ситуация стала меняться уже в период перестройки. Появились

статьи, в которых, по сути, предлагалось использовать принципы на- ционально-персонального автономизма в национальной политике. Эти идеи в итоге нашли отражение в российском и белорусском законода- тельствах. Сегодня главная задача состоит в том, чтобы обеспечить четкое функционирование специального механизма, в котором нацио- нальные союзы, объединения могут и должны сыграть позитивную роль. При этом различные структуры национальных общностей долж- ны способствовать не национальному обособлению и национальной кичливости, а взаимодействию и взаимообогащению культур.

 

УДК 008:323.15(476) ―1920‖

І. У. Каляда, канд. гіст. навук, дац. (БДТУ, г. Мінск)