литература:
[1][1] Keesing R. M. and Keesing F. M. New Perspectivers in Cultural Anthropology. New York ets: Holt, Rinehant and Winston, Inc. 1971, с. 357. [2][2] Термин этнология был введен в научный оборот в 1784 году А.Шаванном. В первой половине XIX века стали возникать первые этнологические общества: Парижское общество этнологии (1839 г.), Американское этнологическое общество (1842 г.) и др. [3][3] R.H.Winthrop. Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. N.Y., Westport, Connecticut, L., 1991, p.101. [4][4] История дипломатия. Т. I. Москва: ОГИЗ, 1941, с. 98. [5][5] “В конце 20-х годов в советской этнографической науке возобладало отрицательное отношение к этнологии. На совещании этнографов 1929 г. было высказано мнение о том, что “поскольку этнология претендует на звание отдельной от социологии дисциплины, она должна быть признана не чем иным, как буржуазным суррогатом обществоведения. (“Этнография и смежные дисциплины” М., 1994, с. 68.) [6][6] Краткий этнологический словарь. Москва: фонд “Социальный мониторинг”, 1995, с. 90. [7][7] Там же. [8][8] Бронислав Малиновский, один из крупнейших классиков этнологии, родился и получил образование в Кракове, проводил полевые этнографические исследования в Новой Гвинее и в Меланезии. С 1927 по 1938 год работал в Лондонской школой экономики, в 1938 году эмигрировал в США, где вплоть до своей смерти в 1942 году работал в Йельском университете. [9][9] Получил образование в Кембридже, где был учеником известного этнолога У. Райверса. После окончания учебы проводил полевые исследования на Андаманских островах и среди аборигенов Австралии и Африке. Работал в университетах Капштадта, Сиднея, а последние 20 лет своей карьеры — в Оксфорде. С конца 30-ых годов - президент Королевского института этнографии Великобритании. [10][1] А.А. Кауфман. Крестьянская община в Сибири. Спб., 1897, с.12. [11][2] А.А. Кауфман. К вопросу о происхождении русской крестьянской общины. М., 1907, с.44. [12][3] К.Р.Качоровский. Русская община. М., 1900, с.71. [13][4] М.А.Акопян. Сельская община в Восточной Армении во второй половине XIX — начале XX вв. Ереван, 1988, с.40. [14][5] К.Р.Качоровский. с.71. [15][6] А.А. Кауфман. К вопросу о происхождении русской крестьянской общины. М., 1907, с.44. [16][7] Ахо Ю. Выселок. СПб.: М. М. Ледерле, 1896, сс.17-18. [17][8] См. например: Познянска К. Старая и новая Турция. м.: Наука, 1974, с.105. [18][9] Геллерт П. Операция "Ататюрк". // Новое время. - 1960. - N2, сс. 23-25. [19][10] Р.Карапетян. Формирование населения Еревана. В кн.: Население Еревана. Этносоциологической исследование. Ереван, изд-во АН Арм.ССР, 19866 с. 30. [20][11] Народной хозяйство в СССР в 1989 г. Статистический ежегодник. М., 1990, с.37. [21][12] Население СССР. 1988. Статистический ежегодник. М., 1989, с. 70. [22][1] Краткий этнологический словарь. Москва: фонд “Социальный мониторинг”, 1995, с. 59. [23][2] Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983, с. 58. [24][3] Гумилев Л.Н. Биография научной теории, или автонекролог // Знамя, 1988. N 4, с. 212. [25][4] Winthrop R.H. Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. N.Y., Westport, Connecticut, L., 1991, р. 101. [26][5] Devereux G. Ethnopsychoanalysis. Berkley, Los Angeles: University of California press, 1978. [27][6] Колпаков Е.М. Этнос и этничность. // Этнографическое обозрение, 1995, N 5, с. 15. [28][7] Краткий этнологический словарь. Москва: фонд “Социальный мониторинг”, 1994, с. 86. [29][8] Там же. [30][9] Там же, с. 81. [31][10] Чешко С.В. Человек и этничность. // Этнографическое обозрение, 1994, N 6, с. 40. [32][11] Семенов Ю.И. Социально-исторические организмы, этносы, нации. // Этнографическое обозрение. 1996, N 1, с. 3. [33][12] Royce A. P. Ethnic Identity: Strategies of Diversity. Bloomington: 1982 [34][13] Eisenstadt S. N. Tradition, Change, and Modernity. New York, Sydney, Toronto: John Wiley, 1973, р. 253. [35][14] Shils E. Centre and Periphery. In: Polanyi M. (ed.), The Logic of Personal Knowledge: Essays. London: Ronthedge and Kegen Paul, 1961 [36][15] Во всяком случае, мы не согласны с утверждением Шилза, что она “представляет собой средоточие ценностей и верований” (Shils E., р. 117). [37][16] Dictionnaire des Sciencess Humaines. Sociologie, Psychologie social, Anthropologie. Paris: Nathan, 1990. [38][17] А.А.Горский, Л.Н.Пушкарев. Предисловие. В сб.: Л.Н. Пушкарев (отв. ред.) Мировосприятие и самосознание русского общества (XI - XX вв.). М.: Институт Российской Истории РАН, 1994, с. 3 [39][18] О.Г. Усенко. К определению понятия “менталитет” В сб. тезисов: Русская история: проблемы менталитета. М.: издание Института Российской истории РАН, 1994, с. 4. [40][19] Краткий этнологический словарь. Москва: фонд “Социальный мониторинг”, 1994, с. 85. [41][1] Bock Ph. K. Continuities in Psychological Anthropology. San Francisco: W. H. Freeman and Company, 1980, р. 107. [42][2] Duijker H. C. J. and Frijda N. H. National Character and National Stereotypes: Confluence. Amsterdam: North-Holl Publishing Company, 1960, р. 31. [43][3] Inkeles A. and Levinson D. J. National Character: The study of Modal Personality and Sociocultural Systems. In: Lindzey C. and Aronson E. (eds.). The Handbook of Social Psychology. Massachusetts (Calif.), London, Ontario: Addison-Wesley, 1969, Vol. IV, р. 428. [44][4] Биография приводится по статье Аверкиевой “Франц Боас” в сб.: Институт этнографии. Краткие сообщения. Вып. 1. М., 1946 . [45][5] Цитаты приводятся по статье Аверкиевой “Франц Боас”. [46][6] М. Мид. Культура и мир детства. М., “Наука”, Главная редакция восточной литературы, 1988, сс. 9 - 12. [47][7] Benedict R. Patterns of Culture. Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 1934, рр. 36-37. [48][8] Roheim G. Psychoanalysis and Anthropology. Culture, Personality and Unconscious. New York: International University Press, 1950, p. 3. [49][9] Roheim G. р. 5 - 6. [50][10] Benedict R. In: Culture and Personality, Preceding of an Interdisciplinary & Conference Held Under Auspice of the Wiking Fund. New York, 1943, p. 139. Цит. по: Roheim G., р. 6. [51][11] Kardiner A. Психологические границы общества. [52][12] Kardiner A. and Lipton R. The Individual and His Society. New York: Columbia University Press, 1945. [53][13] Keesing R. M. and Keesing F. M. New Perspectives in Cultural Anthropology. New York etc.: Holt, Rinehant and Winston, Inc., 1971, р. 340. [54][14] Kottak C. Ph. Cultural Anthropology. New York: Random Hause, 1982, р. 229. [55][15] DuBois C. The People of Alor: a Socio-Psychological Study of an East Indian Island. Minneapolis: University Minnesota Press, 1944. [56][16] Отметим ту интересную особенность исследования национального характера, что в ходе них слово “национальный” использовалось практически в том же значении, в каком оно употребляется обычно в русском языке, то есть в смысле более сопряженным с понятиями “народ” (“этнос”), “культура”, чем с понятием “государство”, “гражданство”. [57][17] Mead M. National Character. In: Kroeber A.K. (ed.). Anthropology Today. Chicago, Ill.: The University of Chicago Press, 1953, р. 652. [58][18] Bock Ph. K. Continuities in Psychological Anthropology. San Francisco: W. H. Freeman and Company, 1980, р. 108. [59][19] Sapir E. Culture, Genuin and Spiritios. // American Jurnal of Sociology. 1927, N 29. Sapir E. Anthropology and Sociology. In: W.F. Ogburn, H. Goldenweiser (eds.) Boston: Houghton Mifflin, 1927. [60][20] Kulp D. Country Life in South China. New York: Colombia University Press, 1925. [61][21] Mead M. and Metraux Ph. (eds.). The study of Culture at a Distance. Chicago: University of Chicago Press, 1953. [62][22] Gorer G. and Rickman J. The people of Great Russia: a Psychological Study. London: The Gresset Rress, 1949, р. 8. [63][23] Benedict R. The Chrysanthemum and the Sword. Boston: Houghton Mifflin, 1946, p. 304. [64][24] Benedict R. The Chrysanthemum and the Sword, p. 287. [65][25] Mead M. National Character. In: Kroeber A.K. (ed.). Anthropology Today. Chicago, Ill.: The University of Chicago Press, 1953. [66][26] Gorer G. Themes in Japonese Culture. Jn: Transactions of the New York Academy of Science. Series II, Vol. 5, 1943. [67][27] Gorer G. and Rickman J. The people of Great Russia: a Psychological Study. London: The Gresset Рress. 1949. [68][28] Redfield R. Peasant Society and culture. An Anthropological Approach to Civilisation. Chicago: The University of Chicago Press, 1956. [69][29] Inkeles A. and Levenson D. J. National Character: The study of Modal Personality and Sociocultural Systems. In: Lindzey C. and Aronson E. (eds.). The Handbook of Social Psychology. Massachusetts (Calif.), London, Ontario: Addison-Wesley, 1969, Vol. IV, р. 983. [70][30] R. Linton. The Cultural Background of Personality. London, 1952, p. 27. [71][31] А. Инкельс. Личность и социальная установка. В сб.: Т. Парсонс (ред.) Американская социология. М., “Прогресс”, 1972, с. 50. (Издание на английском языке - 1968 год.) [72][32] Freud S. The Problem of Anxiety. New York: Norton, 1936, р. 43. [73][33] Freud A. The Ego and the Mechanisms of Defence. London: Hogarth Press, 1946, р. 9. [74][34] Hall C. S. and Lindzey G. Theory of Personality. New York: John Wiley, 1957. р. 11. [75][35] Devereux G. Basic Problems of Ethnopsychiatry. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1980, р. 6. [76][36] Дж. Э. Девис. Социология установки. В сб.: Т. Парсонс. (ред.) Американская социология. М.: “Прогресс”, 1972, с. 55. [77][37] Kluckhohn C. Values and Value Orientations in the Theory of Actions. In: Parnsons T. and Shils E. (eds.). Toward General Theory of Action. Cambridge, Mass.: Harvard University Рress, 1951, р. 395 [78][38] Smith M. B. Social Psychology and Human Values. Chicago: Aldine Publishing Company, 1969, р. 102. [79][39] Rokeach M. The Nature of Values. New York: The Free Press, and London: Collier Macmillan Publisher, 1973, р. 5. [80][40] Smith M. B., р. 102. [81][41] Kluckhohn C. Values and Value Orientations..., р. 411. [82][42] Kluckhohn C. Toward a Compression of Value-Emphases in Different Cultures. In: Whites L.D. (ed.). The State of the Social Sciences. Chicago: University of Chicago Press, 1956, рр. 116 м- 132. [83][43] Zavalloni M. Values. In: Triandis H. C. and Bristin R.W. (eds.). Handbook of Cross-Cultural Psychology. Boston etc.: Allyn and Bacon, Inc., 1980, Vol. V. [84][44] Kluckhohn Fl. and Strodtbeck F.L. Variation in Value Orientations. Evenston, Ill, Elmsford, New York: Row Peterson, and comp., 1961, р. 10. [85][45] Kluckhohn Fl. and Strodtbeck F.L. Variation in Value Orientations. Evenston, Ill, Elmsford, New York: Row Peterson, and comp., 1961, р. 9. [86][46] Mead M. National Character. In: Kroeber A.K. (ed.). Anthopology Today. Chicago, Ill.: The University of Chicago Press, 1953, р. 645. [87][47] Redfield R. The Little Community. Viewpoints for the Study of a Human Whole. Uppsala and Stockholm: Almovist and Wiksells, 1955. [88][48] Geertz Cl. Ethos, World-View and the Analysis of Sacred Symbols. In: Hamme E. A. and Simmons W. S. Man Makes Sense. Boston: Little, Brown and Company, 1970, р. 325. [89][49] Этнография и смежные дисциплины. Отв. ред. М.В.Крюков и И. Зельнов. М., 1994. [90][50] Hsu F. L. K. Psychological Anthropology. Homewood, Ill.: Dorsey Press: 1961, р. 3. [91][51] Ibid., p. 2. [92][52] Ibid., p. 2. [93][53] А.А. Белик. Психологическая антропология: некоторые итоги развития. В сб.: Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. М., “Наука”, 1991, с. 25. [94][54] Honigman J.J. Culture and Personality. N.Y., p. 171. (Цит. по: А.А. Белик. Психологическая антропология: некоторые итоги развития, с. 25 - 26.) [95][55] Stanley R. Barrett. The Rebirth of Anthropological Theory. Toronto, Buffalo, L.: Univ. of Toronto Pr., 1984, p.4. [96][56] Wolf E. They Divide and Subdivide and Call It Anthropology. // The New York Times, 1980, N 30. [97][57] G.M.White and C.A.Lutz. Introduction. In: Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz (eds.). New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge Univ. Pr., 1992, p.1. [98][58] O’Meara J.T. Anthropology as Empirical Science. // American Anthropologist. Vol.91, 1989, No 2, June, р. 354. [99][59] J. B. Cole. Anthropology For the Nineties. N.Y, L.: The Free Press, 1988, pр. 73-74. [100][60] К. Леви-Стросс. Структурная антропология. М.: главная редакция Восточной литературы, 1885, с. 30. [101][61] К. Леви-Стросс, с. 264. [102][62] R.H.Winthrop. Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. N.Y., Westport, Connecticut, L., 1991, p. 57. [103][63] Chris Jenks. Culture. L., N.Y.: Routledge, 1993, pp. 61. [104][64] Katherine P. Ewing. Is Psychoanalysis relevant for Anthropology. In Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz (eds.). New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge Univ. Pr., 1992, р. 252. [105][65] Thompson J.B. Ideology and Modern Culture. Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. Oxford: Polity Pr., 1990, p. 264. [106][66] Thompson J.B., р. 132 - 133. [107][67] R.H. Winthrop. Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. N.Y., Westport, Connecticut, L., 1991, p.147. [108][68] Thompson J.B. Ideology and Modern Culture. Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. Oxford: Polity Pr., 1990, p.132. [109][69] Peter B. Smith, Michael H. Bond (eds.) Social Psychology. Across Cultures. Analysis and Perspectives. N.Y, etc., Harvester Wheatsheaf, 1983, p.263. [110][70] R.H. Winthrop. Dictionary, р. 146. [111][71] Todlock, Barbara. From Participant Observation to the Observation of Participation: The Emergence of Narrative Ethnography. // Journal of Anthropological Research. 1991, Vol. 47, No 1, р.69. [112][72] Ibid. [113][73] Clifford, James. Introduction: Partial Truths. In: Clifford, J. and Marcus G.R. (eds.) Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley and Los Angeles: Univ. of California Pr., 1986, p.2. [114][74]P. Rabel and A. Rosman. The Past and the Future of Anthropology. // Journal of Anthropological Research. 1994, Vol. 4, No 4, р. 337. [115][75] Waud H. Kracke. Reflections on the Savage Self: Introspection, Empathy, and Anthropology. In: M.M. Suerez-Orozco. (ed.) The Making of Psychological Anthropology II. Harcourt Brace College Publisher, 1994, рр. 201 - 211. [116][76] Peter B. Smith, Michael H. Bond (eds.) Social Psychology. Across Cultures. Analysis and Perspectives. N.Y, etc., Harvester Wheatsheaf, 1983, p.263. [117][77] Michael Carrithers. Is Anthropology Art or Science? // Current Anthropology. Vol. 31, Nо 3, June 1990, p.263. [118][78] Hayano D. Poker Faces. Berkley: Univ. of California Pr., 1982, p.149. [119][79] Dalby L.C. Geisha. Berkeley: Univ. of California Pr., 1983. [120][80] Said E.W. Orientalism. New York, 1978, p. 12. [121][81] Said E. Orientalism, p. 5. [122][82] Said E. Culture and Imperialism. London, 1994, p. 129. [123][83] Clifford, J. The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge, Mass: Harvard Univ. Pr., 1988, р. 274. [124][84] P. Rabel and A. Rosman, р. 339. [125][85] D’Andrade. Introduction: John Whiting and Anthropology. In: Whiting J.W.M. Culture and Human Development: Selected Papers, 1994, р. 1. [126][86] P. Rabel and A. Rosman, р. 335. [127][87] Stanley R. Barrett. The Rebirth of Anthropological Theory. Toronto, Buffalo, L.: Univ. of Toronto Pr., 1984, р. 4. [128][88] Roger M. Keesing. Exotic Readings of Culture Texts. pp. 459-479 // Current Anthropology. Vol. 80, Num. 4., August-October, 1989, p.459-460 . [129][89] Ф. Барт. Личный взгляд на культурные задачи и приоритеты культурной и социальной антропологии. // Этнографическое обозрение, 1995, N 3, с. 45. [130][90] Там же, с 47 - 49. [131][91] Katherine P. Ewing. Is Psychoanalysis relevant for Anthropology. In Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz. New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge Univ. Pr., 1992,. p.265. [132][92] Stanley R. Barrett. The Rebirth of Anthropological Theory. Toronto, Buffalo, L.: Univ. of Toronto Pr., 1984, р. 4. [133][93] Bradd Shore. Twice-Born, Once Conceived: Meaning Construction and Cultural Cognition. // American Anthropologist. 1991, Vol. 93, No 1, March, p.10. [134][94] Sara Harkness. Human Development in Psychological Anthropology. In Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz. New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge Univ. Pr., 1992, p.118. [135][95] D’Andrade, Roy. Cognitive Anthropology. In: Th. Schwartz, G. White, C. Lutz (eds.) New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge University Press, 1994. [136][96] Shweder, R. Cultural Psycholodgy: What is it? In: J. Stigler, R. Shweder and G. Herdt (eds.) Cultural Development: Esse on Comparative Human Developmant. Cambridge: Cambridge University Press, 1990, p. 16. [137][97] White, G.M. Ethnopsychology. In: Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz. New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge University Press, 1992, р. 35. [138][98] Schwartz Th. Where Is the Culture? Personality as the Distributive Locus of Culture. In: Spindler G. D. (ed.), The Making of Psychological Anthropology. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1978, р. 419. [139][99] Theodore Schwartz. Anthropology and Psychology: an Unrequited Relationship. Is Psychoanalysis relevant for Anthropology. In Theodore Schwartz, Geoffrey M. White, and Catherine A. Lutz. New Direction in Psychological Anthropology. Cambridge Univ. Pr., 1992. [140][100] Кавелин К.Д. Собр. соч. в 10 т. Спб., 1900, т. 4, с. 42. [141][101] Шпет Г.Г. Сочинения. М., 1989, с. 547. [142][102] Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология. Петроград, 1921, с. 12. [143][103] Там же, с. 28. [144][104] Там же, с. 348. [145][105] Выготский Л.С. Собр. соч. в 6 томах. М., 1982, т. 3, с. 108. [146][106] Там же, с. 108. [147][107] Выготский Л.С. К вопросу о плане научно-исследовательской работы по педологии национальных меньшинств. // Педалогия. 1929, N 3. [148][1] Steward J. H. Theory of Culture Change. Urbane: University of Illinois Press, 1955. – P. 36-41 [149][2] Цит. по: Glacken, C. J. Traces on the Rhodian Shore: Nature and Culture in Western Thought from Ancien Times to the End of the Eighteenth Century. Berkeley and Los Angeles: Univ. of California Press, 1967, p. 553. [150][3] R.H.Winthrop. Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. N.Y., Westport, Connecticut, L., 1991.: p. 6. [151][4] Cohen, Yehudi. F. Culture as Adaptation. In: Y. Cohen (ed.) Man in Adaptation: The Cultural Present. Chicago: Aldine, 1968, p. 41. [152][5] Nanda S. Cultural Anthropology. Belmont, Calif.: Wadsworth Publishing Company, 1984, p. 78. [153][6] Cohen, Yehudi. F. Culture as Adaptation. p. 42. [154][7] Spiro M.E. Culture and Human Nature. Theoretical Papers. Chicago and L.: The Univ. of Chicago Pr., 1987, p. 26. [155][8] Ibid. [156][9] Emilio F. Moran. Human Adaptibility: An Introduction to Ecological Anthropology. North Scituate, Massachusetts: Duxbury Press, 1979, р. 97. [157][10] Ibid., р. 101. [158][11] Joseph B. Aceves, H.G. King. Cultural Anthropology. N.Y.: General Learning Press, 1978. [159][12] Крубер А.А. Общее землеведение. М.: 1928; Богораз Тан В.Г. Распространение культуры на земле: основы этногеографии. М.: 1928. [160][13] Брук С.И., Козлов В.И., Лувин М.Г. О предмете и задачах этногеографии. // Советская Этнография, 1963, N 1.) [161][14] В.И.Козлов. Основные проблемы этнической экологии. // Этнографическое обозрение, 1983, N 1, с. 8. [162][15] Там же. [163][16] В.И.Козлов. Основные проблемы этнической экологии, с. 8. [164][17] В.И. Козлов. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его этнологические аспекты. В сб. Этническая экология: теория и практика. М.: “Наука”, 1991, с. 26. [165][18] Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции. // Советская этнография, 1981, N 2, с. 81. [166][19] Маркарян Э.С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений. В кн.: Методологические проблемы этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, изд-во АН Арм.ССР: 1978, с. 86. [167][20] Маркарян Э. С. Культура как способ социальной организации. Пущино: НЦБИ АН СССР, 1982, с. 9. [168][21] Крупник И.И. Арктическая этнология. Модели традиционного природопользования морских охотников и оленеводов Северной Евразии. М., “Наука”, с.14. [169][22] Nanda S. Cultural Anthropology, р. 80. [170][23] Крупник И.И. Арктическая этнология, с. 16. [171][24] Маркарян Э.С. и др. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурного исследования (на примере армянской сельской культуры). Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1983, с.27. [172][25] Lowie R.H. Subsistence // Boas F. (ed.) General Anthropology. Boston, 1938. [173][26] Крупник И.И. Арктическая этнология, с. 14 - 15. [174][27] Крупник И.И. Арктическая этнология, с. 16. [175][28] Маркарян Э.С. и др. Культура жизнеобеспечения и этнос, с.36. [176][29] В.И.Козлов. Основные проблемы этнической экологии. // Этнографическое обозрение, 1983, N 1, с. 13. [177][30] Маркарян Э.С. и др. Культура жизнеобеспечения и этнос, с. 9. [178][31] В.И.Козлов. Основные проблемы этнической экологии, с. 13. [179][32] Nanda S. Cultural Anthropology, р. 57 - 58. [180][33] Н.М. Лебедева. Психологические аспекты этнической экологии, с. 101 - 102. [181][34] Маркарян Э. и др. Культура жизнеобеспечения..., с. 91. [182][35] Крупник И. И. Арктическая этноэкология, с. 231. [183][36] Nanda S. Cultural Anthropology, р. 52. [184][37] В.И. Козлов. Содержание понятия и его экологические аспекты. В сб.: Этническая экология, с. 27 - 28. [185][38] Н.М. Лебедева. Психологические аспекты этнической экологии, с. 101. [186][39] Крупник И. И. Арктическая этноэкология, с. 6. [187][40] Водовозова Е. Финляндия. // Мир Божий, 1899. - N 9. с. 3. [188][41] Народы России. Финны, эсты, карелы и ливы. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1878, с. 4. [189][42] Пуцикович Ф. Ф. Финны. СПб.: П. В. Куковников, 1909, с. 6 - 7. [190][43] Водовозова Е. Финляндия, с. 7. [191][44] Водовозова Е. Финляндия. // Мир Божий. - 1899. - N 10, с. 9. [192][45] Мелюков А. Очерки Финляндии //Морской сборник. - 1853. - Т. ХХIII. - N 8, с. 257. [193][46] Цит. по: Суни Л. Очерк общественно-политического развития Финляндии. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1979, с. 104. [194][47] Суни Л., с. 121. [195][48] Цит. по: Суни Л., с. 126. [196][49] Цит. по: Суни Л., с. 131. [197][50] А-ва Е. Очерки Финляндии. // Иллюстрированный листок. - 1863. - N 8, 212. [198][51] Лезин А. Финляндия. М.: тов-во И. Д. Сытина, 1906, с. 5. [199][52] Водовозова Е. Финляндия, с. 7. [200][53] Лезин А. Финляндия, с. 5. [201][54] А-ва Е. Очерки Финляндии, с. 226 - 227. [202][1] Э.С.Маркарян. Проблема целостного исследования культуры в антропологии США. В сб.: Е.А. Веселкин, В.А. Тишков (ред.) Этнология в США и Канаде. М.: 1989, сс. 16 — 17. [203][2] John Thоmpson. Ideology and Modern Culture. Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. Oxford: Polity Press, 1990, р. 127. [204][3] John Thоmpson, р. 129. [205][4] Э.А. Орлова. Введение в социальную и культурную антропологию. Москва: Издательство МГИК, 1994, с. 13. [206][5] Edward B. Tylor. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. Vol. I. London: John Murray, 1903, p. 1. [207][6] Э.В. Соколов. Культурология. Очерки теории культуры. М.: Интерпракс, 1994, с. 70 - 71. [208][7] Bronislav Malinovski. A Scientific Theory of Culture and Other Essays. Chapel Hill, NC, University of North California Press, 1931. [209][8] Э.В. Соколов. Культурология. Очерки теории культуры. М.: Интерпракс, 1994, сс. 103 - 104. [210][9] Э.С.Маркарян. Проблема целостного исследования культуры в антропологии США. В сб.: Е.А. Веселкин, В.А. Тишков (ред.) Этнология в США и Канаде. М.: 1989, с. 16. [211][10] A.R. Redcliffe-Brown. A Natural Science of Society. Glencoe, IL: Free Press, 1957, p. 106. [212][11] A.R. Redcliffe-Brown. Structure and Function in Primitive Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1952, p. 176. [213][12] Chris Jenks. Culture. L., NY.: Routledge, 1993, р. 40. [214][13] T. Parsons. The Social System. London: Routledge and Kegan Paul, 1951, p. 15. [215][14] T. Parsons. The Social System, p. 4. [216][15] T. Parsons. The Pount of View of the Author. In: M. Black (ed.) The Social Theories of Talcott Parsons. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1961, p. 342. [217][16] Schmid, Michael. The Concept of Сulture and Its Place within a Theory of Social Action. In: Munch, R., Smelser N.J. Theory of Culture. Berkeley, Los Angeles, Oxford: Univ. of Calif. Pr., 1992, р. 92. [218][17] M. Harris. The Rise of Anthropology Theory. New York: Thomas Y. Crowell, 1968, p. 328. [219][18] A.L. Kroeber, C. Kluckhohn. Culture: A Сritiсal Review of Concepts and Difinitions. New York: Vintage Book, 1952, р. 181, 189. [220][19] A.L. Kroeber. The Nature of Culture. Chicago: The University of Chicago Press, 1952, р. 5. [221][20] A. Kroeber. Superorganic. // American Anthropologist. Vol. XIX, 1917, p. 192. [222][21] М.А. Чегинец. Концепция культуры А.Л. Кребера. СПб., 1989, с. 13. (Афтореферат) [223][22] A.L. Kroeber. The Nature of Culture, р. 5. [224][23] Э.В. Соколов. Культурология. Очерки теории культуры. М.: Интерпракс, 1994, с. 192. [225][24] Kroeber A., Parsons Т. The Concept of Сultural Systems. // Amer. Social. Rev. 1958. Vol. 23. [226][25] Э.С.Маркарян. Проблема целостного исследования культуры в антропологии США. В сб.: Е.А. Веселкин, В.А. Тишков (ред.) Этнология в США и Канаде. М.: 1989, с. 20. [227][26] В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов. Сущность культуры. Ростов: издательство Ростовского университета, 1979, с. 42. [228][27] White L.A. Culturological and Psychological Interpretations of Human Behaviour//American Sociological Review. December. 1947. Цит. по: Э.А. Орлова. Введение в социальную и культурную антропологию. Москва: Издательство МГИК, 1994, с. 20. [229][28] Leslie A. White. The Science of Culture: A Study of Man and Civilization. New York, Farrar, Straus and Cudahy, 1949, p. 363. [230][29] John Thоmpson. Ideology and Modern Culture. Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. Oxford: Polity Press, 1990, р. 131. [231][30] John Thоmpson. Ideology and Modern Culture. Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. Oxford: Polity Press, 1990, р. 131. [232][31] Geertz Cl. Interpretation of Culture. New York: Basic Books, 1973, p. 5. [233][32] Crane, D. Introduction: The Challenge of the Sociology of Culture to Sociology as a Discipline. In: Crane, Diana, ed. The Sociology of Culture. Emerging Theoretical Perspectives. Oxford, UK and Cambridge, USA: Blackwell, 1994, с. 7. [234][33] Spiro M.E. Culture and Human Nature. Theoretical Papers. Chicago and L.: The Univ. of Chicago Pr., 1987, р. 26. [235][34] В.Е. Драч (ред.) Культурология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995, с. 12. [236][35] Маркарян Э.С. Об исходных методологических предпосылках исследования этнических культур. В кн.: Методологические проблемы этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, изд-во АН Арм.ССР: 1978, с. 8 - 9. [237][36] Э.С. Маркарян. Теория культуры и современная наука. М.: 1983, с. 135, 98. [238][37] А.Я. Флиер. Культурогенез. Москва: Российский институт культурологии, 1995, с. 72 - 73, 115, 17 - 18. [239][38] Charles H. Cooley. Social Organization. New York: Scribner’s Sons, 1909, p. 199. [240][39] Royce A. P. Ethnic Identity: Strategies of Diversity. Bloomington: Indiana University Press, 1982, р. 33. [241][40] Lewis Coser. The Function of Social Conflict. New York: The Free Press; London: Collier Macmillan Limited, 1964, р. 48. [242][41] Coser L., р. 151. [243][42] Schermerhorn R. A. Comparative Ethnic Relations: A Framework for Theory. New York: Random House, 1970, р. 85. [244][43] Schermerhorn R. A., р. 57. [245][44] Pуе L. W. Politics, Personality, and National Building: Burma's Search for Identity. New Haven and London: Yale University Press, 1962, р. 151. [246][45] Pуе L. W., р. 151. [247][46] Кауфман А. Переселение и колонизация. СПб., 1905, с. 3. [248][47] Там же, с. 6. [249][48] Кауфман А., с. 56. [250][49] Сокольский Л. Рост среднего сословия в России. Одесса, 1912, с. 1. [251][50] Кауфман А., с. 183. [252][51] Там же. [253][52] Дуров А.В. Краткий очерк колонизации Сибири. Томск, 1891, с. 11. [254][53] Южаков С.Н. Англо-русская распря. СПб., 1885, с. 57. [255][54] Кауфман А., с. 11. [256][55] Шавров Н. Русская колонизация на Кавказе // Вопросы колонизации, СПб., 1911, т. 8, с. 12. [257][56] Хворостанский П. Киргизский вопрос в связи с колонизацией степи. // Вопросы колонизации. Спб., 1907, т.1, с. 92. [258][57] Там же, с. 62. [259][58] Кауфман К.П. фон. Проект Всеподданнейшего отчета по гражданскому управлению и устройству в областях Туркестанского генерал-губернаторства. 7 ноября 1867 - 25 марта 1881. СПб., 1885, с. 169. [260][59] Pierce R.A. Russian Central Asia. 1867-1917. Berkeley, Los Angeles, 1966, с. 111. [261][60] Драницын Д. Колонизационные задачи в Закаспийской области // Вопросы колонизации. - СПб., 1910, т. 7, 146. [262][61] Трегубов А.Л. Переселенческое дело в Семипалатинской и Семиреченской областях // Вопросы колонизации. СПб., 1906, т. 6, с. 105. [263][62] Трегубов А.Л., с. 112. [264][63] Хворостинский П. Киргизский вопрос в связи с колонизацией степи // Вопросы колонизации. СПб, 1907, т. 1, с. 62. [265][64] Хворостинский П., с. 91. [266][65] Шавров Н. Новая угроза русскому делу в Закавказье. СПб., 1911 с. 37. [267][66] Чарушин А. Переселение в бытовом его отношении // Беседа, 1906, N 9, 327. [268][67] Кауфман А., с. 107. [269][68] Марков Е. Россия в Средней Азии. СПб., 1901, с. 254. [270][69] Березовский В. Причины неурядиц на Кавказе. СПб., 1908, с. 1. [271][70] Марков Е., с. 111. [272][71] Попов А. Желтый вопрос в Приамурье // Вопросы колонизации. СПб, 1911, т. 7, с. 98. [273][72] Pipes R. Reflection of the Nationality Problems in the Soviet Union. In: Glaser R., Moynihan D. (eds.). Ethnicity. Cambridge, Mass, 1975, р. 456. [274][73] Walleace D.M. Russia. L., Paris, N.Y., Malburne, 1905, V. I, р. 102. [275][74] Walleace D.M. Russia. V. I, р. 200. [276][75] Погожев В.П. Кавказские очерки. Спб., 1910, 164. [277][1] Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity. N.Y., 1973, р. 151. [278][2] Pye, L. Politics, Personality, and National Building. New Haven and London, 1962, p. 37. [279][3] Pye, L., р. 287. [280][4] Despres L. Ethnicity, and Resource Competition in Plural Societies. The Hague - Paris, 1975, p. 2. [281][5] Осипова О.А. Американская социология о традициях в странах Востока. М., Наука. Главная редакция восточной литературы: 1985, с. 90. [282][6] Осипова О.А., с. 88. [283][7] Осипова О.А., с. 22 - 23. [284][8] Rudolph L.I. and Rudolph S.H. The Modernity and Tradition: Political Development in India. Chicago, London, 1967. Цит. по: Осипова О.А., с. 92. [285][9] Riggs F. Administration in Developing Countries: The Theory of Prismatic Society. Boston, 1964. Цит. по: Осипова О.А., с. 85. [286][10] Rouce A.P. Ethnic Identity: Strategies of Deversity. Bloomington, 1982, p. 137. [287][11] E. Shils. Tradition. London, Boston: Faber and Faber, 1981, р. 13, 15. [288][12] Петер Штомпка. Социология социальных изменений. Москва: Аспект Пресс, 1996, сс. 90, 96. [289][13] Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции. / Советская Этнография, 1981, N 2, с. 87. [290][14] Чистов К.В. Традиция, “традиционное общество” и проблема варьирования. // Советская этнография, 1981, N 2, с. 106 [291][15] Маркарян Э.С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений. В кн.: Методологические проблемы этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, изд-во АН Арм. ССР: 1978, с. 88. [292][16] Абрамян Э.Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры. В кн.: Методологические проблемы этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, изд-во АН Арм. ССР: 1978, с. 93. [293][17] Там же, с. 91. [294][18] Соколов Э.В. Традиция и культурная преемственность. Советская Этнография, 1981, N 3 [295][19] Власова В.Б. Об исторических типах традиционной ориентации. Советская Этнография, 1981, N 2, с. 112. [296][20] Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции, с. 80-81. [297][21] E.S. Markarian. Tradition as an Object of System Study. // World Futures. 1992. Vol. 34, p.157. [298][22] E.S. Markarian. Tradition as an Object of System Study, p. 162. [299][23] Edward Shils. Tradition. L., Boston: Faber and Faber, 1981, р. 257-258, [300][24] Арутюнов С. А. Народы и культура: развитие и взаимодействие. Москва: 1989, 160. [301][25] Маркарян Э.С. Проблема целостного исследования культуры в антропологии США. В сб.: Е.А. Веселкин и В.А. Тишков (ред.) Этнология в США и Канаде. М.: 1989, с. 35. [302][26] Осипова О.А., с. 97. [303][27] Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity. . New York, Sydney, Toronto: John Wiley, 1973, , р. 124. [304][28] Shils, E. Charisma, order and status. // American Sociological Review. 1965, Vol. 30, N 2 (April), p. 201. [305][29] Ш.Айзенштадт. Конструктивные элементы великих революций: культура, социальная структура, история и человеческая деятельность. // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. 1993, Т. 1, Nо. 2 (Sh. N. Eisenstadt. Frameworks of the Great Revolutions: Culture, Social Structure, History and Human Agency. //International Social Science Journal, August 1992, v.44, No. 133), сс. 207 - 208. [306][30] Eisenstadt S.N., р. 253. [307][31] Eisenstadt S.N., р. 146. [308][32] Eisenstadt S.N., р. 139. [309][33] Redfield R. Peasant Society and culture. An Anthropological Approach to Ccivilization. Chicago: The University of Chicago Press, 1956. [310][34] Eisenstadt S.N., рр. 51 - 52. [311][35] Eisenstadt S.N., р. 138. [312][36] Edward Shils. Centre and Periphery. In: The Logic of Personal Klowledge. Essays Presented to Michael Polonai on his Seventieth Birthday. London: Routledge and Kegan Paul, 1961, р. 117. [313][37] Edward Shils. Centre and Periphery, 118. [314][38] Eisenstadt S.N., р. 139. [315][39] Eisenstadt S.N., р. 139. [316][40] Осипова О.А., с. 97. [317][41] Eisenstadt S.N., р. 140. [318][42] Eisenstadt S.N., р. 359. [319][43] Eisenstadt S.N. Socialism and Tradition. // Socialism and tradition. Jerusalem, 1976, рр. 10. Цит. по: Осипова О.А., с. 60. [320][44] Eisenstadt S.N. Socialism and Tradition. рр. 10-11. Цит. по: Осипова О.А., с. 60. [321][45] E. Shils. Tradition. London, Boston: Faber and Faber, 1981. [322][46] Van den Berghe P. L. The Ethnic Phenomenon. New York, Oxford: 1981, р. 251. [323][47] Mast R. Ethnicity and National Building. In: Wendel B. and Freeman W. (eds.) Ethnicity and National Building. London: 1974, p. 65. [324][48] Royce A. P. Ethnic Identity: Strategies of Diversity. Bloomington: 1982, p. 43. [325][49] De Vos. G. Role of Ethnicity in Social History. In: de Vos G. Romanucci-Ross L. (eds.), Ethnic Identity. Cultural Continuities and Change. Palo Alto, Calif.: 1973, p. 9. [326][50] Enloe C. Ethnic Conflict and Politic Development. Boston; 1973, p. 15. [327][51] Freeman W., р. 235. [328][52] Deveraux G. Ethnopsychoanalysis. Berkeley, Los Angeles, London, 1978, p. 145. [329][53] Romanucci-Ross L. Italian Ethnic Identity and Transformation. In: de Vos G. Romanucci-Ross L. (eds.), Ethnic Identity. Cultural Continuities and Change. Palo Alto, Calif.: 1973, p.222. [330][54] Barth F., р. 11. [331][55] Barth F., р. 14. [332][56] Barth F., р. 15. [333][57] Van den Berghe P. L. The Ethnic Phenomenon. New York, Oxford: Elsevier, 1981, р. 254 - 255. [334][58] Levy S. B. Shifting Patterns of Ethnic Identification Among the Hassidim. In: Bennett I. W. The New Ethnicity: Perspectives from Ethnology. St. Paul, New York etc.: 1973, р. 259. [335][59] Gokalp Z. Turkish Nationalism and Western Civilisation. New York: Columbia University Press, 1959. [336][60] Березовский В. Причины неурядиц на Кавказе. СПб.: Русская скоропечатня, 1908, с. 8. [337][61] Канадпев И. В. Очерки Закавказской жизни. СПб.: тип-фия А. Е. Колпынского, 1902, с. 97. [338][62] Наапет Кучак. Крунк. (Перевод В. Брюсова.) В кн.: Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней в переводах русских поэтов. М., 1975, с. 231. [339][63] Цит. по: Хечумян В. К добрым временам // Литературная Армения. - 1983. - N I, с. 54 - 55. [340][64] Там же, с. 55. [341][65] Зейтунцян П. Пьесы. Ереван, 1981, с. 129 - 130. [342][66] Сегаль И. Л. Крестьянское землевладение в Закавказье, с. 29. [343][67] Сегаль И. Л. Крестьянское землевладение в Закавказье. Тифлис: тип-фия К. П. Козловского, 1912, с. 5. [344][68] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении во второй половине ХIХ - начале ХХ веков. Ереван: изд-во АН Арм. ССР, 1988, с. 46. [345][69] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 57. [346][70][346] Давыдов А. Д. Сельская община и патронимия в странах Ближнего и Среднего Востока. М.: Наука, 1979 [347][71] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 93. [348][72] Егиазаров С. А. Исследование по истории учреждений в Закавказье. Сельская община. Ч. 1. Казань: губернск. тип-фия, 1889, с. 481. [349][73] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 112. [350][74] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 22. [351][75] Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху присоединения ее к Российской империи. СПб.: тип-фия Академии Наук, 1852, с. 484. [352][76] Культура жизнеобеспечения и этнос. Ереван: изд-во АН Арм. ССР, 1983, с. 11. [353][77] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 25. [354][78] Тер-Саркисянц А. Е. Современная семья у армян. М.: Наука, 1972, с. 118. [355][79] Акопян М. В. Сельская община в Восточной Армении, с. 29. [356][80] Канадпев И. В. Очерки Закавказской жизни, с. 99. [357][81] Канадпев И. В. Очерки Закавказской жизни, с. 100. [358][82] Приемский М. Армяне и события на Кавказе. М.: тип-фия общества распространения полезных книг, 1907, с. 7. [359][83] Баранов Е. Война с Турцией и армяне. М.: тип-фия тов-ва И. Д. Сытина, 1915, с. 27. [360][84] Дживелегов А. К. Армяне в России. М.: тип-фия "Общественная польза", 1906, с. 29 - 30. [361][85][361] Дживелегов А. К. Армяне в России, с. 31. [362][86] Всеподданейший отчет за 8 лет управления Кавказом Генерал-Адьютанта гр. Воронцова-Дашкова. СПб.: Государственная тип-фия, 1913, с. 7. [363][87] Всеподданейший отчет за 8 лет управления Кавказом, с. 7. [364][88] Дживелегов А. К. Армяне в России, с. 35. [365][89] Атамян С. Армянская община. Историческое развитие социального и идеологического конфликта. М.: изд-во политич. литературы, 1955, с. 17. [366][90] Дживелегов А. К. Армяне в России, с. 15. [367][91] Вадин В. Кавказские наброски. СПб.: Пушкинская скорпечатня, 1907, с. 32. [368][92] Армянская революционная Дашнакцутюн. Программа партии. Баку: тип-фия газеты "Баку", 1907. [369][93][369] Парсамян. В.А. История армянского народа, с. 47. [370][94] Кочарян Г.А. Нагорный Карабах. Баку, 1925, с. 36. [371][95] Парсамян. В.А. История армянского народа, с. 7. [372][96] Канадпев И.В. Очерки Закавказской жизни, с. 165 - 166. [373][97] Кочарян Г.А. Нагорный Карабах, с. 27. [374][98] Авакян Р. Молодость древнего города. Ереван: Айастан, 1968, с. 54 - 55. [375][99] В. Асриян. Я больше не изгнанник. Ереван, 1947, с. 39. (На арм. яз.) [376][100] Александропулос М. Путешествие в Армению. М.: Прогресс, 1985, с. 135. [377][101] Эмин Г. Семь песен об Армении. Ереван, 1970, с. 40. [378][102] Карапетян Э. Т. Этнические особенности семьи.// Этносоциология Еревана. Ер.: изд-во АН Арм. ССР, 1986, 118. [379][103] Там же, с. 116. [380][104] Варданян М. Современное состояние свадебной обрядности. В сб.: Население Еревана., с. 159. [381][105] Карапетян Э. Т., с. 146. [382][106] Тер-Саркисянц А. Е. Современная семья у армян. М.: Наука, 1972, с. 80 - 89. [383][1] Redfield R. Peasant Society and Culture. An Anthropological Approach to Civilisation. Chicago: The University of Chicago Press, 1956. [384][2] М. Коул, С. Скрибнер. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1977, с. 12. [385][3] М. Коул, С. Скрибнер, с. 20. [386][4] А.А. Белик. Психологическая антропология. История и теория. М.: участок оперативной полиграфии Института этнологии и антропологии РАН, 1993, с. 49 - 50. [387][5] Allport G.W. The Nature of prejudice. Garden city, new York, Doubleday Anchor Books Doubleday and Company, Inc, 1958, ð. 26 -27. [388][6] Allport G.W., p. 9 - 10. [389][7] Said E. Culture and Imperialism. London, 1994. [390][8] Royce A.P. Ethnic Identity. Bloomington, 1982, p. 63. [391][9] Fieldhause D.K. The Colonial Empire. A Comparative Survey. Houndmils, 1991, p. 108. [392][10] Malinovski B. Theory of Cultural Change. In: Wellerstein J. (ed.). Social Change: The Colonial Situation. New York, 1966, p. 12. [393][11] Mannoni O. Prospero and Colibian. The Psychology of Colonisation. New York, p. 22-23. [394][12] Mannoni O. Prospero and Colibian, p. 88. [395][13] Ibid., p. 110. [396][14] Ibid., p. 31. [397][15] Ibid., p. 23. [398][16] Mannoni, p. 24. [399][17] Memmi A. The Coloniser and the Colonised. New York, 1965, p. 12. [400][18] Khodarkovsky M. Where Two Worlds Met. The Russian State and the Kalmyk Nomads. 1600-1771. Ithaca, London, 1992, p. 9. [401][19] Said E.W. Orientalism. New York, 1978, p. 12. [402][20] Said E.W. Culture and Imperialism. London, 1994, p. 66. [403][21] Said E. Culture and Imperialism, p. 66. [404][22] Said E. Orientalism, p. 12. [405][23] Said E. Culture and Imperialism, p. 131. [406][24] Ibid., p.12. [407][25] Т.Т. Иосибадзе, Т.Ш. Иосибадзе. Проблема бессознательного и теория установки школы Узнадзе. В сб.: А.С Прангишвили, А.Е. Широзия, Ф.В. Бассин (ред.) Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. Тбилиси: Мецниереба, 1985, т. IV, с. 37. [408][26] Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси, 1961, с. 178. [409][27] Надирашвили Ш.А. Понятие установки в общественной и социальной психологии. Тбилиси: Мецниереба, 1974, с. 35. [410][28] Ш.А. Надирашвили., с. 14. [411][29] Jodelet D. Repressentation Sociales: un Domaine en Expansion. In: Jodelet D. Les Representations Sociales. Paris: Presses Universitaires de France, 1989, p. 36. [412][30] Sarnoff Irving. Personality Dynamics and Development. London, New York: John Wiley and Sons, Inc., 1956, з. 296. [413][31] Sarnoff I. Psychoanalytic Theory and Social Attitudes // Publ. Opin. Quart., 1960, 24, 251 - 279. [414][32] Rappoport D. The Structure of Psychoanalytical Theory. In: Kosh S. (ed. ) Psychology: a Study of a Science. Vol. 3. New York: McGraw-Hill, 1959, ð. 353. [415][33] Devereux G. Basic Problems of Ethnopsychiatrie. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1980, p. 257. [416][34] Miller D. R. and Ewanson G. E. Inner Conflict and Defence. New York: Schoken Books, 1966, p. 49. [417][35] Devereux G., p. 6. * Впредь к некоторым сюжетам мы будем давать методологические комментарии, иногда краткие, иногда пространные, задачей которых будет показать каким образом изложенные теоретические концепции применяются к изучению исторического материала. Мы надеемся, что это поможет читателям самим овладеть понятийным аппаратом и методами исторической этнологии. [418][1] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы. СПб.: тип-фия императорской Академии наук, 1899, с. 42 - 43. [419][2] Лезин А. Финляндия. М.: тов-во И. Д. Сытина, 1906, с. 64. [420][3] Лезин А., с. 57. [421][4] Лезин А., с. 130. [422][5] Лезин А., с. 128. [423][6] Э. З. По Финляндии. Путевые очерки и заметки // Русское богатство. - 1901. - N4, с. 187. [424][7] Э. З. По Финляндии, с. 109. [425][8] Водовозова Е. Финляндия // Мир Божий. - 1899. - N10, с. 9. [426][9] Водовозова Е. Финляндия, с. 21. [427][10] Водовозова Е. Финляндия, с. 18. [428][11] Лезин А. Финляндия, с, 11. [429][12] Пуцикович Ф. Ф. Финны. СПб.: П. В. Куковников, 1909, с. 6. [430][13] Рунеберг. О природе Финляндии. О нравах и образе жизни народа во внутреннем крае // Современник. - 1840. - N 17, с. 17. [431][14] Пуцикович Ф. Ф. Финны, с. 50. [432][15] Сно Е. Э. В стране скал и озер. Финны. СПб.: О. П.Попова, 1909, с. 30. [433][16] Пуцикович Ф. Ф. Финны, с. 50. [434][17] Мелюков А. Очерки Финляндии //Морской сборник. - 1853. - Т. ХХIII. - N 8, с. 24. [435][18] Водовозова Е. Финляндия, с.10. [436][19] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с. 35. [437][20] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с. 71. [438][21] Народы России. Финны, эсты, карелы и ливы. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1878, с. 28. [439][22] Дершау Ф. Финляндия и финляндцы, с, 44. [440][23] А-ъ Е. Письма из Финляндии. СПб.: тип-фия тов-ва "Общественная польза", 1899, с. 83. [441][1] Записки янычарa. Написаны Константином Михаиловичем из Островиц. Изданы в Литомышле в 1565 году. М.: Наука, 1978, с. 107. [442][2] Записки янычарa, с. 114. [443][3] Глинка С. Картина истории и настоящее положение Порты Оттоманской. М.: тип-фия Н. Степанова, 1830, с. 35. [444][4] Бартольд В. Из прошлого турок. Пг.: тип-фия П. Ф. Вощинской, 1917, с. 7. [445][5] Обозрение Малой Азии в нынешнем ее состоянии. СПб.: тип-фия К. Крайа, 1839, с. 158. [446][6] Обозрение Малой Азии, с. 156. [447][7] Вамбери А. Очерки и картины восточных нравов. СПб.: Тип-фия тов-ва " Общественная польза ", 1877, с. 230. [448][8] Обозрение Малой Азии, с. 230. [449][9] Найт Э. Ф. Революционный переворот в Турции. СПб.: П. И. Певин, 1914, с. 46. [450][10] Васильев А. М. Мост через Босфор. М.: Молодая гвардия, 1979, с. 99. [451][11] Васильев А. М. Мост через Босфор, с. 171. [452][12] Обозрение Малой Азии, с. 154. [453][13] Гордлевский В. А. Избр. соч. Т. 3. М.: Изд-во восточной лит-ры, 1962, с. 76. [454][14] Васильев А. М. Мост через Босфор, 10. [455][15] Позняньска К. Старая и новая Турция. М.: Наука, 1974, с. 144. [456][16] Серебрякова М. Н. Семья и семейная обрядность в турецкой деревне (новейшие времена). М.: Наука, 1979, с. 53. [457][17] Ахмедов М. М., Агабеков Дж. Г. Роль религии и традиции в развитии современного турецкого общества // Актуальные проблемы современной Турции. Баку: Элм, 1988, с. 25. [458][18] Еремеев Д. Е. На стыке Азии и Европы. Очерки о Турции и турках. М.: Наука, 1980, с. 62. [459][19] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 105. [460][20] Цит. по.: Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 147. [461][21] Зеленев Е. И. Османизм и его роль в общественно-политической жизни Сирии. Л.: изд-во ЛГУ, 1990, с. 5. [462][22] Кочар М. Армяно-турецкие общественно-политические связи в конце ХIХ - начале ХХ веков. Ереван: изд-во Ереванского университета, 1988, с. 145. [463][23] Куртынова Л. К. Некоторые особенности турецкого буржуазного национализма в период его зарождения. // Ближний и Средний Восток. История, экономика, политика. Ч. 1. М.: Наука, 1987, с. 97. [464][24] Мандельштам А. Введение // Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930, с. 7. [465][25] Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930. [466][26] Арслан. Современная Турция. М.: Красная новь, 1923, с. 25. [467][27] Арслан. Современная Турция, с. 4. [468][28] Астахов Г. От султаната к демократической Турции. История кемализма. М.: Гос. изд-во, 1926, с. 76. [469][29] Колесникова А. А. Народные дома в общественно-политической и культурной жизни Турецкой республики. М.: Наука, 1984, с. 67. [470][30] Колесникова А. А.< |