Ж

ЖАНР (фр. genre - род, вид), 1) определенные нормы создания содержания и формы про- изведения иск-ва, к-рые будучи неоднократно повторенными, закрепляются в сознании худож- ника и публики. 2) Исторически сложившееся внутреннее подразделение во всех видах иск-ва; тип художественного произведения в единстве специфических свойств его формы и содержания. Понятие «Ж.» обобщает черты, свойственные обширной группе произведений какой-л. эпохи, нации или мирового иск-ва вообще.

Существует несколько плоскостей жанровой дифференциации, каждая из к-рых отвечает ка- кой-л. грани сложного строения и функциониро- вания художественного произведения - темати- ческий, структурный, функциональный; систем- ный анализ иск-ва приводит к заключению, что Ж. распадается на несколько поджанров. В ре- зультате одно и то же произведения иск-ва мож- но отнести к нескольким жанровым группам (напр., скульптура Э. М. Фальконе - «Медный всадник» - это памятник, это конный памятник, это портрет, это исторический портрет, это алле- горическая скульптура). 3) (В театре) определен- ное жизненное содержание, тип конфликта, тип жизненных противоречий, содержащихся в дра- матургическом произведении. Отсюда вытекает еще один жанровый признак - особый эстетиче- ский угол зрения, под которым художник пре- имущественно воспринимает и воспроизводит мир. 4) (В массовом действе) определенные об- разные игровые условия массового общения, вы- ражающие отношение участников праздника к жизненному событию, явлению, к жизненной теме. (Классификация).

ЖАНР ОРИГИНАЛЬНЫЙ, Оригинальный жанр.

ЖА'НРЫ ЦИРКОВЫЕ, Цирк.

ЖЕСТ (фр. gestes, букв. - деяния), 1) движе- ние рукой или др. телодвижение, что-то обозна- чающее или сопровождающее речь. 2) Волевое телодвижение, выражающее воздействие чел-ка на окружающую среду или др. людей, (напр., магический Ж.). Различают внешний Ж.: фи- зический, зримый (напр., решительный Ж., выра- зительный Ж.) и внутренний Ж.: скрытый, воображаемый образ жеста, внутреннее стремле- ние, вызывающее внеш. физический Ж.

В сценической практике выделяют также: Ж. психологический - по определению М. Чехова, «внутренние прообразы наших физических, бытовых жестов. Они стоят за ними (как и за словами нашей речи), давая им смысл, силу, выразительность. В них невидимо жестикулирует наша душа». (Ср., внутр. Ж.): Ж. фантастический - средство актерской психотехники, позволяющее выразить самые оригинальные вымыслы художественной фантазии (передать жизнь деревьев и растений, горных

скал и окружающих вещей, архитектурных со- оружений и сказочных персонажей}; Ж. художественный - выразительное средство артиста, «рисующего» в условном движении тела душевное состояние, внутреннее стремление сценического образа; пластический Ж. - условное, внутренне свободное телодвижение, имеющее образное содержание и художественную выразительность. (Язык жестов).

ЖЕ'СТОВ ЯЗЫК, Язык жестов.

ЖИВО'Е СЛО'ВО, звучащее слово, основное выразительное средство театра, театрализо- ванного представления и праздника. Ж.с. можно рассматривать как документальное, публицисти- ческое и художественное. Сфера словесного обо- значения практически не имеет границ (Ж, с. интересного чел-ка, реального героя, речь веду- щего, диктора, поэтическое слово, диалог и т. п.). Ж.с. - это выражение авторской идеи, эмо- циональный эл-т огромной силы; оно создает словесные образы, к-рые могут непосредственно воплощать и передавать действия, чувства, на- строения, переживания чел-ка. Ж. с. создает ат- мосферу общения между сценической площадкой и массовой аудиторией. Ж. с. несет конкретный материал: им можно охватить большой отрезок времени в жизни страны, региона, чел-ка, ввести собравшихся в атмосферу происходящего.

ЖИ'ВОПИСЬ, I) вид изобразительного иск- ва, произведения к-рого создаются с помощью красок, наносимых на какую-л. поверхность. Ж. - важное средство художественного отражения и истолкования действительности, воздействия на мысли и чувства зрителей, обладает существен- ным социальным содержанием и разнообразными идеологическими функциями.

Выразительность Ж. определяется с помощью композиции, рисунка и цвета (моно - или поли- хромного колорита, полутона, переходы, оттен- ки), характером мазка, обработкой красочной поверхности (фактура). Передача объема и про- странства, связанных с линейной и воздушной перспективой, световой моделировкой, исполь- зованием тональных градаций и пространствен- ных качеств теплых и холодных цветов. Ж. может быть однослойной (аллаприма) и многослойной, имеющей подмалевок, лессировки.

Ж. отличается многообразием жанров, к-рые определяются на основе предмета изображения (портрет, натюрморт, исторический и бытовой пейзаж, историческая или батальная картина), а иногда и на основе характеристики изображения (карикатура, шарж). Различают монументально- декоративные Ж. (стенные росписи, плафоны, панно), станковую живопись (картина), декора- ционную живопись (театральные и кино- декорации), декоративную роспись предметов обихода, иконопись, миниатюру (иллюстрирова- ние рукописей, портрет), диораму и панораму. По основной технической разновидности - масляная, водными красками по штукатурке - сырой

21

(фреска) и" сухой (а секко), энкаустика, акварель, гуашь, пастель, тушь, темпера, живопись кера- мическими, силикатными, синтетическими крас- ками, а также кпеевая, восковая, эмаль, мозаика, витраж.

2) (В театрализованном массовом действе) выразительное средство режиссуры, являясь эл- том оформления, а живые живописные картины создаются действием исполнителей из деталей реквизита, костюмов, световых эффектов. (Ху- дожественный фон).

ЖИВОТНЫЕ, нетрадиционное вырази- тельное средство массового театрализованного представления. В массовом действе почти по- всеместно применяются кони и белые голуби, реже используются собаки и олени, верблюды и дрессированные медведи. Зачастую включение в массовое представление Ж., помогает образному решению темы.

ЖИЗНЕННОЕ ДЕ'ЙСТВИЕ, 1) Способ взаимосвязи чел-ка с окружающей средой и с др. людьми. 2) Поведение, поступки людей в реаль- ных, жизненных условиях. 3) преднамеренная активность чел-ка, процесс, направленный на достижение осознанно поставленной жизненной цели. Ж. д. осуществляется на основе определен- ных способов, соотносимых с конкретной си- туацией - с жизненными условиями. Ж. д. - главный предмет театрализации. Перевод Ж. д. в праздничное или сценическое действие осуще- ствляется посредством игры, с помощью которой, с одной стороны оно остается реальным, а с другой - приобретает условный характер. (Ср., Реальное действие). 4) Реальное игровое поведе- ние участников театрализованного действа, имеющее конкретную жизненную цель.

ЖИЗНЕННЫЙ ФАКТ СОБЫТИ'ЙНЫЙ, Событийный жизненный факт.

ЖИЗ'НИ ФА'КТЫ, Факты жизни.