Священное писание Нового Завета - Учебное пособие

Поучение о любостяжании и богатстве

(Лк. 12, 13-59)

 

Некто из окружавшей Иисуса Христа толпы народа, слушавшей его обличение фарисеев, обратился к Нему с вопросом о том, как ему разделить с братом доставшееся им наследство. Спаситель не отвечает на его вопрос, ибо Он пришел не для того, чтобы разрешать политические и гражданские вопросы, а для того, чтобы освободить человека, его душу от рабства греху. Поэтому Он обращается к собравшимся и предостерегает от той пагубы, которая таит в себе страсть к любостяжанию и обогащению (см. притчу о безумном богаче ¾ Лк. 12, 15-21). Обращаясь затем к ученикам, Он прибавляет к сказанному несколько притч, в которых призывает их избегать чрезмерных житейских забот (Мф. 6, 25-33), а также постоянно наблюдать за состоянием своей души, чтобы она всегда была готова встретить Владыку жизни, грядущего Господа.

Это притчи о рабах, ожидающих возвращения своего господина (Лк. 12, 35-38), о домохозяине, которому нужно бодрствовать, чтобы уберечь дом от разграбления (там же, 39-40), и о верном и неверном домоправителе (там же, 41-48).

Последняя притча была сказана Иисусом Христом в ответ на вопрос апостола Петра: «Нам ли притчу эту говоришь или всем?» В ней Господь уподобляет апостолов благоразумным домоправителям в Церкви Своей, а рабов ¾ подвластным им слугам. «От всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут». Этими словами Господь предупреждает учеников, что им более других дано было познать Его учение. Но с них и будет самый большой спрос, если они отступят от исполнения золи Его и соблазнятся житейскими благами. «Огонь пришел Я низвести на землю», ¾ говорит затем Господь, имея в виду разделение, несогласие, борьбу и вообще скорби, которые должны будут возникнуть при столкновении истины со злом в греховном мире. «Крещением должен Я креститься», то есть Своим страданием и смертью победить грех и умертвить смерть.