13.3. автокефальная албанская церковь

Во время Второй мировой войны Албания была оккупирована фашистской Италией, а затем нацистской Германией. Многие священнослужители Албанской Православной Церкви приняли активное участие в борьбе с захватчиками. Одним их ярких представителей освободительного движения в Албании в годы оккупации был архимандрит Паисий (Водица). Горячий патриот своего народа, без колебаний вставший за свободу и независимость Албании, в 1942 г. он был избран членом Национально-освободительного Совета г. Колени, а в       1943 г. - членом Антифашистского совета и Генерального Национально-освободительного Совета Албании. В 1948 г. архимандрит Паисий был возведен в сан епископа Корчинского, а  в августе 1949 г. стал предстоятелем Албанской Православной  Церкви, возглавлявший ее до 1966 г.

Сразу после окончания Второй мировой войны и освобождения Албании,   в 1946 г., здесь установился коммунистический режим во главе с Э. Ходжей и была провозглашена  Народная Республика Албания. Правительство взяло курс на провозглашение абсолютного атеизма. В условиях тоталитарного общества жизнь Православной Церкви в Албании  оказалась на грани катастрофы.

Особенно эта тенденция проявилась в годы, когда предстоятелем Албанской Церкви был  Архиепископ Дамиан (1966 – 1973).

В 1967 г. по инициативе Э. Ходжи началась кампания по уничтожению «всех религиозных обычаев и учреждений» – был издан документ «Против мифов и религиозных учреждений», согласно которому официально запрещалась всякая религия, развертывались репрессии по отношению к верующим. Действиям правительства был присущ необычайный фанатизм: за публичное совершение крестного знамения человек мог попасть на 10 лет тюремного заключения, а за хранение дома икон – на 25 лет.

Со второй половины 1960-х гг. перестали поступать какие бы то ни было  известия о судьбе Албанской Православной Церкви.  Лишь в октябре 1971 г. в Послании Второго Всеамериканского Поместного Собора Православной Церкви в Америке упоминалось о том, что в Албании закрыты все храмы и упразднены все церковные общины.               В 1971 г. епархия Албанской Православной Церкви в США, насчи-тывающая 13 приходов, по ее же прошению была принята в состав Православной Автокефальной Церкви в Америке (из-за тяжелого положения в самой Албании).

В  1973 г. скончался Архиепископ Дамиан, хотя, скорее всего, он погиб в тюремных застенках.  С начала 1970-х гг. о Православии вообще ничего  не стало слышно.  В 1970 - 1980-е гг. в стране не осталось ни одного православного епископа. Правительство официально заявляло, что Албания – первая страна в мире, где полностью ликвидированы все религиозные обряды. Православная Церковь вынуждена была уйти в катакомбы. Религиозные обряды (католические и православные) проводились тайком на квартирах, в узком кругу семьи.

Чтобы придать законность преследованиям верующих в Албании, в 1974 г. была принята Конституция, где в отношении религии говорилось о том, что «государство не признает никакой религии и ведет атеистическую пропаганду, чтобы убедить людей в научно-материальном понимании мира» (ст. 36), «запрещается создавать какую-либо организацию религиозного характера»   (ст. 54).

     Лишь во второй половине 1980-х гг. после смерти Э. Ходжи и под влиянием международных событий во внутренней жизни страны стали происходить внутренние перемены. В связи с крахом социализма  Церковь постепенно стала выходить из подполья.

В 1991 г. (впервые с 1967 г.)  на Пасху  ок. 3 тыс  албанцев собрались на пасхальное богослужение в единственный действующий  православный храм Тираны. В 1992 г. в Албанской Церкви после почти двадцатилетнего перерыва появилась возможность произвести выборы  нового предстоятеля.  По инициативе Константинопольского Патриархата             в 1991 г. в Албанию для восстановления Православной иерархии был командирован епископ Андрусский Анастасий (Яннулатос), который в том же году стал Патриаршим Экзархом Албании, а в 1992 г. он стал  Архиепископом Албанским.  Он возглавляет Албанскую Православную Церковь до настоящего времени. Были хиротонисаны епископы на вакантные кафедры, 21 июля 1998 г., после нескольких лет переговоров с албанским правительством, был воссоздан Священный Синод Албанской Православной Церкви, восстановлены все церковные структуры [80].  На протяжении 1990-х гг. церковную жизнь пришлось начинать, по сути, с «чистого листа». За последнее десятилетие в Албании построено ок. 70 храмов, более 170 реконструировано, в том числе и  кафедральный собор в Тиране, была открыта Духовная Академия в Дурресе [81].

Юрисдикция Албанской Церкви распространяется на территорию Албании и на православных албанцев, проживающих в США [82].

  Полный титул предстоятеля Албанской Православной Церкви «Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании, митрополит Тирано-Дуррас-Елвасанский». Епископат Албанской Церкви насчитывает 4 архиерея (1999 г.) [83]. Богослужение совершается на албанском и древнегреческом языках.

В 1990-е гг. произошло восстановление братских связей Албанской Православной Церкви и Русской.  В октябре 1998 г. в России находился с официальным визитом Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий. В беседе с ним Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал этот визит «историческим», ибо он открыл новый этап истории братских отношений между двумя Церквами-сестрами [84]. Архиепископ Анастасий присутствовал также и на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 г.

Контрольные вопросы и задания

Насколько была готовой в начале ХХ века Албанская Православная Церковь к получению независимого статуса?

Раскройте ход борьбы за церковную автокефалию в Албании             в 1920 – 1930-е гг.? 

С чем связано трагическое положение Албанской Православной Церкви во второй половине ХХ века? Какие выводы и уроки можно сделать из этого?

Список используемой  литературы

Албанская Православная Церковь // Поместные Православные Церкви: Сб. М., 2004.

Албанская Православная Церковь // Скурат К. Е. История Поместных Православных Церквей. М., 1994. Т. 2.

Анастасий (Яннулатос), Архиепископ Тиранский и всей Албании. Албания // Православная Энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 448 – 455.

     Визит Предстоятеля Православной Церкви Албании // Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1998. № 11.

     Поместные Православные Церкви и их Предстоятели // Православный Церковный календарь. 2000. М., 1999. С. 105 – 112.

Родс Д., свящ. Албанская Православная Архиепископия в Америке // Православная Энциклопедия. М., 2000. Т. I. С. 464 – 465.

Скурат К. Е. Албанская Православная Церковь // Православная Энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 465 – 470.