1. структура творческого процесса

В развитии профессионализма можно выделить три ступени. Первая – обученность – сводится к механическому воспроизводству уже известных приемов и операций в уже известных условиях. Вторая – умелость – учи­тывает возможность использовать известные приемы и операции в неиз­вестных, новых условиях. Третья – мастерство – такая, при которой но­визна складывается из новизны предмета творчества, новизны условий творчества и новизны средств, используемых для осуществления цели.

Профессионализм как раз предполагает жесткую социальную ответс­твенность за качество продукта творчества, потому основывается на осознанном освоении секретов и профессиональном развитии за счет осво­ения новых знаний. Журналист постоянно стремится к индивидуальной спе­цифичности своих материалов. Но при этом он опирается на строго науч­ные достижения и накопленный предыдущими поколениями опыт.

Это справедливо по отношению ко всем разновидностям журналистско­го творчества: и газетчик, и радиожурналист, и телевизионный журналист проходят схожие этапы творческого процесса, опираясь на одинаковую ме­тодологическую основу. Все профессионалы-журналисты проходят один и тот же путь выработки журналистской информации и объективации ее в знаковый информационный продукт.

В структуре творческого процесса любого журналиста, в методах и приемах его деятельности, в нормах и правилах, которыми он руководс­твуется, есть обобщенные, типические черты. Однако в реальной творчес­кой практике типическое в способе деятельности журналиста органично переплетено индивидуализированными чертами. Опора на личностные ка­чества, сформированные изменяющимся обществом, придает способу дея­тельности журналиста специфику времени.

Специфика новейшей, постмодернистской трактовки языкового созна­ния состоит уже не столько в его текстуализации, сколько в нарративи­зации, то есть в способности человека описать себя и свой жизненный опыт в виде связного повествования, выстроенного по законам жанровой организации текста. Таким образом, здесь выявляются две тесно связан­ные друг с другом проблемы: языкового характера личности и повествова­тельного модуса человеческой жизни как специфической для человеческого сознания модели оформления жизненного опыта.

Американский исследователь Ф.Джеймсон утверждает, что психика че­ловека и его чувства восприятия в значительно большей степени являются результатом социально-исторического, нежели биологического разви­тия. Процесс превращения абстрактных понятий в якобы реально существу­ющие феномены, приписывание им субстанциональности, в результате кото­рой они начинают мыслиться как нечто материальное рассматривается как неизбежное следствие общего развития, в ходе которого происходит рас­щепление первоначального синкретизма, – таков итог процесса потери че­ловеком ощущения своей целостности.1

Отражение нынешнего состояния мира в системе средств массовой коммуникации значительно осложнено тем, что сам журналист испытывает на себе все социо-исторические процессы и как субъект, и как объект воздействия всей системы средств массовой коммуникации. Сам творческий процесс проходит в несколько этапов.2

На первом человек вообще не может правильно строить свои действия в довольно простой предметной ситуации, если задача сформулирована в словесной форме. На втором такое построение возможно, но лишь путем манипуляции реальными вещами, предметами-оригиналами, а не их моделя­ми. На третьем появляется возможность манипулировать представлениями вещей, хотя еще не удается в достаточной мере подчинять эти манипуля­ции требованиям задачи. На четвертом такое подчинение оказывается воз­можным, однако задачи решаются лишь в итоге проб и ошибок. На пятом данная форма поведения достигает полного развития: человек анализирует структуру задачи, строит план ее решения и однозначно подчиняет этому плану свои последующие действия. Классификации фаз творческого процес­са, в свою очередь, можно обозначить так: первая фаза (сознательная работа) – подготовка – особое деятельное состояние, являющееся предпо­сылкой для интуитивного проблеска новой идеи; вторая фаза (бессозна­тельная работа) – созревание – осмысление проблемы и инкубация направ­ляющей идеи; третья фаза (переход бессознательного в сознательное) – вдохновение – в сферу сознания поступает идея решения вначале в виде гипотезы, принципа, замысла; четвертая фаза (сознательная работа) – развитие идеи, ее окончательное оформление и реализация.

Так что же такое принцип, лежащий в основе творческой деятельнос­ти? Принцип – основополагающее первоначало, основное положение, исход­ный пункт размышления. Принцип на практике находит свое воплощение в методе. Метод – путь, способ исследования, изложения, система правил и приемов подхода к изучению явлений. В отличие от принципов методы под­вижны и изменчивы. Разная степень обобщенности, присущая методам дея­тельности журналиста в разных проблемных ситуациях, порождает диапазон различий в способе его деятельности. Выделяются пять уровней, характе­ризующих степень обобщенности применяемых методов.

Первый – философский уровень: всеобщий метод, применяющий миро­воззренческие принципы к процессу познания, творчества, практики, диа­лектико-материалистическая и историко-материалистическая методология.

Второй уровень – общенаучные методы познания, модифицируемые в журналистике в соответствии с ее социальными функциями, такими как наблюдение, эксперимент, анализ, синтез, индукция, дедукция, обобще­ние, аналогия, сравнение и другие.

Третий уровень – специально-научные методы, применяемые в журна­листике, например – социологический опрос, психологическое наблюдение, статистическое обобщение, экономический анализ и так далее.

Четвертый уровень составляют междисциплинарные методы, являющие собой синтез научных методов и способов художественного отображения действительности.

Наконец, пятый уровень включает в себя конкретную методику и творческий прием, адекватные особенностям данной проблемной ситуации, замыслу произведения и позволяющие добиться максимальной эффективности при воздействии на аудиторию.

Все это составляет определение техники и технологии при сборе, обработке и интерпретации материала. Термин "техника" употребляется для совокупной характеристики навыков и приемов, используемых в опре­деленной сфере деятельности человека. Технология – совокупность мето­дов получения, обработки и получения конечного результата деятельности человека. Таким образом, изучение техники и технологии журналистского творчества невозможно без подробного анализа приемов и методов.

Выделяют следующие факторы, определяющие формирование методов:

а) стадиальность творческого процесса;

б) комплексность задач, решаемых журналистом на пути к результату творчества;

в) структура информационной среды;

г) законы познания, восприятия и переработки информации;

д) законы общения.3

Таким образом, методы журналистского творчества можно разделить на две крупные подгруппы: методы познания действительности и методы предъявления в тексте элементов выразительных средств.

Группа методов познавательной деятельности, в свою очередь, зна­чительно влияет на группу методов, связанных с порождением текста.

В сознании русской творческой интеллигенции, противостоявшей ду­ховному насилию, сложилась четкая оппозиция "художественность/идеоло­гичность", где первая призвана охватить собой все царство эстетических и общечеловеческих ценностей, отстаиваемых в борьбе со второй, ко­торая их лишь только искажает и обесценивает, сводя их к царству вне­эстетического, к сфере вненормального и антигуманного. Разрушение это­го стереотипа, закрепившего за идеологическими формами творческой дея­тельности все звенья системы средств массовой коммуникации, – необхо­димое условие для эффективного развития и функционирования журналисти­ки, нацеленной на информативность, прежде всего.

Журналист в новом качестве, как ученый-исследователь, анализирует картину мира, вычленяя необходимые для аргументации фрагменты из мно­жества фактов. При таком понимании его творческой деятельности на пер­вый план выходят следующие принципиальные функции: обобщение, регуляция познания, конкретизация требований к познанию. Типология методов сбора информации четко делится на два раздела: традиционные и нетрадиционные методы получения информации. В числе нетрадиционных все большее место занимают методы пограничных наук, позволяющих журналисту с большей на­учной достоверностью отражать картину мира. Идеологизация творческой деятельности в такой ситуации сводится к представлению наибольшего ди­апазона системы политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Плюрализм подачи ин­формации ведет и к плюрализму в отборе техники и технологии журналист­ского творчества, принципов и методов познания картины мира.

Рядом с материалистической позицией выступает и идеалистическое представление о мире, в совокупности с первой оно и создает новое ин­формационное поле, формирующее общество новейшего времени.

Однако научный подход к отбору фактов и их дальнейшему изучению по-прежнему носит типический характер. Здесь мы опять вспомним о мето­дологических принципах, лежащих в основе процесса познания. Это – принцип материального единства мира; принцип универсальности развития; принцип детерминизма; принцип историзма; принцип объективности; прин­цип инвариантности; принцип соответствия; принцип дополнительности; принцип наблюдаемости; принцип редукции; системно-структурный принцип.

Принцип детерминизма устанавливает, что внешние причины непос­редственно определяют эффект своего воздействия, независимо от собс­твенных свойств явления, на которое это воздействие оказывается, и всякое действие есть взаимодействие, внешние причины действуют через посредство внутренних условий.

Принцип историзма конкретизирует общий закон диалектики, трактую­щий развитие как всеобщее свойство материи, зачастую выступая как принцип социально-исторической обусловленности сознания, личности и деятельности.

Принцип объективности включает в свое содержание признание объек­та познания независимо от субъекта, принципиальную познаваемость этого объекта, наличие соответствующих логических средств познания и возмож­ность активного воздействия на объект исследования на основе получен­ных знаний.

Принцип инвариантности означает свойство оставаться неизменным при каких-либо изменениях, преобразованиях и связан с законами сохра­нения вещей, свойств и отношений.

Принцип соответствия зиждется на преемственности знаний между этапами преобразования информации.

Принцип дополнительности используется для воспроизведения целост­ности явления, когда сводятся воедино формально несводимые симметрич­ные парные категории.

Принцип наблюдаемости определяет строение новых знаний на основе наблюдаемых явлений.

Принцип редукции означает сведение одних качественных состояний объектов к другим с целью объяснения неизвестного посредством сопос­тавления с хорошо изученным.

Системно-структурный принцип строится на понимании любого явления как системы, имеющей свои элементы.

Система принципов исследования явления складывается в методологи­ческую основу. Именно методология определяет, в какой мере собранные факты могут служить реальным и надежным основанием объективного зна­ния. В ней реализуется эвристическая (поисковая) функция исследования.

Журналист отбирает из множества фактов только те, которые объек­тивно воссоздают реальную картину мира. Процедура такого исследова­тельского отбора содержит последовательность всех операций, общую сис­тему действий и способов организации изучения явления.

Для того, чтобы событие могло стать новостью для всех, фактом, достойным внимания журналиста, оно должно содержать в себе ощутимую своевременность информирования, содержать определенную конфликтность и эффект "эмоционального толчка", быть в тесной связи с так называемыми "общечеловеческими" темами, всегда цепляющими внимание: жизнь-смерть, любовь-ненависть, здоровье-болезнь, дети-родители и так далее.