§ 5. ценностно-ориентационная деятельность и ее связь с другими видами развивающей деятельности

Место ценностно-ориентационной деятельности в структуре целостной деятельности человека

Преподавание как вид педагогической деятельности своим предметом имеет организацию учебно-познавательной деятельно­сти, а воспитание (воспитательная работа) связано с организацией других видов деятельности детей. В связи с объективно обуслов­ленной специализацией педагогов организация трудовой, спор­тивной, художественной и некоторых других видов деятельности прямо не входит в обязанности классного руководителя и так называемого "чистого" воспитателя. Если же виды деятельности организуются ими, то с целью получения прежде всего воспита­тельного результата, который достигается благодаря присутствию во всех видах деятельности ценностного начала.

Субъект осознает не только сами по себе вещи, их свойства и отношения, но и их значимость для себя. Именно это определя­ет различие познавательной и оценочной деятельности сознания.* Человеку для его сознательной и свободной деятельности нужно представление о ценностях, которые направляли бы его поведе­ние. Так складывается ценностно-ориентационная деятельность человеческого сознания, вырабатывающая представления о "со­циально полезном", идеальном, должном, о том, к чему следует стремиться, а чего следует избегать.**

* См.: Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. — М., 1972. — С. 111.

** См.: Каган М.С. Опыт системного анализа. — М., 1974. — С. 101.

Своеобразие ценностно-ориентационной деятельности поэтому состоит в том, что она направлена на установление отно­шений не между объектами, а между объектом и субъектом. Другими словами, она дает не чисто объективную, но объектив­но-субъективную информацию о ценностях, а не о сущностях.

Большое значение ценностно-ориентационной деятельности придавали и придают психологи. Так, В.Н.Мясищев, впервые поставивший вопрос о необходимости разработки психологии отношений как самостоятельной отрасли, видел ее назначение в исследовании сознания как отношения личности к действитель­ности, которое всегда имеет избирательный характер и включает в себя потребности, интересы и идеалы личности, являющиеся "внутренним потенциалом" ее деятельности.*

* См.: Мясищев В.Н. Личность и неврозы. — Л., 1980.

Обосновывая свое учение, В.Н.Мясищев исходил из предполо­жения, что в психике и сознании осуществляется не только отра­жение действительности, но и отношение к ней, а сама избира­тельность зависит от содержания предмета и его значимости для личности, что и порождает оценку субъектом объекта. В этрй связи он определил отношение как основанную на индивидуальном опы­те избирательно осознанную связь человека со значимым для него объектом. Поскольку эта связь во многом базируется на эмоциях, то она придает отношению непосредственно оценочный характер.

А.Н.Леонтьев предложил различать "объективные значения" ве­щей и "личностные смыслы". Значение — это "ставшее достоянием моего сознания... обобщенное отражение действительности, вырабо­танное человечеством и зафиксированное в форме понятия, знания или даже в форме умения"; смысл же "выражает именно его (субъ­екта. — А.Л.) отношение к осознаваемым объективным явлениям".*

* Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. —М., 1959. — С. 288 — 291.

В чистом виде ценностно-ориентационная деятельность не суще­ствует, но ни один вид деятельности не обходится без ее элементов. Она не только присутствует объективно в каждом виде деятельности школьников, но и специально организуется. Ее результатом стано­вится довольно широкая гамма отношений к окружающему миру.

Особенности ценностно-ориентационной и других видов развивающей деятельности школьников

Сущность ценностно-ориентационной деятельности школьни­ков состоит в целенаправленном осмыслении и оценке ими социальных значений тех или иных явлений, процессов и объектов окружающей действительности и формировании в этой связи их личностных смыслов. Поскольку личностный смысл есть отраже­ние свободы личности в ее оценках, привязанностях, симпатиях и антипатиях, то назначение ценностно-ориентационной деятель­ности, понимаемое довольно широко, заключается в формирова­нии интеллектуально-нравственной свободы личности, т.е. в раз­витии ее как субъекта познания, труда и общения — полноправ­ного гражданина общества. Если употребить образное выражение, то ценностно-ориентационная деятельность — это работа души, сердца и разума в их единстве.

В отличие от других видов деятельности ценностно-ориента­ционная деятельность не имеет своего содержания в строгом смысле этого слова. Дело в том, что оно меняется в зависимости от того, что в тот или иной момент является объектом оценоч­ной деятельности воспитанников, т.е. что воспринимается ими как ценность или неценность. Надо заметить, что не только дети, но и взрослые зачастую принимают за ценность то, что таковой на самом деле не является, и, наоборот, не видят ценности в том, что действительно ею является.

Основными объектами, к которым у учащихся должно быть сформировано адекватное отношение, являются общество, кол­лектив, человек как высшая ценность, природа, наука (учение), искусство и т.п. Каждый из этих объектов осмысления и оцени­вания в конкретном преломлении дает массу действительных ценностей (например, мир, дружба, семья, мать, отец, Родина и ее защита, здоровье, труд, индивидуальность и т.п.).

Место осуществления ценностно-ориентационной деятельно­сти не фиксировано, поэтому можно говорить, что она органи­зованно и неорганизованно осуществляется повсюду и даже по­мимо участия сознания, т.е. на бессознательном, интуитивно-эмоциональном уровне.

Внутренней формой функционирования ценностно-ориента­ционной деятельности является ненаблюдаемая оценочная дея­тельность. Что касается внешних организационньк форм, то они бесконечно многообразны, начиная с традиционных классных часов и заканчивая оригинальными формами, которые являются результатом совместного творчества педагогов и воспитанников.

Практически бесконечное многообразие внешнего оформления ценностно-ориентационной деятельности требует и столь же многообразных вариантов ее атрибутики. Естественно, что она изначально определяется темой мероприятия, которая, в свою очередь, отражает основную ценность как предмет разговора и оценочной деятельности. Так, встреча с ветераном войны и тру­да требует одной атрибутики, а встреча с известным киноактером — другой; рассказ предъявляет одни требования к участникам встре­чи, а беседа — другие. Мероприятия типа "Что? Где? Когда?" и конференция по проблемам охраны окружающей среды точно так же требуют разного оформления. Следует отметить, что как в выборе форм ценностно-ориентационной деятельности, так и в вопросе о ее атрибутике имеется большой простор для фантазии и творчества педагогов и воспитанников.

Специфика ценностно-ориентационной деятельности пред­определена самой ее сущностью, а также тем, что она ненаблю­даема. Именно ее скрытость от внешнего наблюдения представ­ляет особую сложность для управления ею. Кроме того, она так же, как игра, общение и общественная деятельность, не имеет предметного результата, а воспитательный результат (есть он или нет) очень трудно зафиксировать в данный конкретный момент, разве только по внешним эмоциональным реакциям и высказы­ваниям воспитанников.

В то же время отсроченно проявляющиеся результаты настоль­ко очевидны и значимы, что это дает основание говорить о про­дуктивности или непродуктивности деятельности отдельного пе­дагога и всей школы. Дело в том, что обьщенные явления окру­жающей жизни посредством ценностно-ориентационной деятель­ности поднимаются на уровень философско-мировоззренческих обобщений, которые, становясь убеждениями, жизненными прин­ципами, определяют поведение и характер деятельности личности.

К специфическим особенностям ценностно-ориентационной деятельности относится также и то, что в ней, как ни в одном другом виде деятельности воспитанников, предоставляется мак­симальная свобода выбора. Насильственно, т.е. без внутреннего принятия, ни одна идея не может быть внедрена в сознание лич­ности.

Психолого-педагогические условия организации ценностно-ориентационной деятельности определяются ее спецификой, и в первую очередь тем обстоятельством, что необходимо исключить принуждение в любых его формах. Педагог должен учитывать факт свободы выбора. Отсюда, особенно когда речь идет о младших школьниках, ценностно-ориентационная деятельность не мо­жет быть продолжительной. Каждый воспитанник должен уходить с мероприятия с вопросами, на которые он получит ответы, разо­бравшись сам, обращаясь ко всевозможным "чистым" источникам, или с помощью педагога, который, в свою очередь, готовясь к встре­че с детьми, обязательно обращается к научной литературе.

Ценностно-ориентационная деятельность пронизывает все виды деятельности и организуется педагогом с учетом потребностей школьников получить ответы на возникающие у них мировоззрен­ческие вопросы и с прямой целью формирования адекватных от­ношений к основным жизненным ценностям. Основу ценностно-ориентационной деятельности, как и других, составляет общение, которое, по определению Х.Й.Лийметса, является "обменом цен­ностями". Естественной следует рассматривать и связь ценностно-ориентационной деятельности с общественной, которая, какой бы скромный характер она ни имела, всегда оказывает на человека сильное влияние. Общественная деятельность, как и ценностно-ориентационная, не ведет к чисто внешним результатам — она из­меняет внутренний облик воспитанника, формирует у него по­требность активного созидания как свойство личности.