Далевские чтения - Сборник

Анализ экспозиции этнографического музея енисейского педагогического колледжа

 

Лазутина Екатерина,

Енисейский педагогический колледж

 

Сложение коллекции этнографического музея енисейского педагогического колледжа началось со сбора натурного фонда художественно - графического отделения в 1968 году. Сначала это были предметы старинной утвари: самовары, утюги, крынки. С введением дисциплины ДПИ стали появляться предметы, выполненные руками студентов: салфетки, скатерти, расписная деревянная посуда. В качестве Выпускной Квалификационной Работы в 1991году был сшит первый русский народный костюм Костромской губернии. На следующий год появился костюм Каргопольской губернии.

Народный костюм – это яркий самобытный элемент материальной культуры, стойкий этнический индикатор, синтез различных видов декоративного творчества. Ежегодно студенты – выпускники брались за эту увлекательнейшую работу – исследование характерных элементов покроя костюма, особенностей орнаментации и украшений.

Когда количество костюмов перевалило за 20шт. – было решено открыть экспозицию ДПИ на обозрение широкой публике. Для этого был создан этнографический музей.

 

Цель открытия музея: осуществление просветительской, образовательной функции

Задачи:

иллюстрирование учебных курсов, дисциплин регионального компонента;

представление художественных произведений студентов по обработке материалов

(вышивки бисером, стеклярусом, металлическими и шелковыми нитями,  аппликации лентой, тесьмой, кружевоплетение и т.д.);

формирование эстетического вкуса.

 

Сложилось два основных

направления развития этнографического музея:

 Формирование, сохранение и пополнение фонда

Просветительская деятельность,

которая базируется на исследовательской и творческой работе студентов и преподавателей художественно-графического отделения.

В процессе изучения фонда музея сделана следующая классификация экспонатов:

Утварь (115ед) Текстиль (30ед.) Костюмы (26ед) Предметы ДПИ и антураж (10ед)

К утвари относится:

 Посуда         74

Самовары   19

Сундуки         7

Утюги             6 

    Комплекты разделочных досок 5

Прялки           4

Текстиль:

Лоскутная техника   2 (дорожка, покрывало)

Вышивка     20

(салфетки 10; полотенца 10)

Кружево    6

(салфетки, платок)

К предметам ДПИ и антуражу отнесли:

 Щепные птицы 5

Чучела птиц  (Таксодермия) 7

Все костюмы классифицировались по национальному   признаку и половой принадлежности:

РУССКИЕ КОСТЮМЫ

18 ЖЕНСКИХ 2 МУЖСКИХ

НАЦИОНАЛЬНЫЕ КОСТЮМЫ

1 ТАТАРСКИЙ 1 ЦЫГАНСКИЙ

1 ДОЛГАНСКИЙ 1 ОСТЯЦКИЙ (женские)

ФОЛЬКЛОРНЫЕ КОСТЮМЫ 2 (женские)

Женских костюмов явное преобладание в связи с их нарядным и своеобразным украшением.

Русские женские костюмы классифицировались также по территориальному признаку: южнорусские, северорусские, центральных областей России и Сибирские.

Русское народное искусство не было изолировано от влияний  и стилей, господствовавших в европейском искусстве, однако обширность территории расселения, замкнутость отдельных мест, характер обычаев и условий существования были причиной многообразнейших вариантов одежды. Населению Сибири была свойственна большая подвижность, там не было устойчивой преемственности поколений, что было, вероятно, одной из причин слабой сохранности традиционной вышивки. В одежде XIX- XX веков чувствуется влияние переселенцев с Великого Устюга, ссыльных с Украины, Польши, Прибалтики, татар, немцев с Волги.

 

Ожидаемые результаты

Наиболее значимыми является:

 сохранение, расширение и продвижение коллекции (участие в выставках и конкурсах);

реализация личностных творческих потребностей, профессиональных интересов студентов;

обеспечение предметно–иллюстративного материала к дисциплинам регионального компонента (специализация ДПИ, история костюма народов севера, художественная обработка материалов, методика изобразительного искусства);

организация экскурсий для школьников, студентов, образовательных учреждений, с целью  повышения этнографических познаний и профориентации;

создание эстетико-этнографической среды в колледже;

формирование эстетического вкуса студентов;

участие в этнографических проектах;

использование исторических костюмов на «открытых» занятиях в колледже, фольклорных праздниках и ярмарках.