1. "россия сильна провинцией".

Прав был великий историк, писатель и гражданин Николай Ми­хайлович Карамзин: "Россия сильна провинцией", ибо и в самом деле обильна она природными богатствами и многообразна укладом жизни, неиссякаема талантами и терпением, трудолюбием и совест­ливостью.

Российская провинция – это невиданное в мире многоцветье укорененных этносов с общей исторической судьбой и общим буду­щим.

Огромен вклад в развитие государственности, экономики и культуры всех народов и всех российских земель. Особая роль в отечественной истории и истории культуры принадлежит Поволжью и его важнейшей составной части – Самарскому краю.

В Поволжье запечатлелась и отразилась вся сложность истори­ческой судьбы России, весь ее бурный ход, прошлое и настоящее многих народов, живущих по берегам великой реки.

С незапамятных времен Волга влекла к себе человека. Финно-угорские, иранские, тюркские, славянские народы оставили здесь следы своего обитания. Первые русские поселки, болгарские городища и селища, древнемордовские могильники, сарматские и половецкие курганы, другие памятники народов, имя которых не сохранило время, заполняют археологическую карту Самарско­го Поволжья.

В музеях городов и сел области можно видеть изделия из уральской яшмы, кавказской и балканской меди, жуков-скарабеев из египетской стеклянной пасты, иранский фаянс, прибалтийский янтарь, германские монеты, славянские стеклянные браслеты и шиферные пряслица, глиняная посуда – все это и многое другое в разное время поступало сюда в результате торговых контактов и военных походов.

Интерес к историко-культурному, духовному и художественно­му наследию является естественным проявлением живого чувства патриотизма, гордого сознанием красоты и вечности тех глубо­ких корней, на которых росла наша современная культура, соз­данная на земле, возделанной многовековым трудом народа.

В 1920-1930-м годах археологическая экспедиция Общества археологии, истории, этнографии и естествознания под руковод­ством профессора Самарского университета (1918-1927 гг.) Веры Владимировны Гольмстен обследовали почти всю Самарскую губер­нию и выявила 1200 археологических памятников. Перед Великой Отечественной войной и после нее экспедиции столичных археологов обнаружили свыше 100 новых памятников в зоне затопления будущего водохранилища. С 1970 года в течение 30 лет непрерыв­но работает Средневолжская археологическая экспедиция под ру­ководством профессора Галины Ивановны Матвеевой. Экспедиция совместно с археологами педагогического университета и об­ластного краеведческого музея обследовала около 1000 новых памятников. Многие годы велись раскопки замечательного средне­векового памятника волжских болгар – Муромского городка. Десятки книг, сотни статей археологов посвящены самарским древностям. Тысячи уникальных находок – свидетельств минувших эпох можно сегодня видеть в краеведческих и исторических музеях Самары, Сызрани, Тольятти, Похвистнева, Сергиевска, Борского, Большой Глушицы, Августовки, многих других музеях области.

Самара, Сызрань долгие годы были форпостами на восточных рубежах Руси, играли важную роль в освоении гигантского заволж­ского региона. О том времени напоминают остатки крепостных ук­реплений, рвы и валы Ново-Закамской и Самарской укрепленных линий.

Знавал наш край пожары крестьянских войн. Помнит великая ре­ка Степана Тимофеевича Разина и Емельяна Ивановича Пугачева, вольницу Ермака Тимофеевича, Ивана Кольцо, Богдана Барбошу, героев "сибирского взятия", заунывные бурлацкие песни, легенды о "голытьбе", которой Волга грезилась колыбелью свободы.

Веками текла на Волге жизнь во всем своем разнообразии. Крестьянский труд землепашца и скотовода, полная опасностей жизнь стрельца и казака, воина-кочевника, бурлацкие ватаги, тянувшие огромные баржи, и безымянные могилы по всему волж­скому берегу... Громадные потоки зерна, шедшие по Волге снизу вверх – к Нижнему Новгороду, Ярославлю, к Петербургу и за рубеж. И огромные ярмарки, на которых волжские деловые люди демонстрировали свою растущую силу, а рабочие и ремесленники -свое удивительное профессиональное мастерство...

Волжские "пышные воды" (так говорил о них А.С.Пушкин), пейзажи волжских берегов, их лиричность и покоряющий простор, бы­товые устои и вековые трудовые навыки волжан – все это многогранно, прямо или косвенно, отражалось в русский культуре, вошло в нее крепким примечательным звеном. Здесь ярко проявляются исконно национальные, из самых глубин народной жизни и быта идущие культурные традиции и эстетические нормы.

С дедовских стародавних времен Поволжье – страна зодчих, художников, людей неутомимого творческого труда и неукротимой фантазии. На страницах истории края – десятки имен выдающихся писателей и поэтов, художников и артистов, которые были тесно связаны с Волгой жизнью своей и творчеством.

Едва ли есть в России другой район, где бы народное искус­ство во всем его многообразии форм, во всей его устойчивости было бы представлено так широко и полнокровно, как здесь.

В народном искусстве волжан широко используются дерево и керамика, металл и лаки, камень и ткани, кожа... Диапазон ху­дожественной изобретательности, масштабы применения этих мате­риалов, способы их обработки – необозримы.

Народная культура Поволжья необычайно многолика. Веками крестьяне-резчики украшали жилые дома огромными плоскостями монументальной и фантастически затейливой в деталях резьбы. А мастера-хлебопеки переносили те же приемы на пряничные доски, наивные и исполненные мягкого, доброго юмора, поразительно точные в передаче множества бытовых подробностей. А вышивка народов Поволжья? А чудесная керамическая и деревянная игрушка? А величественные деревянные храмы – по 300-400 лет стоявшие в глухих приволжских селах...

Очевидно, что между столь развитым на берегах Волги народ­ным творчеством и российской "большой культурой" искони сущест­вовали прочнейшие связи. Все крупнейшие явления национальной культуры восходят к народным истокам, питаются ими. Это глубинный процесс, который нельзя сводить к сюжетным сопоставлениям или формальным заимствованиям, к созвучию мотивов и интонаций. Речь идет о типе художественного сознания и осознания мира, об общем гуманистическом строе культуры, о ее эстетическом фунда­менте. И в этом смысле литература и искусство России предстают непоколебимо верными традиционным народным истокам.