Тема i, ii. речевое общение и речевое воздействие. язык и речь. основные виды речевой деятельности. речевое поведение, речевая этика, речевой этикетЗадание 6. Внимательно прочитайте. Напишите план и конспект этого текста. Подготовьтесь к устному ответу по плану (форма плана по выбору: вопросный, номинативный (назывной); простой, подробный, сложный), дополните информацию текста записями примеров из информативной справки. Речевая коммуникация, речевое общение — это общение человека с человеком: мы говорим, слушаем, читаем, пишем, переводим. При этом мы делимся, обмениваемся информацией — текстами, констатируем, описываем те или иные факты, события, сообщаем о людях, вещах, действиях, состояниях, качествах окружающего нас мира. Речью побуждаем к действиям, поступкам. В речи проявляются чувства, эмоции, речью запрещаем определенные действия, нарушающие наши представления о поведении и действиях в общественной и личной жизни человека. В речевом общении действуют люди, которых называют коммуникантами. В первую очередь выделяют адресанта — человека, который производит (порождает) устную или письменную речь; затем адресата — человека, который слушает, читает речь, т.е. воспринимает и при необходимости воспроизводит ее. Взаимодействие адресанта и адресата в речи активно, оно определяется речевой ситуацией или условиями общения. В речевом общении всегда есть цель: сообщение информации или мнения, вопроса, приказа, просьбы, совета, обещания, извинения, приветствия, жалобы и т.д. и т.д. Речь произносится, слушается, читается, пишется всегда в определенных условиях, которые определяют речевое поведение адресанта и адресата, их речевую этику и речевой этикет. Участвующие в речевом общении члены определенного языкового коллектива (русские, украинцы, англичане, американцы, французы, венгры, поляки, китайцы, японцы и др., все люди мира, говорящие более чем на 2500 языках) сотрудничают, выполняют правила, рекомендующие строить речевой акт (предложение — высказывание, текст) в соответствии с выделенной целью и направлением речи. Так коммуниканты в речи должны одинаково (адекватно) понимать сообщаемую информацию. В науке для определения этого факта есть термин “максима количества”. Адресант должен сообщать только истинную информацию, не дезинформируя собеседника (адресата), давать обоснованные оценки, для определения этого факта используется термин “максима качества речи”. Адресант должен строить свое сообщение так, чтобы оно соответствовало теме высказывания (текста), то есть “максиме отношений в речи”. Речь ясная, недвусмысленная, последовательная соответствует характеристике “максима манеры речи”. Естественно, что в речи может быть не только истинная или ложная информация, но и намеки, иносказания, преднамеренные неточности, неясности. В речевом общении обязательно учитываются различные характеристики участников общения, например, возраст, профессия, отношение к человеку (близкий, чужой, авторитетный) и др. В речи каждый из участников учитывает фонд знаний, степень конкретной информированности, интересов, мнений, взглядов, психологических состояний, особенностей характера и способностей понимать друг друга. В речи всегда есть отношение говорящего и пишущего к тому, что он сообщает — оценка содержания высказывания, его истинности, ложности, многозначительности, серьезности, несерьезности. Речь должна быть сфокусирована на интересы адресата. Речь организуется так, чтобы выделить то, чему придается наибольшее значение. Зная адресанта, оценивая его речь, адресат может воспринимать его речь и выводить косвенные или скрытые смыслы из прямого смысла высказывания. Адресат может воспринимать изменения в речи и по-разному реагировать на речь. Для речевого общения характерны разные его формы: информативный диалог, дружеская беседа, спор, ссора и др. Коммуниканты должны соблюдать социально-этикетную сторону речи: форма обращения, стиль общения. Речь не только информирует, но и побуждает к действию, поступку. Она может быть эквивалентна (равна) им. Информативная справка Пословицы о языке и речи Мой язык горами ворочает. Языком, что рычагом. Язык — стяг, дружину водит. Язык царствами ворочает. Язык поит, кормит и спину порет. Что знает, все скажет, и чего не знает, и то скажет. Меньше говори, побольше слушай. Много говорено, да мало сказано. Не спеши языком, торопись делом. Сказано красно — по избам пошло, а смолчится — себе пригодится. Говорит направо, а глядит налево. Умей вовремя сказать, умей вовремя смолчать. Умел сказать — умей ответ держать. От одного слова да навет — ссора. За словом в карман не полезет. Для красного словца не пожалеет ни мать, ни отца. Язык до добра не доведет. Языком не торопись, а делом не ленись. Слово слово родит, а третье само бежит. Не стыдно молчать, когда нечего сказать. От приветливых слов язык не отсохнет.
Задание 7. Прочитайте тексты, в которых зафиксированы примеры речевого поведения: восприятия, воспроизведения, порождения речи (текста, высказывания). Выделите и прокомментируйте фрагменты (отрывки, части) текста, определяющие: а) характеристику участников речевого общения (адресанта и адресата); б) манеру речи (стиль, тон, эмоциональность); в) цель речи; г) речевую ситуацию — предмет речи, условия общения; д) характер информации: истинность, ложность, намеки и др. 1. Глаша: А ты, Феклуша, далеко ходила? Феклуша: Нет, милая. Я по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой салтан Махнут персидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и что не судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, в просьбах пишут: “Суди меня, судья неправедный!” А то есть еще земля, где все люди с песьими головами. Глаша: Отчего же так, с песьими? Феклуша: За неверность. Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу. Не будет ли чего на бедность. Прощай покудова! Глаша: Прощай! (А.Н.Островский) 2. Около, перемигиваясь, улыбаясь, толпились казаки помоложе, а в середине, сдвинув на плоский лысеющий затылок сине-верхую атаманскую, с серебряным перекрестом, папаху покачивался на носках одногодок Пантелея Прокофьевича — не стареющий, вечно налитой, как яблоко-антоновка, румянцем, — Авдеич, по кличке Брех. Враль Авдеич был, каких хутор с основания своего не видывал; над ним смеялись в открытую, но он не краснел, уличенный в чудовищных своих измышлениях... врать не переставал. Под старость вовсе свихнулся. Припрут к стене — обидится, в драку лезет, а молчат, посмеиваются — горит в небывальщине, насмешек не замечает. Был в хозяйстве дельный и работящий казак, делал все с рассудком, кое-где с хитринкой, а когда касался разговор атаманской его службы... тут уж всякий просто руками разводил, приседая на землю от хохота, выворачивающего нутро. Авдеич стоял в середине, качался на стоптанных в кругляшок валенках, оглядывая толпившихся казаков, говорил веско, басовито: — Ныне казак совсем отменытый. Мелкий казак, никудышный. Соплей любого надвое перешибешь. Так, словом, — и, презрительно улыбаясь, придавливая валенком плевок, — мне довелось в станице Вешенской поглядеть на мертвые костяки, вон было казачество — это да! — Где ж раскопал их, Авдеич! — спросил голощекий Аникушка, толкая локтем соседа. — Ты, односум, уж не бреши, ради близкого праздника, — Пантелей Прокофьевич сморщил горбатый нос и дернул в ухе серьгу. Он не любил пустобреха.(М.Шолохов) 3. Он (Дефендов) говорил отчетливым ровным голосом, словно не из звуков складывал свою речь, а набирал ее из букв, и произносил все, вплоть до твердого знака... Дефендов что-то говорил, повторяя часто слово “рекомендую”, и Лиза трещала без умолку, но Женя их не слышала. (Б.Пастернак) 4. Моим стихам, написанным так рано, что и не знала я, что — я поэт, Сорвавшимся как брызги из фонтана, Как искры из ракет, Ворвавшимся, как маленькие черти, В святилище, где сон и фимиам, Моим стихам о юности и смерти, — Нечитанным стихам! — Разбросанным в пыли по магазинам (где их никто не брал и не берет!), Моим стихам, как драгоценным винам Настанет свой черед. (М.Цветаева) 5. В среду в Министерстве внутренних дел состоялся брифинг, посвященный проблеме борьбы с коррупцией. Журналистов было немного... Речь держал первый заместитель Министра. — И последнее, о чем я хотел вас проинформировать, — заканчивал он выступление. — Наше министерство принимает активное участие в разработке Закона о государственной службе и Закона о коррупции... ...Тут же в последних рядах взметнулась рука. — Газета “Континент-Экспресс”. Вопросу эксперту Павлову. У вас есть научная концепция борьбы с коррупцией? — Разумеется. Правда, многим она кажется спорной, но я не теряю надежды убедить моих коллег. — Пожалуйста, несколько слов об основных положениях вашей теории. — В несколько слов уложиться трудно, но в самых общих чертах идея состоит в том, чтобы рассматривать явление коррупции с точки зрения экономических категорий. Коррупционное взаимодействие — это, по существу, торговая сделка, в которой есть товар, продавец и покупатель, а также фигурирует себестоимость товара, потребительская стоимость и продажная цена. Если вкратце — то вот так. Если вас интересуют детали, милости прошу ко мне, побеседуем подробно. (А.Маринина)
Задание 6. Самостоятельно, из художественных текстов подберите примеры описания речевого поведения героев. Дайте их анализ. Оформите Ваш ответ в виде записи-примера и комментария к нему.
Задание 9. На основе полученной информации о механизме речевого общения, аргументируйте одно из высказываний о речи, включив в Ваш ответ факты, наблюдения, собственные и чужие языковые примеры. Текст ответа запишите, выбрав одну из рабочих записей: план, конспект, запись примеров, элементы комментария. 1. Речь делает возможным для людей последующих живущих поколений знать все то, что узнавали опытом, размышлением предшествующие поколения и лучшие передовые люди современности... (Л.Н.Толстой) 2. Единственное средство умственного общения людей есть слово, и для того, чтобы общение было возможно, нужно употреблять слова так, чтобы при каждом слове несомненно вызывались у всех соответствующие и точные понятия. Если же можно употреблять слова как попало и под словом разуметь что нам вздумается, то лучше уж не говорить, а показывать все знаками... Говори о том только, что для тебя ясно, иначе молчи... (Л.Н.Толстой) 3. Слово — дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно разъединить их, словом можно служить любви, словом можно служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей. (Л.Н.Толстой) 4. Молчат гробницы, мумии и кости Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. И нет у нас другого достоянья! Умейте же беречь Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бессмертный — речь. (И.А.Бунин)
Задание 10. На основе общего тезиса “Язык есть важнейшее средство человеческого общения”, используя информационную справку, напишите сообщение “О коммуникативной функции языка”. Самостоятельно оцените свою работу, обратив внимание на то, смогли ли Вы полно, последовательно развить общую тему собственными подтверждениями и объяснениями, дополнениями и уточнениями, включением нового фактического материала или оригинальностью оценок известного, нашли ли отвечающие Вашим представлениям о последовательности изложения языковые средства: средства связи, средства компоновки и перекомпоновки текста; пользовались ли Вы такими приемами саморедактирования при создании этого текста как оценка его правильности (грамматической), точности, логичности, выразительности, уместности и целесообразности при неоднократном переписывании и перечитывании написанного. Информативная справка 1. Язык — важнейшее средство общения людей друг с другом. Это оружие мысли и культуры. (Ф.М. Достоевский) 2. По благороднейшем даровании, которым человек прочих животных превосходит, то есть правителя наших действий — разуме, первейшее есть слово, данное ему для сообщения с другими словами своих мыслей. (М.В. Ломоносов) 3. Язык есть, бесспорно, форма, тело, оболочка мысли (не объясняя уже, что такое мысль), так сказать, последнее и заключительное слово органического развития... Понятно, что чем гибче, чем богаче, чем многоразличнее мы усвоим себе тот язык, на котором предпочли мыслить, тем легче, тем многоразличнее и тем богаче выразить на нем свою мысль. (Ф.М. Достоевский) 4. Тысячелетиями создавал народ это гибкое, пышное, неисчерпаемое богатство, умное, поэтическое и трудовое орудие своей национальной жизни, своей мысли, своих чувств, своих надежд, своего гнева, своего великого будущего. (Л.Н.Толстой)
Задание 11. Внимательно прочитайте отрывки сокращенного варианта текста статьи С.П.Обнорского “Культура русского языка”. выделите общий тезис статьи, запишите его. Разверните его в текст-сообщение, используя информативную справку, соблюдая информативную структуру текста: ввод информации, основная информация, аргументирующая информация, иллюстративная информация, информация-вывод. Русский язык — великий язык великого русского народа. Язык входит существенным слагаемым в понятие нации. Он служит главнейшим орудием культуры... в духовном развитии нации, ее творчества, национального самосознания. Именно в языке полнейшим образом и при том в осмыслении самого народа — отпечатлеваются все этапы истории народа от отдаленнейших времен, все ступени, по которым направлялось движение его культуры. Поэтому богатое прошлое народа, интенсивное движение его культуры — залог богатого и мощного развития самого языка данного народа. Таков именно русский язык. Богатство, неисчерпаемые внутренние силы, выразительность, красота русского языка обращает на себя внимание... Информативная справка 1. Язык — это история народа. Язык — путь цивилизации и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение языка является не праздным занятием от нечего делать, но его насущной необходимостью. (А.И.Куприн) 2. Литературный язык — высшая форма национального языка, символ национальной самобытности, носитель и посредник культуры и цивилизации. В идеале литературный язык рассчитан на общенародное употребление. У него две основные черты: стремление к общенародности и нормативности. Понятие нормы — центральное в определении национального литературного языка. Нормы — совокупность наиболее устойчивых общепринятых употреблений традиционных средств языка разных уровней: фонетического, лексического, словообразовательного, синтаксического, а также правил их стилистического употребления, отобранных и закрепленных в процессе коммуникации. Нормы составляют стилистически нейтральные, наиболее широко употребительные языковые явления, общественно одобренные и признанные. Нормы фиксируют, закрепляют такие употребления, которые сложились в процессе общественной языковой практики. Задание 12. Обратите внимание на структуру словарной статьи толкового словаря. Прочитайте сокращенный текст словарной статьи “Язык”. Спишите ее понятийную часть, восстановите, используя материал информативной справки, впишите вместо точек. Самостоятельно проверьте качество выполнения работы, сравнивая содержание данной статьи с ее содержанием в одном из толковых словарей, используйте, например, Словарь современного русского литературного языка — М.-Л.: Академия наук СССР, Институт русского языка, 1950-1956, в 17-ти томах. По возможности подтвердите свои примеры, проведите коррекцию Вашей работы. Язык, а, м. 1. Подвижный мышечный орган в ротовой полости позвоночных животных и человека, способствующий захватыванию, пережевыванию и т.п. пищи... à Отсохни язык... // Как орган вкуса à Взять, пробовать и т.д. на язык... // Кушание, приготовленное из этого органа (обычно коровье, свиное)... // Перен. О чем--либо, имеющем удлиненную вытянутую форму. Язык чего-либо... В названиях растений... à Бегать, высунув язык... Будто, точно, словно слизнуть языком... Показать язык... Тещин язык, язык на плече... 2. Этот же орган человека, при помощи которого он устно передает свои мысли, изъясняется; орган речи... // Только в ед. ч. Способность говорить, выражать словесно свои мысли... Без языка... О ком-либо, утратившем на время или постоянно способность говорить, произносить слова... Бить, стучать, молоть языком... Болтать языком... Вертеться на кончике языка... Давать волю языку... Держать язык за зубами, на привязи... Дернуть за язык... Длинный язык, закусить, прикусить язык... Идти, приходить на язык, иметь язык, быть с языком... Уметь хорошо говорить, обладать красноречием. Как за язык повешенный... Как язык повернулся... Лишаться языка... Быть на языке... появляться... О сильном желании, потребности что-либо произнести, сказать. Не сходить с языка, в речи, в разговоре... Постоянно упоминать в речи, разговоре. Лишить способности говорить, произносить слова... Получить широкую огласку, стать предметом сплетен... Пострадать за чрезмерную болтливость, за неосторожные, неуместные высказывания... О сильном желании сказать что-либо (припомнившееся, интересное)... Развязать язык, слаб на язык... О болтливом человеке, не умеющем хранить чужие тайны... О случайно, неожиданно произнесенном слове. Слетать, срываться с языка... Постоянно судачить, пустословить. Трепать, чесать языком... О чрезмерной болтливости. Привесить, подвесить язык... О трудных для произношения словах. Сломать язык, вывихнуть язык... О сильном желании сказать что-либо. Язык чешется... 3. Система словесного выражения мыслей, обладающая определенным звуковым и грамматическим строем и служащая средством общения в человеческом обществе... à Русский, польский, французский, немецкий и др. язык... à Общенародный, национальный язык... à Родной, природный язык... à Знать, понимать какой-либо язык... à Портить, ломать, коверкать язык... Говорить плохо, неправильно, из-за плохого знания языка... // То же как предмет изучения или преподавания... Вавилонское столпотворение, смешение языков, говорить на разных языках... Живой язык, мертвый язык, находить, найти общий язык... 4. Разновидность речи, обладающая теми или иными характеристиками. Морской Воровской Охотничий язык... Письменный, устный, диалектный, литературный язык... // Способ, манера выражения, свойственная, присущая кому-либо... Гладкость, цветистость, вычурность языка... // Словесно выраженная мысль, речь того или иного содержания... Язык, точно масло льется... Точный, послушный язык... à Злой, острый язык... Быть каким-либо на язык... О тех, кто занимается пустыми разговорами, сплетнями, пересудами... Пустой, досужий, праздный язык... 5. О том, что служит средством бессловесного общения. Язык чего-либо: жестов, взглядов, улыбок, формул, стенографии... 6. Устар. Народ, народность... Притча во языцех... 7. Устар. Проводник, переводчик... 8. Пленный, от которого можно получить нужные сведения... 9. Устар. Сведение, известие... 10. Металлический стержень в колоколе или колокольчике, который, ударяясь о стенки, производит звон... Информативная справка (Иллюстративный материал к словарной статье “Язык”). 1. Народ и язык один без другого представлен быть не может. 2. Все, что собрано напряженными усилиями многих ученых по вопросу о происхождении языка, убеждает в том, что язык возник как средство общения людей между собой. 3. Хозяин пил кофе и разговаривал с целой группой людей. Слышались языки: немецкий, французский, английский. 4. Общественная жизнь в целях объединения своего труда и деятельности вынуждает человека прибегать к способам общения друг с другом в форме мимики, жестов, голоса и речи, из которых последняя обладает множеством разновидностей в виде национальных языков. 5. Она по-русски плохо знала, журналов наших не читала. И выражалася с трудом. На языке своем родном. 6. Шведский язык довольно трудный. Я уже понимаю хорошо не только то, что читаю, но и то, что говорят возле меня, но сама еще коверкаю язык страшно. 7. Какой он нации, сказать не знаю смело: На всех языках говорит. 8. Наташа усердно готовилась по древним языкам к аттестату зрелости. 9. Но после к плену он привык, стал понимать чужой язык. 10. Я понял, что глупо мне ломать язык и уродовать слова, что говорить надо как следует. 11. Собираясь идти на экзамен по греческому языку, Ваня Оттепелев перецеловал все иконы. 12. Косой повел его на колокольню и заставил звонить. Косой ругался, что он не так стоит и не так за язык берется. 13. Пленников привязали к коновязям, обыскали и стали добывать языка: кто? откуда? и т.д. 14. Он выпил из фляжки всю воду и теперь, разинув рот, ловил сухим языком стекающие с козырька горьковатые дождевые капли. 15. Проходя вдоль буфета первого класса, я поглядел на розовые окорока, на багровые ломти багрового языка. 16. От бомбовых воронок расходятся по снегу длинные языки копоти. 17. Когда мы касаемся вопросов самообразования, у нас чаще всего один аргумент — некогда, целый день беготня, целый день язык на плече. 18. Царь Иван Васильевич (Иван Грозный) велел ему языком идти с поляками. 19. Нам нужно было живого пленного, как говорится, языка, чтобы узнать о движении французской армии. 20. Сих тяжких тайн не выдаст мой язык. 21. Я б вырвал слабый мой язык. 22. Он поднимает руку, он хочет говорить, он задыхается от крика, но власть над языком не сразу возвращается к нему. 23. Бедный немец провалялся без движения и без языка целую неделю. 24. Покупать, так покупать, а то что так-то языком болтать. 25. Вот оказия, никак его фамилии не вспомню, на языке вертится, а не вспомню. 26. А его на ту пору словно враг дернул за язык. 27. Анна говорила, что приходило ей на язык, и сама удивлялась, слушая себя. 28. Жена у меня — немая. Как родила мертвого ребенка, так и с тех пор осталась без языка. 29. Имя Фани Эйслеер у всех на языке. 30. Точно дитя: что на уме, то и на языке. 31. Бешенство отняло на минуту язык у Голядкина-старшего. 32. Плохо я говорить умею, все какие-то не свои слова на языке. 33. Эй, пропадешь за язык. Человек ты прямой, благородный, благонравный — могу заявить, да язык-то у тебя ядовитый. 34. Я дорого бы заплатил за то, чтобы воротить слова, сорвавшиеся с моего болтливого языка. 35. Ну теперь на ваш счет будут чесать языки все здешние кумушки. 36. Вот язык-то у тебя без костей. 37. Ваше имя такое длинное и мудренное, что язык вывихнешь. 38. Слух обо мне пройдет по всей Руси великой. И назовет меня всяк сущий в ней язык. 39. Разговор больше проходил на языке взглядов, улыбок и междометий. 40. Должностным языком уведомлялось, что приходят на волость события чрезвычайной важности. 41. Язык моряков крепок, свеж, полон спокойного юмора. 42. Он видел, что собеседница ловит каждое его слово, чувствовал обаяние своего точного, послушного языка.
Задание 13. Обратите внимание на использование одного из значений слова “Язык” в качестве лингвистического термина. Каким образом текст Е.Верещагина и В.Костомарова объясняет и дополняет его содержание, приведите свои примеры, подтверждающие общий тезис текста. Язык — это совокупность (инвентарь) языковых (номинативных) единиц, которые создают потенциальную основу для высказывания. Чтобы высказывание осуществилось, их (языковые единицы) нужно скомбинировать. Приведем аналогию. Пусть языковые единицы подобны кубикам, которые хранятся в коробке. Чтобы построить из них фигуру, надо расположить их на плоскости — в определенном порядке. Когда соединяются, комбинируются хотя бы две номинативные единицы, между ними возникает новое качество, которое не присуще каждой единице в отдельности. Новое качество, которое возникает при соединении номинативных единиц в высказывание, текст — это качество называется предикативностью. <…> Предикативность — неотъемлемый признак текста. Предикативность представляет собой намеренное отнесение некоторое содержания (предмета мысли) к действительности, она обеспечивает сообщение новых знаний, но при одном и том же содержании высказывание является или констатацией, или побуждением, или вопросом, или восклицанием, или выражением какого-либо отношения адресанта к ситуации, а также к адресату. Текст (высказывание) сознательно адресован другому человеку, но может быть адресован самому себе. Номинативные единицы языка, будучи зеркалом действительности, представляют поле для передачи информации.
Задание 14. Как объяснить, почему у Ивана Ивановича превосходный, яркий, живой язык, а Марьи Ивановны язык мертвый, бесцветный. Какие факты языковой нормы: лексической, фонетической, словообразовательной, морфологической, синтаксической, стилистической и стилевой; какие формы речевого поведения, речевой этики, речевого этикета, по Вашим наблюдениям за речью окружающих, стоят за конкретными характеристиками речевого общения. Сравните содержание информативной справки с Вашими наблюдениями за речью окружающих. Сделайте вывод — почему? Запишите его или в виде короткого рассказа-рекомендации, или постройте его как тезис — антитезис: правильно — неправильно; так нельзя говорить, а также можно говорить; так принято, так говорят люди, обладающие навыками правильной, точной, логичной, выразительной, уместной, целесообразной речи, знаниями о культуре речевого общения. Информативная справка. I. Какой, каков язык? Живой, ясный простой, превосходный, эффектный и т.д. Светский, салонный, тарабарский, дурной, гладкий, бесцветный, канцелярский, грязный, неряшливый, худосочный, цветистый, искусственный, вычурный, изысканный, пошлый, жалкий, кудрявый, высокопарный, грубый, вялый, курьезный и т.д. Используйте в своих ответах словосочетания — характеристики речевого поведения. Гладкий язык — ровный, правильный, одноцветный, плавный; грубый язык — топорный, неизящный, плохо выверенный, элементарный, жесткий; изысканный язык — утонченный, лишенный простоты, вычурный, манерный; изящный язык — красивый, соразмерный, художественный, тонкий; искусственный язык — надуманный, ненастоящий, лишенный простоты, естественности; исхищренный язык — причудливо выдуманный, изощренный, вымученный; неряшливый язык — небрежный в выборе средств выражения, не соблюдающий чистоту языковой нормы, характеризующийся ошибками, недочетами; патетический язык — приподнято-взволнованный, воодушевляющий на определенные действия и поступки; пошлый язык — избитый, безвкусный, банальный, вульгарный, непристойный, неприличный; превосходный язык — очень красивый, отличный, отвечающий высоким требованиям владения языковыми средствами; простой язык — не замысловатый, не вычурный, без особых украшений, лишенный чопорности, естественный, прямой, бесхитростный, простодушный; салонный язык — аристократический, искусственный, язык для избранных, поверхностный, бессодержательный, пустой; светский язык — утонченно-изысканный, мирской, не церковный; строгий язык — не допускающий никаких отклонений, сочетающий простоту и глубину изложения; тарабарский язык — бессмысленный, совершенно непонятный из-за сложности, витиеватости выражения, недоступный для понимания, нелепый; хлесткий язык — резкий, меткий, задорный, о слове, реплике, фельетоне; холодный язык — отличающийся бесстрастием, строгий, чинный, лишенный воодушевления, вдохновения, трезвый, рассудочный, равнодушный, невозмутимый, сухой, крайней сдержанный; худосочный язык — вялый, хилый, скудный по средствам выражения; чистый язык — безупречный, проникнутый чистотой чувств, устремленный, целомудренный, свободный от скверны, самый настоящий, подлинный, отшлифованный, окончательно отделанный, обладающий самыми характерными признаками, четкий, ясно очерченный, ясный, правильный в звуковом и словесном отношении; чугунный язык — тяжелый, темный, гнетущий, давящий; чудесный язык — исполненный очарования, прекрасный, удивительный, отличный; чудовищный язык — устрашающий своим несоответствием языковой норме; странный, страшный; чужой язык — не свойственный, выражающий чужое мнение, непривычный, незнакомый, далекий по взглядам, убеждениям; шаблонный язык — избитый, изобилующий шаблонами; цветистый язык — излишне украшенный, витиеватый; целомудренный язык — нравственно чистый; цивилизованный язык — культурный; циничный язык — полный цинизма, бесстыдный по своему выражению, непристойный; эффектный язык — приводящий к нужным результатам, действенный, производящий сильное впечатление; ясный язык — яркий, логичный, убедительный, понятный, простой, не требующий толкований и т.д.
II. Обратите внимание! Почему так говорят? Гладкий, бесцветный язык Дело в том, что до сих пор культуру речи у нас нередко отождествляют с так называемым гладким языком. Этот последний чаще всего оказывается языком бесцветным. Птичий язык Птичий язык — язык, перегруженный терминами, затемняющий смысл формулировок. “Ваши статьи-с читал-с: понимаете-с, нельзя-с, птичий язык-с. Я долго смеялся над этим приговором, т.е. долго не понимал, что язык-то у нас тогда, действительно, был скверный, и если птичий, то, наверное, птицы, состоящей при Минерве (т.е. совы)”. (А.И.Герцен) В современном употреблении выражение “птичий язык” — синоним псевдонаучного языка. “Щебетанье на птичьем языке” приводит к тому, что исчезает живая мысль и остается словесная шелуха”. Птичий язык — набор слов, условный язык, язык, понятный только посвященным. Суконный язык. Суконный язык, суконная речь — о грубом, тяжелом, невыразительном языке. “Наши г.г. геологи, ихтиологи, зоологи и проч. ужасно необразованные люди. Пишут таким суконным языком, что не только скучно читать, но даже временами приходится фразы переделывать, чтобы понять” (А.П.Чехов). Ливрейный язык. Всякий раз, когда нам приходится читать несколько листов русских газет, нами овладевает какая-то бесконечная тоска. Речь идет об особой, изысканной невоздержанности в подобострастных выражениях, с которыми пишутся у нас новости, касающиеся государя или его царской фамилии. Как встарь у нас развился церковный язык, так в прошлом столетии расцвел и при Николае достиг высокой степени совершенства язык ливрейный. (А.И.Герцен) Эзоповский (рабский) язык Выражение, означающее язык иносказательный, полный умолчаний, намеков, аллегорий, происходит от имени легендарного греческого баснописца Эзопа, жившего по преданию в VI веке до нашей эры. Эзоп был рабом, так как о многом говорить свободно, открыто было для него опасно, он обратился к аллегорической, басенной форме. “Эзопов язык” — выражение, которое ввел в употребление М.Е.Салтыков-Щедрин. Заумный язык, заумь. “Мысль и речь не успевают за переживанием, вдохновением, поэтому художник волен выражаться не только общим языком, но и личным, не имеющим определенного значения — заумным”, — писал А.Е.Крученых, теоретик футуризма. Заумь, заумный язык употребляется в значении язык непонятный, вообще бессмыслица. Заумь!! Как можно докатиться до полного разложения слова, до бессмысленной зауми: “Сержа мелепета сепял ок ризум мелева алик”. Канцелярский язык. Канцелярит, сленг сушат живое тело языка. Это тяжелая болезнь языка, симптомы которой языковой беспредел. Жалкий язык. Язык нравоучений: “И потянут и потянут жалкие слова с обидными намеками на слабые места”. (М.Пришвин) Крылатый язык. Крылатый язык, крылатые слова — меткие выражения, афоризмы, цитаты, ставшие ходячими поговорками: ...Словцо Крылатое все подхватили, И все на новое лицо Свое вниманье обратили. Робкий, бесталанный, Смелый, новый язык. Для вводных предложений есть отличный знак — это двойное тире. Кавычки употребляются двумя сортами писателей: робкими и бесталанными. Первые пугаются своей смелости и оригинальности, а вторые заключают какие-нибудь слово в кавычки, хотят этим сказать: гляди, читатель, какое оригинальное, смелое новое слово я придумал. (А.П.Чехов) Изысканный язык. Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен. Лакеи должны говорить просто, без пущай и без таперича. (А.П.Чехов) Чистый, простой язык. “Страсть к графомании” не годится, потому что само слово “графомания” содержит в себе понятие “страсть”... Надо выбрасывать лишнее, очищать фразу от “по мере того”, “при помощи”, надо заботиться об ее музыкальности и не допускать в одной фразе почти рядом “стала” и “перестала”... Описания природы художественны, вы настоящий пейзажист. Только частое уподобление человеку (антропоморфизм), когда море дышит, небо глядит, степь нежится, природа шепчет, говорит, грустит и т.п. — такие уподобления делают описания несколько однотонными, иногда слащавыми, иногда неясными; красочность и выразительность в описаниях природы достигается только простотой, такими простыми фразами, как “зашло солнце”, “стало темно”, “пошел дождь” и т.д. — эта простота свойственна вам в сильной степени, как редко кому из беллетристов. (А.П.Чехов) Свободный язык. Языку дарована хорошая доза свободы, и это великое дело ближе мне к сердцу, нежели другие. Но мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно, в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств. (И.А.Гончаров) Форме дай щедрую дань Временем: важен в поэме Стиль, отвечающий теме. Стих, как монету, чекань Строго, отчетливо, честно, Правилу следуй упорно: Чтобы словам было тесно, Мыслям — просторно. (Н.А.Некрасов)
Задание 14. Недостатки речи проявляются, если писать и говорить: спустя рукава, “в дезабилье”; если у читателя возникает “взрывоопасное” нетерпение, когда его водят по страницам вокруг да около темы, ничего к ней не прибавляя; если у говорящего и пишущего ужасный слог, страшная неряшливость, растянутость и распущенность изложения; если в изложении полно длиннот и повторений, двусмысленностей, запутанных сравнений, кудреватых и высокопарных фраз; если изложение характеризуется расплывчатостью в рассуждениях, модернистская манерность, если автор использует нерельефные, туманные, ненужные, мудреные слова; если он не может избавиться от “словесного шлака”, балласта; если он не может писать без вычурности, излишней экзотичности и изысканности. Эти и другие грубые промахи языка отбрасывают его от представлений о “языковом идеале” — речи меткой, образной, задушевной... Такой автор далек от поисков красоты и жизненной правды в речевом общении. Докажите от противного, каким может быть “языковой идеал”, опирайтесь на языковые примеры художественной литературы. При затруднениях используйте информативную справку: 1. Она <поэма “Руслан и Людмила> действительно была необыкновенным явлением по чрезвычайной легкости стиха и прекрасному языку. Все, что было написано нашими прежними поэтами, казалось тяжелым и неизящным в сравнении с поэмой Пушкина; потому вся публика прочла ее с необыкновенным восторгом. (Н.Г.Чернышевский) 2. Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит. Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате своей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц и светла Адмиралтейская игла, И, не пуская мглу ночную На золотые небеса, Одна заря сменить другую Спешит, дав ночи полчаса. Эти строки — не только вершина поэзии. В них не только точность, душевная ясность, тишина. В них еще и волшебство русской речи. Если бы можно представить, что исчезла бы русская поэзия, что исчез русский язык, а остались от него эти несколько строк, то и тогда богатство и певучая сила нашего языка были бы ясны каждому. Потому что в этих строках Пушкина собраны, как в магическом кристалле, все необыкновенные качества нашей речи. Тот народ, который создал такой язык — поистине великий и счастливый народ. (К.Паустовский) Задание 15. Прочитайте стихотворение К.Д.Бальмонта “Русский язык” и отрывок из его статьи “Русский язык: Воля как основа творчества”. О каких качествах русского языка говорит поэт? Назовите и прокомментируйте их. Текст комментария запишите. I. Русский язык В нем воркованье голубя весной, Взлет жаворонка к солнцу — выше, выше. Березовая роща. Свет сквозной. Небесный дождь, просыпанный на крыше. <...> И снова ровный гул широких вод. Кукушка. У колодца молодицы. Зеленый луг. Веселый хоровод. Канун на небе. В черном — без зарницы. <...> Соха и серп с звенящею косой. Сто зим в зиме. Проворные салазки. Бежит савраска смирною рысцой. Летит рысак конем крылатой сказки. Пастуший рог. Жалейка до зари. Родимый дом. Тоска острее стали. Здесь хорошо. А там — смотри, смотри. Бежим. Летим. Уйдем. Туда. За дали. <...> Подснежник наш всегда прорвет свой снег. В размах грозы сцепляются зарницы. К царь-граду не ходил ли наш Олег? Не звал ли в полночь нас полет Жар-птицы? И ты пойдешь дорогой Ермака, Пред недругом вскричишь: “Теснее, други!” Тебя потопит льдяная река, Но ты в века в ней выплывешь в кольчуге. Поняв, что речь речного серебра Не удержать в окованном вертепе, Пойдешь ты в путь дорогою Петра, Чтоб брызг морских добросить в лес и степи. Гремучим сновиденьем наяву Ты мысль и мощь сольешь в едином хоре, Венчая полноводную Неву С Янтарным морем в вечном договоре. <...> Добросил ты свой гулкий табор-стан Свой говор златозвонкий, среброкрылый, До той черты, где Тихий океан Заворожил подсолнечные силы. Ты вскликнул “Пушкин!” Вот он, светлый бог, Как радуга над нашим водоемом, Ты в черный час вместишься в малый вздох. Но завтра встанешь! С молнией и громом.
Задание 16. Русский язык: Воля как основа творчества. Из всех слов могучего и первородного русского языка, полногласного, кроткого и грозного, бросающего звуки взрывным водопадом, журчащего неуловимым ручейком, исполненного говором дремучего леса, шуршащего степными ковылями, поющего ветром, что носится и мечется, и уманивает сердце далеко за степь, пересветно сияющего серебряными разливами полноводных рек, втекающих в Синее море, — из всех несосчитанных самоцветов этой неисчерпаемой сокровищницы, языка живого, сотворенного и однако же, без устали творящего, больше всего я люблю слово — Воля. Так было в детстве, так и теперь. Это слово — самое дорогое и всеобъемлющее... Задание 17. На основе текста и предложенных тезисов примите участие в дискуссии “Русский язык — государственный язык Российской федерации”, подготовив для этого дополнительный фактический материал, развивающий, уточняющий, дополняющий выбранный Вами тезис, аргументируйте его новыми иллюстрациями — языковыми примерами. Постройте свое сообщение: рассуждая, утверждая или отрицая, сомневаясь. Объективно излагайте факты или включите в свой текст элементы оценки: положительной, отрицательной (негативной), эмоционально-окрашенной. Кратко запишите Ваше выступление, на его основе подготовьтесь к свободному публичному выступлению. I. Государственный язык Российской Федерации — русский язык. Российская Федерация имеет ряд черт, которые характеризуют ее как федеративное государство, среди них: государственный язык. Статья 68 Конституции Российской Федерации, принятая всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, гласит: 1. Государственным языком Российской Федерации на всей территории является русский язык. 2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республики они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации. 3. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития. В нашем государстве в 1991 годы был принят Закон Российской Федерации о языках народов РСФСР, в соответствии с которым на государство возложена обязанность заботиться о языках народов России — больших и малых, создавать все условия для их развития. Государство гарантирует всем народам нашей страны право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития. Каждый человек имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка обучения, воспитания и творчества. Государственным языком Российской Федерации остается русский язык, но республики имеют право устанавливать свои государственные языки. Они употребляются наряду с русским в органах государственной власти, органах самоуправления. В некоторых республиках государственными языками провозглашено несколько языков. Например, в Кабардино-Балкарской республике государственными языками являются: русский, кабардинский, балкарский. Что же такое “государственный язык”? Обычно государственный язык — это родной язык для большинства населения, на котором государство доводит свою волю до каждого из нас, т.е. законы и другие правовые документы. Этот язык используется на радио, телевидении, при издании газет, журналов. В нашей стране государственный язык — русский. Язык сложился с учетом определенных исторических и культурных традиций и является средством общения между народами. Россия в конституционном порядке закрепила право всех народов на сохранение и развитие языка, государство гарантирует каждому народу свою защиту и поддержку независимо от численности населения, которое говорит на этом языке. Гражданам России, не проживающим на своих национальных территориях, а также представителям малочисленных народов и этнических групп государство оказывает содействие в получении образования на родном языке. Российская Федерация уделяет большое внимание соотечественникам, живущим за пределами России. Разработана программа мер по поддержке соотечественников за рубежом, которая включает в себя, в том числе, создание условий для получения образования на родном языке, сохранение русскоязычной литературы, периодических и других материалов, которые могут быть использованы для работы культурных центров и библиотек зарубежья. II. Выберите один из тезисов, разверните его в сообщение: 1. Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ее могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся. (М.В.Ломоносов) 2. По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. (К.Паустовский) 3. Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающего к сердцу его интересы. (В.Г.Белинский) 4. Чем в сущности определяется принадлежность человека к той группе, к которой добровольно принадлежит он? — Его чувством: “эти люди — мои люди”, и чувством каждого из них о нем: “Он — наш человек”. Самое прочное основание этого чувства — одинаковость языка: “мои люди — люди, говорящие моим языком”; “человек, говорящий нашим языком — наш человек”. (Н.Г.Чернышевский) ...А для этого нужно русскому — быть русским, а связывает нас со своей нацией больше всего — язык. (И.А.Гончаров) 5. Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в челе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса! <...> Куда денут скептики наш гибкий, чарующий, волшебный язык. Поверьте, господа, народ, у которого такой язык, — народ великий. (И.С.Тургенев) 6. Наш русский язык, более всех новых, может быть, способен приблизиться к языкам классическим по своему богатству, силе, свободе расположения, обилию форм. Но, чтобы воспользоваться всеми его сокровищами, нужно хорошо знать его, нужно владеть им. (Н.А.Добролюбов) Задание 18. I. Восстановите Ваши наблюдения за речью своих товарищей, принимавших участие в дискуссии. Попытайтесь выразить свое мнение: умеют ли Ваши товарищи убеждать, обсуждая поставленные проблемы. Запишите его. II. Внимательно прочитайте текст анкеты. Выберите Ваш ответ. Сопоставьте с Вашими записями. 1. Были ли установлены в дискуссии межличностные контакты? Ваше впечатление: 2. Смогли ли участники дискуссии добиться информативно-познавательной цели? Вы узнали новое? У Вас сложилось ясное представление о теме дискуссии? 3. Почувствовали ли Вы “мозговой штурм”, выделили ли по глубине и яркости выступления, активности, способности преодолевать коммуникативные барьеры одного из своих товарищей? Что Вас было в его выступлении интересно, что привлекло Вас в восприятии его речи? Продуманность, прогноз, дополнение, уточнение, коррекция, несогласие с предыдущими выступающими, деликатность, умение слушать других, детализация, оригинальные реплики, вопросы, мнение об обсуждаемом предмете или мнение о мнениях, чужих точках зрения, постановка вопросов как показатель зоркости, внимания, интереса, лаконичность, такт и чувство времени, чуткость к слову, доброжелательность или какие-то другие качества его речевого поведения, речевой этики, речевого этикета?
Задание 19. Прочитайте текст. Выделите положения-тезисы, с которыми Вы согласны. На основе текста напишите свою программу совершенствования речевого поведения. Перечислите те качества, которые, по Вашему мнению, необходимо воспитывать в самом себе, чтобы общаться с другими людьми. Каким может быть Ваш идеал речевого поведения? Как я поступаю в жизни, думаю, говорю, пишу? Самоанализ. Нужен ли он? Человеку нужно время от времени внимательным взглядом смотреть на свою жизнь. Без этого не может быть подлинного роста человеческой личности. Л.Н.Толстой сказал, что у каждого человека “...постоянно идет самая серьезная работа мысли: так ли я живу, проверяю себя...” Проверять себя никогда не поздно и всегда полезно, главное начать. Ведь только сам человек может обнаружить у себя недостатки, которые, при их трезвом анализе, только прибавят ему сил в жизненной борьбе. Недаром говорят, что недоверие к себе — причина большинства наших неудач. С самоанализа начинается самовоспитание, саморазвитие, самосовершенствование. Казалось бы на первый взгляд, личность это нечто “во мне”, “для меня”, на самом деле личность это “во мне” для других. Ведь о качествах личности — самого себя, окружающих его людей, мы узнаем в общении. Каков он — человек? Каковы его качества: доброта, отзывчивость, принципиальность, грубость, подозрительность, злость и все другие. В русском языке более 15000 слов характеризуют качества, присущие человеку и проявляемые им в общении. Человек не живет в вакууме. Он учитывает оценки тех людей, с которыми контактирует, у которых черпает знания, глядя на которых приобретает жизненные умения и навыки, совершает действия и поступки, на которых ориентируется в жизненной борьбе. Человеческое общение всегда предполагает обратную связь, тонкий учет многообразных импульсов, исходящих от других, выраженных вербально — словом или невербально: жестом, мимикой, улыбкой, взглядом и т.д. Психологами (А.В.Петровский и его ученики) установлено, что личность в процессе общения постоянно проверяет себя неким эталоном и, в зависимости от результатов проверки, оказывается довольно собой или недовольной. Этот эталон и будет своеобразным идеалом. Для оценки личности важна так называемая ожидаемая оценка — что о тебе думают окружающие. Как поставить, например, под контроль формирование своего речевого поведения? Во-первых, уместно вспомнить, что характер любого поведения состоит из способности действовать согласно принципам: “Призвать самого себя на собственный, суровый, беспристрастный суд. Следовать ясно и точно, не щадя своего самолюбия, выяснить свои недостатки, пороки и... решить раз навсегда, буду я с ними мириться или нет”. Сделать такое может человек мужественный. Значит надо обладать мужеством строго спросить с себя самого. И не только спросить, но и правдиво ответить. Следовательно, нужно быть справедливым во всем: в мыслях, поступках, делах. В работе над собой, в трудном деле самосовершенствования нужно следить за тем, как удается сохранить гармонию между своими убеждениями, взглядами, суждениями, поступками, повседневными действиями и речью, выражающей их. Процесс соблюдения жизненной гармонии есть не что иное, как самокоррекция. Ее мы проводим всю жизнь. Она идет параллельно с самовоспитанием и самосовершенствованием. Каждому человеку необходимо знать, что в его власти усилить в себе, что подавить. Попробуйте детально “моделировать” свое речевое поведение в различных ситуациях общения. Постарайтесь найти наиболее верные решения, выбрав благородную линию поведения. А.П.Чехов в письме О.Л.Книппер-Чеховой писал: “Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я вспыльчив и проч., проч., но я привык держать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает”. Это действительно так. А.П.Чехов был, по воспоминаниям современников, деликатнейшим в речевом общении человеком. Каждый человек — это целый мир, который с ним рождается и с ним умирает. Гете писал, что под каждой могильной плитой лежит всемирная история. Но эта всемирная история живет в языке. Человек бессмертен, пока жива нация, к которой он принадлежит, пока из поколения в поколение передается язык, речь: Народ — зодчий речи. Речь — зодчий народа. Во времени вечном Речь — наша хранительница.
Задание 20. Прочитайте письмо А.П.Чехова своему брату Николаю. Представьте себя современником братьев Чеховых или русским человеком на пороге XXI века, и с этих позиций оцените жизненные принципы А.П.Чехова, которые, как видим, отражаются в принципах его речевого поведения. Воспитание чувств ...Ты часто жаловался мне, что тебя “не понимают!” На это даже Гете и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем “я”, а о своем учении. Тебя отлично понимают. Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других... По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься каждой копейкой, искренен, ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, надежен, незлопамятен, доверчив. Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант... Недостаток же у тебя только один. В нем твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям: 1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, присутствие посторонних. 2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не видишь простым глазом. 3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги. 4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыль в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам они чаще молчат. 5) Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не говорят: “Меня не понимают”, потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво. 6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатия пьяного Плевако. Они смеются над фразой: “Я представитель печати”, которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. 7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином и суетой. 8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки... Таковы воспитанные. Тут нужен беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час. Самолюбие надо бросить, и то ты уже не маленький... 30 лет скоро! Пора. Жду... Все мы ждем. Запомните: Коммуникация (лат. communiсatio — делаю общим, связываю, общаюсь) — общение, обмен мыслями, сведениями, идеями. Коммуникация понимается как синоним общения. Коммуникация осуществляется функционированием языка. Коммуникация — форма общения людей в процессе познавательно-тр |
|
