Биография.  рождение  вождя   

     Что такое – вождь? Это идейный политический руководитель. Сколько было во всю историю человечества движений, восстаний, революций и других видов борьбы с эксплуатацией, с несправедливостью обязательно был и вождь. Вот только несколько имён: Тиберий Гракх, Спартак, Линкольн, Ленин.

     Ленин – юрист, философ, экономист, революционер, создатель Коммунистической партии России появился в важнейший период истории страны, когда народ глухо волновался, не видя пути к улучшению жизни, но уже появились здравомыслящие, задумывающиеся над судьбой родины люди.

     Каждая революция это сдвиг эволюционного сознания человечества. И вождь должен был прийти, чтобы осуществить этот сдвиг в нужный момент. Ленин стал истинным вождём мирового пролетариата. Появление партии пролетариата не историческая случайность, а историческая закономерность.

     Ленин-Вождь был и теоретиком и практиком, но практиком в гораздо большей степени. Его яркий, образный, точный и весомый язык покорял всех, убеждая своих сторонников и устрашая своей правдой врагов.

     Семья Ульяновых органически принадлежала своему времени, а не его «вчера». Она жила этим временем и «злобой его». Ни один член этой семьи не остался в стороне от революционной борьбы, пройдя аресты, тюрьмы, ссылки.

     Это была дружная трудовая семья, в которой не было места безделью и лени. В самые ранние годы складывается душа человека. Дети понимают всё. Они живут не только жизнью старших, но одновременно строят свою, переосмысливая всё, с чем сталкиваются и родители, и сами, и соседи, и друзья, и, наконец, - страна. У детей своя собственная жизнь, и сколько надо понимания, доверия, настойчивости и зоркости, чтобы дети могли избрать свой путь, единственно верный.

     У семьи Ульяновых были все эти условия, и дали их родители, которые в свою очередь получили воспитание в своих семьях, таких же свободолюбивых и непримиримых к несправедливости царизма.

     Дед по отцу у Владимира Ильича – беглый крепостной крестьянин. Он сбежал в город Астрахань от своего барина корнета Брехова и занялся пошивом одежды. Женился на девушке калмычке-ойратке, предки которой пришли в Астрахань из западных предгорий Алтая. У Николая Ульянова была большая семья, когда он оставил сей бренный мир. Жизнь его в семье была счастливой. Дети были способными, отзывчивыми. Сам он, переболев холерой, чудом остался жив, но справился с болезнью и нашёл силы не просто «выйти в люди», а стать знаменитым портным во всей Астрахани. Удалось купить для семьи свой дом, дать толчок сознанию детей на желание жить по совести. Но выучить детей он не успел, наказав жене Анне Алексеевне сделать всё возможное, чтобы дети были на верном пути.

     Анна Алексеевна, казалось, не умела сидеть просто так. Она без конца и без устали работала, работала. Так же трудолюбив был и старший брат Ильи Николаевича Василий Николаевич. После смерти отца стало понятно, что всем детям не удастся дать высшего образования, и Василий настоял, чтобы учился Илья, очень способный юноша. И Илья Николаевич всю жизнь был благодарен брату за его самоотверженность. Потом Илья Николаевич помогал отцовской семье.

     Конечно, уклад семьи Ульяновых в Астрахани очень отличался от условий жизни столицы России, где учился Илья, и ему пришлось перевоспитывать себя, переделывать характер, и он стал твёрдым, чётким, сдержанным.

     Именно таким его узнала Мария Александровна Бланк, будущая жена, мать Владимира Ильича Ленина.

     Семья Бланк не походила на семью Николая Ульянова. Отец Марии Александровны, Александр Дмитриевич, был врач талантливый и пытливый, не успокаивающийся на том, что всем привычно. Он вынужден был переменить не одно место службы и в Петербурге, и в провинции. Но даже строптивость его не могла помешать видеть и оценить талант, самоотверженность и мастерство лекаря.

     Лекарств он не любил, утверждая, что они, излечивая один орган, разрушают другой, и рекомендовал вести здоровый образ жизни, дружить с водой, воздухом, солнцем, простой пищей и движением.

     Мать Марии Ильиничны умерла очень рано, и детей воспитывала её родная сестра Екатерина, профессиональная гувернантка. Отца детей почти никогда не было дома, и она одна воспитала в детях исполнительность, прилежность и трудолюбие. Все в семье любили музыку, живопись, чтение книг не только художественных, но и научных. Девочки научились шить, вязать, готовить пищу, прибирать в комнатах, всему тому, что необходимо. И – лечить.

     И совместно с Александром Дмитриевичем Екатерине удалось научить детей быть вдумчивыми и независимыми характером. Такой и стала Мария Александровна, - трудолюбивой, стойкой, гордой и независимой, доброй и любящей.

     В семье Ильи Николаевича и Марии Александровны было восемь детей, двое из которых, Коля и Оля, умерли в младенческом возрасте, а Анна, Александр, Владимир, Ольга (вторая), Мария и Дмитрий воспитывались в любви и согласии. Как и родители, дети росли чуткими и внимательными, трудолюбивыми и самостоятельными. Родителям удалось воспитать в них чувство справедливости, видеть угнетение народа. Все дети стали революционерами.

     Аня росла болезненной, но весёлой и доброй девочкой. Саша, спокойный и уверенный в себе с детства, полюбил зоологию и мог бы стать большим учёным. Оля родилась через год после Саши, но не успели порадоваться и привыкнуть к новой дочке, как она заболела и умерла.

     22 апреля 1870 года в Симбирске в семье Ульяновых родился четвёртый ребёнок. Володя, весёлый лобастый крепыш, будто заполнил собой всю квартиру. Он постоянно двигался, сбрасывая одеяльца, пыхтел, упирался смуглыми кулачками в плоскую подушку, мотал большой головёнкой. В мир пришёл будущий вождь.

     Родившаяся после Володи девочка Оля, названная именем умершей сестрёнки, стала братишке подружкой детства. Оба они вёрткие, живые, казалось, минутки не посидят спокойно. Шумные – возраст такой! Но, подчиняясь правилу семьи не мешать никому, если кто-то занимается домашними уроками, оба они убегали в сад, подальше от дома, и увлечённо играли, придумывая забавы. Тут им был полный простор.

     Володя не столько играл своими игрушками, сколько ломал их, чтобы посмотреть, что же у них внутри. Любил делать игрушки сам. Однажды сделал ходули и расхаживал в них по двору. Учился владеть топором, пилой, вырезал для младшего брата Мити и сестрёнкам лодочки, кубики. Но игры ему быстро надоедали, и он придумывал что-то новое. Новизна влекла к себе его, как магнит. Без дела жить Володя не мог.

     В семье все были равны. В ней искренне уважали не только дети взрослых, но и взрослые детей. Некоторые знакомые удивлялись, увидев, что мать и отец извиняются перед детьми, если были не правы.

     Володя с детства привык подходить к оценке всего с критической точки зрения, учился и сам принимать критику в свой адрес. Первым учителем в этом был Саша, редактор семейной печати: журнала «Субботник», в котором освещались все семейные дела.

     Физически детей не наказывали, но были очень строги к нарушению дисциплины. И самое большое наказание – сидеть в отцовском кабинете в большом кресле. А если отец дома, рассказывать о своих хороших и плохих делах. Чаще всего дети тут же отвечали уроки.

     Володя редко «проштрафивался». Он готовился к поступлению в гимназию, много читал дополнительной литературы.

     Саша, отданный в подготовительный класс, испытал бурсацкие нравы его и запротестовал, когда хотели в него отдать Володю. Он так бурно протестовал, доказывая, что бездушие и формалистика погубит братишку, а знания, которые гораздо выше тех, сто даёт подготовительный класс, пойдут Володе только во вред. Двенадцатилетний Александр отстоял брата, и Володя готовился в гимназию дома.

     В гимназию Володя поступил, более чем успешно, девяти лет. Каждый год были экзамены, и к ним Мария Александровна для каждого своего ребёнка брала книги сверх программы, ходила на лекции приезжих писателей, учёных, чтобы потом рассказать о том новом, что она услышала.

     Володя учился только на отлично и закончил гимназию с золотой медалью. Он многим помогал учиться и в гимназии, и дома. Даже старшей сестре Анне помогал справиться со знанием языков. И не только Анне. Будучи учащимся, он помог учителю чувашу Охотникову подготовиться для поступления в университет. Илья Николаевич сначала подумал, что сын хочет заработать на уроках с Охотниковым, и неприятно удивился, но Володя его успокоил: «Да нет же, папа! Что ты! Я бесплатно! Иначе он не выдержит экзамены, а у него такое стремление учиться! Очень хочется помочь ему».

     А в России не прекращалась борьба с царизмом. Студенческие волнения происходили повсеместно. В 1874 году были арестованы девушки и юноши. Это были народники. Все они были высланы кто куда, оторваны от учёбы, от семей, от друзей. Исполнился страшный приговор Желябову, Перовской, Николаю Кибальчичу. Их повесили. В лице Кибальчича Россия лишилась величайшего учёного-космиста. Изгонялись из учебных заведений передовые учителя. Наставников превращали в шпиков. Учителя запивали, теряли рассудок, как, например, Сердобов.

     Дети учились все. Хорошо, что за мальчиков, как сыновей директора народных училищ, не приходилось платить в гимназию. На девочек эта привилегия не распространялась. На них по прежнему смотрели, как на неравноправных.

     В семье обсуждались все события, происходившие как на родине, так и зарубежом. И именно революционные мысли находили в душах взрослых и детей понимание, потому что они звали к справедливости. Саша и Аня ещё до поступления в петербургские высшие учебные заведения готовили себя в тайне от родителей к революционной борьбе, воспитывая в себе честь и отвагу, к жизни полной тревог и лишений. В университете Саша увлёкся кольчатыми червями, зоологией вообще, и его прочили оставить на кафедре как учёного, подающего большие надежды. Сам Бутлеров хотел видеть Александра при кафедре химии, как очень сильного в ней студента, а Вагнер просил остаться при кафедре зоологии.

     Но Сашу казнили. Повесили за участие в подготовке к покушению и в покушении на царя. Саша и Аня были народниками. В то время, во второй половине 19 века, народничество было общественно-политическим движением, объединявшим тех, кто считал возможным переход России к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. Это идеология и движение разночинной демократической интеллигенции, предшествовавшие пролетарскому этапу освободительной борьбы в России. Саша вошёл в народничество, в его террористическую часть. Террор – это политика устрашения, насилия, а так же расправа с противником вплоть до физического устранения. Это крайняя мера борьбы с царизмом, которая так же не имела успеха в практике борьбы.

     Совсем незадолго до казни Саши умер Илья Николаевич. Его хоронил весь город. Мария Александровна осталась с шестью детьми одна, без нормальных средств к существованию на пенсию, назначенную за мужа.

      Володя и Оля были в курсе событий в стране и готовились к жизни полной борьбы. Гимназист шестнадцатилетний Владимир Ульянов не одобрял терроризм, но он горячо любил брата и сочувствовал ему и Анне..

     Казнь Саши была страшным ударом для семьи. К горю утраты добавились большие неприятности: они стали семьёй цареубийцы. В страшные дни Володя сразу повзрослел. Он и раньше был против террора, теперь же он усиленно старался понять, КАКОЙ ПУТЬ ИЗБРАТЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, без которой он не представлял себе жизни.

     «НЕЛЬЗЯ БОРОТЬСЯ В ОДИНОЧКУ, НУЖНЫ КАКИЕ-ТО ИНЫЕ ПУТИ»,* - твёрдо решил юноша. Рождался Вождь, который должен был переосмыслить борьбу прошлых столетий и тысячелетий, которая ни на мгновение не замирала, как не замирала эксплуатация человека человеком. Осознание прошлого необходимо было для правильной оценки происходящего в настоящем времени. И только зная всё это, можно было понять сердцем, как, каким путём, какими методами и с кем возможно решить исход этой затянувшейся битвы с несправедливостью.

     Многому надо было учиться, понять, осмыслить, преодолеть. И он это сделал.

     Владимир понял, что столичные университеты перед ним закрыты, придётся учиться в Казани. Но и в этот университет он поступил, пройдя все препоны. Ему помогала мать, верная, чуткая, настойчивая. Гибель Саши ещё больше сплотила семью, заставила глубже задуматься над тем, как жить, как помогать друг другу.

_____________________________

Е. Вечтомова. Повесть о матери. Стр. 105.