Раздел 2. проблемы антропосоциогенеза    

           1. Характеристика первых индустриальных культур человечества. (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 13, 39, 85, 111, 113).

           2* Теории происхождения языка и его эволюции. (1; с 67 по 79; 3, 4, 34, 39, 55 - гл.8, 61 - гл. 7, 87, 93, 115, 116).

           3* Культурно-историческая концепция психогенеза Л.С.Выготского. Погружение и свертывание в филогенезе и онтогенезе психики человека. (92, 93, 94, 13, 106, 110).

           4* Психотравма как источник возникновения теоретической деятельности. (106, 110, 112, 97, 95, 93, 32).

           5. Роль трудовой, изобразительной и иных знаковых форм деятельности в становлении сознания. ( 4, 92, 93, 94, 1, 2, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 20, 30, 31,39, 50, 51, 56, 57, 58, 59, 85, 115, 118).

           6. Символы палеолитической эпохи. (23, 26, 40, 41, 42, 43, 51, 64, 66, 86, 87, 117).

           7* Роль  идеала в онтогенезе и филогенезе психики.  (55, 110, 106, 112, 97, 95, 93, 94, 102, 23 - статья “Неудобства культуры”, 32, 117).

           8. Ритуал как символический способ защиты от стихийных сил окружающего мира. (100, 106, 97,118,108,113,101,63, 59, 56, 57, 44, 40, 24,19,18,11,103,107, 114).

           9. Можно ли общество первобытных охотников считать обществом благоденствия? (13, 31, 33, 35, 46, 47, 48, 49).

         10. Ранние формы искусства. (1, 2, 5, 6, 8, 9, 20, 39, 50, 51, 56, 57, 58, 59, 85, 86, 103, 116, 118).

         11. Наскальное искусство времен палеолита. Общие черты  в монументальной живописи различных регионов мира.(1, 2, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11-глава “Изобразительное искусство и мифология”, 12, 20, 50, 51, 56, 57, 58,  57, 103, 116).

         12* Особенности первобытной психики. Логическое и психологическое своеобразие мифологического мышления. (1, 2, 13, 16, 17, 24, 37, 53, 54, 86, 87, 92, 93, 94, 101, 113, 114, 116, 118).

         13* Магия - мироотношение первобытных. (1, 2, 5, 6, 13, 14, 15, 19, 36, 37, 53, 54, 63, 86, 101, 114, 118).

         14* Стихия чудесного и логика бриколажа в мифологическом мышлении. Синхрония как пересечение внешней и внутренней реальности. (28, 54, 62, 86, 117, 118).

         15* Реконструкция первобытного общества в романе Германа Гессе “Игра в бисер” (глава “Кудесник”). (1, 2, 13, 14, 15, 16, 18, 26, 36, 37, 60 - гл. 1Х, Х, Х1, ХП, 86, 108, 113).

         16* Мифотворчество как одна из первых форм науки человечества. (5, 11, 13, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 54, 59, 60 - гл. Х1, 63, 86).

         17* Религия в первобытном обществе. Анализ представлений, рождающих анимизм, фетишизм, тотемизм и иные культы. (5, 13, 14, 15, 19, 21, 22, 24, 29, 37, 44, 45, 63, 101, 112, 113, 107, 118).

         18* Тотемизм как один из типов символической классификации явлений. ( 54, 5, 11-глава “Тотемические мифы”, 13, 14, 15, 19, 21, 22, 24, 32-глава “Тотем и табу”, 37).

         19* Архаические корни аутизма. (111, 102, 101,106, 97, 98, 93, 94).

         20. Война у первобытных народов. (5, 13, 24, 26, 33).

         21* Архаический ритуал и сознание: регрессивный и рациональный способы психической защиты. (11, 13, 18, 19, 24, 92, 93, 94, 100, 101, 106,107,  108, 114, 118).

         22* Творческая роль архаического субдоминантного полушария головного мозга в современных городских условиях. ( 103, 99, 77, 115, 116, 101, 118).

         23* Миф как “сновидение культуры”. (5, 11, 13, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 54, 59, 60 - гл. Х1, 63, 64, 65, 86, 101, 105, 118).

         24. Символика цвета в различных культурах. (80, 81, 82, 26, 64, 66).

         25. Смысл, символика и рефлексия сновидения. (83, 65, 84, 64, 105).

         26* Крайняя форма социального отчуждения человека: безумие. ( 55 - кн. 2, глава 12; 88; 89; 90; 91; 101; 102).

                        Литература к разделу “Проблемы социогенеза”

          1. Алексеев В.П. Першиц А.И. История первобытного общества. М., 1990.

          2. Культурология. Учебное пособие для студентов по ред. Г.В.Драча. Ростов-на-Дону, 1995.

           3. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М., 1978.

           4. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. М., 1952.

           5. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

           6. Ранние формы искусства. Сборник статей. М., 1972.

           7. Абрамова З.А. Палеолитическое искусство на территории СССР, М.-Л., 1962.

           8. Формозов А.А. Очерки по первобытному искусству. 1969.

           9. Кюн Г. Искусство первобытных народов. М.-Л., 1933.

         10. Брейль А. Запад - родина великого наскального искусства.// Первобытное искусство. Новосибирск, 1971.

         11. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х томах. М., 1994.

         12. Бадер О.Н. Каповая пещера. Палеолитическая живопись. М., 1965.

         13. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории ( проблемы палеопсихологии ). М., 1974.

         14. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1986.

         15. Мень А. История религии. В 7 томах. М., 1991.  Том 1.

         16. Кабо В.Р. Синкретизм первобытного мышления. // Ранние формы искусства. М., 1972.            

         17. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. // Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса. Под ред. П.Я.Гальперина, А.Н.Ждан, М., 1980.

         18. Гессе Г. Игра в бисер. Собр. соч. в 4-х томах. СПб., 1994. Том 4.

         19. Токарев С.А. Ранние формы религии.  М., 1964.

         20. Столяр А.Д. О генезисе изобразительной деятельности и ее роли в становлении сознания. // Ранние формы искусства. М., 1972.

         21. Соколова З.П. Культ животных в религиях. М., 1972.

         22. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1965.

         23. Фрейд З. Художник и фантазирование. М., 1995.

         24. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., Киев, 1996.

         25. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.

         26. Юнг К.Г. Человек и его символы. СПб., 1996.

         27. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев, 1996.

         28. Зеленский В. Послесловие. // К.Г.Юнг. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. М., 1995.

         29. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1995.

         30. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983.

         31. Саган К. Драконы Эдема. Рассуждения об эволюции человеческого разума. М., 1986.

         32. Фрейд З. “Я” и “Оно”. Труды разных лет. В 2-х кн. Тбилиси, 1991.

         33. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.

         34. Линден Ю. Обезьяна, человек, язык.  М., 1981.

         35. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

         36. Культурология. История мировой культуры. Под ред. проф. А.Н.Марковой. М., 1995. Главы 1, 2.

         37. Введение в культурологию. Учебное пособие для вузов. Под ред. В.Е.Попова. М., 1996.

         38. Гелен А. О систематике антропологии. Проблема человека в западной философии. М., 1988.

         39. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М., 1988

         40. Топоров В.Н. К происхождению некоторых поэтических символов (палеолитическая эпоха). // Ранние формы искусства. М., 1972.

         41. Керлот Х.Э. Словарь символов. М.,1994.

         42. Панов Е.Н. Знаки, символы, языки. М., 1983.

         43. Иванов В.В. Об одном типе архаических знаков искусства и пиктографии. М., 1978.

         44. Шаревская Б.И. Старые и новые религии тропической и Южной Африки. М.,  1964.

         45. Бромлей Ю.В. Очерки истории этноса. М., 1983.

         46. Кабо Р.В. Тасманийцы и тасманийская проблема. М., 1975.

         47. Матей Х. Пигмеи. Пер. с рум. Бухарест, 1966.

         48. Патнем Э. Восемь лет среди пигмеев. М., 1961.

         49. Котлоу Л. Занзабуку. Пер. с англ. М., 1960.

         50. Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.

         51. Рогинский Я.Я. Об истоках возникновения искусства. М., 1982.

         52. Фролов Б.А. Число в графике палеолита. Новосибирск, 1974.

         53. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

         54. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

         55. Годфруа Ж. Что такое психология. В 2-х томах. М.,  1992.

         56. Малая история искусств. Первобытное и традиционное искусство. М., 1973.

         57. Окладников А.П. Утро искусства. Л., 1967.

         58. Стингл М. Поклоняющиеся звездам: По следам исчезнувших перуанских государств. М. 1983.

         59. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971.

         60. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

         61. Реформатский А.А. Введение в языковедение. М., 1996.

         62. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1930.

         63. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону, 1996.

         64. Шелестюк Е.В. О лингвистическом исследовании символа. // Вопросы языкознания. 1997, № 4.

         65. Калина Н.Ф., Тимощук И.Г. Основы юнгианского анализа сновидений. М., Киев, 1997.

         66. Черных Е. Символы древних культур. // Знание-сила. 1989 , №9.

         67. Николаева Т.Н. Теории происхождения языка и его эволюции - новое направление в современном языкознании. // Вопросы языкознания. 1996, № 2.

.        68. Норман Б.Ю. Основы языкознания. Минск, 1996            .

         69. Миллер Е.Н. К определению языка. // Вопросы языкознания, 1987, № 3.

         70. Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М. 1984.

         71. Степанов Ю.С. Структура современной семиотики и её основные понятия.// Материалы к конференции “Язык как знаковая система особого рода”. М., 1967.

         72. Горелов И.Н., Седов К.Ф. Основы психолингвистики. М. 1997.

         73. Горелов И.Н., Енгалычев В.Ф. Безмолвный мысли знак: Рассказы о невербальной коммуникации. М., 1991.

         74. Леонтьев А.А. Мир человека и мир языка. М., 1984.

         75. Норман Б.Ю. Язык: знакомый незнакомец. Минск, 1987.

         76. Выготский Л.С. Мышление и речь. М., 1996.

         77. Якобсон Р. Избранные работы. М., 1985.

         78. Маковский М.М. Лингвистическая генетика. М., 1992.

         79. Мечковская Н.Б. Социальная лингвистика. М., 1996.

         80. Психология цвета. Сборник. Пер. с англ. М., 1996.

         81. Вежбицкая А. Обозначения цвета и универсалии зрительного восприятия.// А. Вежбицкая. Язык. Культура. Познание. М., 1997.

         82. Люшер М. Сигналы личности. Воронеж, 1993.

         83. Фрейд З. Толкование сновидений. СПб., 1997.

         84. Джонсон Р. Сновидения и фантазии.  М., Киев, 1996.

         85. Розин В.М. Введение в культурологию. М., 1994.

         86. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.

         87. Сепир Э. Избранные работы по языкознанию и культурологии. М., 1993.

         88. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.

         89. Жоделе Д. Социальные представления как элементы, опосредующие отношение к отклонению. // Психоанализ и науки о человеке. / Сост. Е.В. Филиппова, М. Шуаре. М., 1996.

         90. Гримак Л.П. Предисловие. // Ч. Ломброзо. Гениальность и помешательство. М., 1995.

         91. Эко У. Имя розы. М.: Книжная палата,  1989. с.167-170.

         92. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,  1993.

         93. Выготский Л.С. История развития высших психических функций. // Л.С.Выготский. Собр. соч. В 6 т. М., 1983, Т 3.

         94. Ярошевский М.Г., Гургенидзе Г.С. Л.С.Выготский о природе психики.// Вопросы философии, 1981, № 1.

         95. Автономова Н.С. Реальные травмы и символические исцеления. // Вопросы философии. 1993. - № 12.

         96. Бертран М. Бессознательное в работе мысли. // Психоанализ и науки о человеке. / Сост. Е.В. Филиппова, М. Шуаре. М., 1996.

         97. Фрейд А. Психология “Я” и защитные механизмы. М., 1993.

         98. Марк В. Архаические корни аутизма. // Вопросы философии. 1993, № 12.

         99. Иванов В.В. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем. М., 1978.

        100. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.

        101. Зайцева И. Клиника и историогенез бреда при шизофрении. // Кабинет: Картины мира. СПб., 1998.

        102. Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я. // Кабинет: Картины мира. СПб., 1998.

        103. Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия, язык и творчество.  // Бессознательное. Сборник статей. Том 1. Новочеркасск. 1994.

        104. Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов. // Там же.

        105. Ротенберг В.С. Сновидение как особое состояние сознания. // Там же.

        106. Грановская Р.М. Элементы практической психологии. СПб., 1997.

        107. Невелова С.Л. О композиции древнеиндийского этнического текста в связи с архаическими обрядовыми представлениями. // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.

        108. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

        109. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л. 1983.

        110. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М., 1995.

        111. Файнберг Л.А. У истоков социогенеза. М., 1980

        112. Психоанализ и науки о человеке. / Сост. Е.В. Филиппова, М. Шуаре. М., 1996.

        113. Копалов В.И. Общественное сознание: Критический анализ фетишистских форм. Томск.1985.

        114. Юнг К. К психологии и патологии так называемых оккультных феноменов.// К.Г.Юнг. Конфликты детской души. М., 1995.

        115. Деглин В. Мозг и парадоксальное сознание, или о подпоручике Киже и поручике Синебрюхове. // Знание-сила. 1989. № 7.

        116.Зенков Л.Р. Бессознательное и сознание в аспекте межполушарного взаимодействия. // Бессознательное . Сборник статей. Том 1. Новочеркасск. 1994.

         117. Юнг К.Г. Синхроничность. Сборник. М., Киев. 1997.

         118. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.