Политическая социология - Учебное пособие (Яковлев А.И.)

Тема 1. политическая социология как наука

План

Зачем нужно предпринимателю знать политическую социологию?

Сущность, предмет, место политической социологии в ряду других наук.

1

Любой предприниматель работает не столько с техникой, оборудованием, приборами, компьютерами, сколько с людьми. Главный объект их деятельности, независимо от масштабов предприятия или учреждения, - люди, кадры, партнеры, конкуренты. Следовательно, первое, что нужно знать предпринимателю, с какими людьми он имеет дело: их интересы, квалификацию, опыт работы, психологические характеристики, юридическую подготовку, знание финансов, налогового законодательства, особенности менеджмента, маркетинга в их сфере производства или обслуживания и т.д. Чем больше предприниматель будет знать о своих партнерах, тем увереннее он будет работать с ними, тем эффективнее станет его деятельность.

Познание партнера можно осуществлять разными способами.

Личное знакомство, постоянные деловые контакты, открывающие вам деловые качества ваших сотрудников или партнеров из других фирм, компаний, предприятий, учреждений. Это естественный и эффективный метод познания профессиональных, человеческих качеств. Если деловые контакты постоянны, то уже через несколько недель личные достоинства и недостатки вашего сотрудника или партнера выявятся почти полностью. Этот метод прост, хорош и достоверен для узнавания отдельного человека, что само по себе важно.

Сбор сведений о материально-техническом, финансовом положении фирмы, с которой вы сотрудничаете. Для эффективной работы – это один из главнейших вопросов вашей деятельности. Вы не можете уверенно и эффективно работать, не имея достаточных и достоверных сведений о компании, с которой сотрудничаете. Без них вы работаете вслепую. Но каждый деловой партнер не заинтересован открываться перед вами, что называется, нараспашку. Он вовсе не заинтересован в том, чтобы досконально знали его финансовое положение, физическое и моральное состояние его оборудования, связи с другими партнерами, уровень оплаты труда сотрудников, их профессиональную квалификацию и т.д. Вам он охотно сообщит и покажет только то, что ему выгодно, что вас может к нему привлечь. Остальное он будет тщательно скрывать. У вас могут сложиться самые дружелюбные отношения с ним, но однажды выяснится, что он приготовил вам неприятный сюрприз в  виде несвоевременной оплаты ваших счетов, а то и вовсе отказа платить по договорам. Человек открылся перед вами полностью, но вам от этого ничуть не легче.

Здесь нужны иные методы познания человека, социологические. Под ними понимается сбор сведений из разных источников (консультация с людьми, которым вы доверяете, о рыночном положении фирмы, которую возглавляет ваш партнер; внешнее знакомство с оснащением управленческого аппарата оргтехникой; санитарно-гигиеническое состояние цехов и помещений; моральное и физическое состояние материальной базы; организационный порядок на территории и в  цехах; условия заключения сделки с данной фирмой; поведение ее руководителя во время сделки и другие факты наблюдения). По различным источникам (специальные журналы, статьи в газетах, отзывы потребителей продукции или услуг фирмы, уровень рекламы и т.д.) выяснение материально-технического и финансового положения компании, ее авторитет в среде предпринимателей, круг делового сотрудничества, наличие рекламаций на ее продукцию и проч. Все эти данные сводятся по определенной схеме в аналитическую таблицу, которая заносится в компьютер и постоянно пополняется свежими данными. Эти сведения важны не только для делового партнерства, но и как достаточно дорогой товар, который неожиданно может оказаться востребованным, и тогда могут открыться возможности для установления нового, более выгодного уровня ваших отношений с партнером

Социологический метод важен и для самооценки вашей деятельности. Одно дело ваше собственное мнение о своей работе, фактические успехи на рынке. А другое – мнение потребителя о производимой вами продукции, мнение ваших конкурентов, достижения научно-технического прогресса в сфере вашей деятельности, на основе чего может сложиться критический взгляд на свою собственную работу. Самооценка – важный компонент управленческой деятельности. Успехи не должны кружить голову. Всегда надо стремиться к новым достижениям, к новым высотам. Здесь нужен критический самоанализ, в чем тоже могут оказать действенную помощь социологические исследования.

Даже в маленькой фирме, насчитывающей полтора-два десятка человек, периодически надо проводить аттестацию кадров, и не только по вопросам их добросовестности, но и по вопросам их работы над повышением уровня своей профессиональной квалификации (следит за новинками в литературе или нет, замечает передовой опыт или нет). Аттестация – это один из методов социологического анализа, а карточка аттестации – социологический инструмент.

Предпринимательское дело строится с учетом и на основе общей экономической политики государства, на базе действующего законодательства. Что вас устраивает в экономической политике, в чем она вам мешает? Что бы вы хотели изменить в ней? Какие имеются у вас претензии  к действующему законодательству? Анализ этих вопросов должен носить не хаотический, а упорядоченный характер, по продуманным схемам. Снова нужна политическая социология.

Предпринимательство – это не только производство, прибыль, улучшение вашего личного благосостояния. Это и социально-бытовые условия труда работников вашей фирмы, их жизненного уровня, возможность повышения профессиональной квалификации, рабочей предприимчивости, инициативы, обеспечение работников жильем, расширение возможностей для здорового отдыха, лечения, организации полноценной учебы, воспитания детей. Легче всего эти сведения собрать социологическими методами (путем опроса работников, получения сведений из школ, правоохранительных органов, учреждений здравоохранения и др.). Современный предприниматель, ориентирующийся на высокое положение на рынке, на устойчивое и стабильное развитие, без здоровых, сытых, уверенных в завтрашнем дне, без заботы о культуре, отдыхе работников, здоровье и воспитании их детей – устойчивого роста своего дела, прочного положения на рынке не займет. Это – аксиома предпринимательства. Не случайно наиболее развитые капиталистические страны вкладывают значительные средства в оздоровление работника, в постоянный рост его квалификации, в развитие его культуры, духовности. Экономические интересы не сводятся к одной прибыли. Экономические интересы – это, прежде всего заинтересованность предпринимателя, по возможности, в наиболее полном удовлетворении материальных и социальных потребностей работников. Важно помнить, прибыль делает не столько руководитель предприятия, сколько его работники. Многие предприниматели, к сожалению, этого не понимают. Их лозунг – прибыль любой ценой. В современных условиях – это мышление отсталого хозяина, мыслящего категориями начального капитализма.

Как видно, социологические исследования являются эффективным инструментом и для познания людей, и для оценки рыночного положения партнеров, и для критической самооценки, для постановки современного, отвечающего высшим мировым стандартам предпринимательства.

Чтобы яснее представить, каким образом совокупность знаний превращается в науку, надо знать основания образования самостоятельных наук и тем самым подвести теоретическую базу для выделения политической социологии в самостоятельную научную дисциплину. Надо заметить, что ученые еще не остановились на окончательном названии науки: одни предлагают термин «политическая наука», другие «политология», третьи «политическая социология» и др. Последний термин повторяется все чаще.

 

2

 

Выдающийся советский философ П.В. Копнин учил, что не всякая совокупность знаний (даже очень большая) становится наукой. Он писал по этому поводу: «… науки возникают не путем деклараций, а в результате открытия фундаментальных закономерностей, на основе которых создается метод изучения совокупности явлений, имеющих жизненно важное значение»[1]. Но философ не удовлетворяется только выделением наукообразующих принципов, он предлагает логическую структуру науки, составными элементами которой, по его мнению, являются предмет, основания, законы, базисные понятия, теории, идеи[2].

Главным критерием, по которому определяется статус науки как самостоятельной научной единицы, является открытие и обоснование ее предмета. Как только выявляется предмет, так появляются основания для формирования накопленных знаний о нем в самостоятельную науку.

По поводу предмета политической социологии можно сказать, что он, с одной стороны, определен, обоснован, раскрыт, а с другой, что единства мнений авторов в обозначении предмета данной науки пока нет[3]. Это естественно, поскольку авторы рассматривают политическую социологию с разных точек зрения, акцентируют свое внимание на разных сторонах, используют различные научные методы. Даже в монографиях, учебниках, учебных пособиях с названием «политическая социология» структура бывает существенно различной.

И вместе с тем во всем этом многообразии взглядов просматриваются общие для всех элементы. Появляется возможность дать наиболее общее и одновременно конкретное представление о предмете политической социологии и приступить к раскрытию ее собственного содержания как науки.

Этими общими элементами, повторяющимися в трудах большинства ученых, являются: политика, политические отношения, политический строй, политические институты, политические интересы, политическое сознание и поведение; народ, государство, власть; политическая деятельность государства и многочисленных общественно-политических организаций. Эти же понятия служат узловыми категориями политической социологии.

Несколько слов о содержании этих понятий.

Политику принято определять как сознательную деятельность в политической сфере общества, направленную на достижение, удержание, укрепление и реализацию власти[4]. Надо подчеркнуть, что политика возникает там, где речь идет о деятельности затрагивающих интересы миллионов. Политики между двумя-тремя человеками быть не может. Их отношения между собой можно определить как деловое, дружеское, случайное общение.

Политические отношения – это устойчивые  связи между социальными группами, классами по поводу политики во всех сферах общественной жизни и власти.

Политический строй – это организация специальных институтов, организаций, учреждений, занимающихся политикой и властными отношениями, между которым складываются свои иерархические связи.

Политические институты – это государственные и гражданские органы (к примеру, политические партии, профсоюзы), осуществляющие повседневную политику.

Политические интересы – это жизненно важные потребности больших социальных групп, классов, национальных, этнических и других сообществ.

Политическое сознание – это та часть индивидуального и общественного сознания, которые сфокусированы на вопросах политики и деятельности власти, анализируют, обобщают и оценивают деятельность властных органов по удовлетворению интересов людей.

Политическая культура – это уровень знания и понимания политики, политических отношений, структуры политических институтов, органов власти, уровень организованности, сплоченности, сознательности народа, его больших групп, направленных на поддержку действующей власти или, наоборот, на ее устранение, замену более соответствующей их интересам.

Под народом обычно понимают все население страны, которое по разным основаниям делится на большие или малые группы: классы, страты, национальные, этнические, религиозные и другие.

Государство – это политическая целостность. Созданная национальной или многонациональной общностью на определенной территории, где с помощью политической группы, монополизирующей власть, поддерживается юридический порядок, включая законное право применения насилия[5].

Власть – группа лиц, занимающих высшие государственные должности, наделенные полномочиями принимать решения, обязательные для всех членов общества, обладающими правом применения насилия в случаях, когда какая-то часть общества или все сообщество отказывается выполнять их решения.

Политическая деятельность – это изменение, направленное, как правило, на улучшение условий жизни, работы властвующих групп людей, укрепление их положения, удержание власти в их руках. Обратная сторона политической деятельности – борьба угнетенных за свои естественные, социальные       и              политические      права.

Некоторые авторы включают в предмет политической социологии деятельность политических партий, организацию избирательных кампаний, конфликты между противоположными классами и группами, взаимоотношения между отдельными государствами и их блоками. Предмет политической социологии можно дробить по многим другим основаниям: например, политика государств в отношении религий, малочисленных этнических групп, научно-технического прогресса, инноваций, материнства, детства,  защиты экологической среды и др.

Из всех  перечисленных предметов главным является народ. Именно  он выдвигает и отстаивает свои интересы, выбирает власти, следит за их деятельностью и принимает решения, доверять им или нет. Но в научной литературе и в повседневном мышлении установилось мнение, что политическая социология занимается непосредственно политикой, поэтому ее основной предмет – политика.

На практике  очень часто государство перехватывает политические права народа, забирает всю полноту власти себе, замышляет и осуществляет политику, определяет политические отношения, создает тот или иной политический строй, ущемляет права народа, доводит его жизненный уровень до крайнего предела, что в конечном счете и ведет к возникновению социальных конфликтов, бунтам, восстаниям. А это в свою очередь ослабляет государство, делает его легкой добычей более сильных государств. Достаточно вспомнить историю древних Китая, Египта, Римской империи и др. Все они погибли в результате в первую очередь внутренних конфликтов. В истории эти ситуации повторялись тысячи раз, но, как говорил один из классиков, история ничему не учит государей. К власти приходит новое лицо или группа лиц, и история повторяется сначала. В политических трудах большинства авторов утверждается, что государство создается для блага людей, высказываются предупреждения, что если правитель забывает о своей главной обязанности, превращается в тирана или деспота, народ имеет право свергнуть его и даже убить. Бывало много случаев, когда свергали, убивали, приходил новый правитель и через небольшой промежуток времени начинал повторять ошибки своего предшественника. Конца этой истории пока не видно.

Неслучайно историки ХУШ в. стали определять государство как машину для подавления угнетенных, неслучайно марксисты, борясь за власть, выдвинули грозный лозунг диктатуры пролетариата, заранее предупреждая свергаемые классы, что если они будут оказывать сопротивление победителям, их будут карать без всякого закона самым жестоким образом. Продемонстрировали это на примере многих социальных революций. Научились чему-нибудь власти? Большинство как  считало, что уроки истории – не для них, так продолжает думать и по сей день.

Философы, занимающиеся вопросами жизни общества, политикой, довольно четко определили функции государства: забота о благосостоянии народа, максимально полном удовлетворении его материальных и духовных потребностей, поддержание общественного порядка в стране, охрана, защита суверенитета, независимости государства и народа, бережное отношение к природным ресурсам, к созданию надежных экологических систем, поддержание мирных, дружественных отношений со всеми странами на планете. Большинство этих функций приобрели конституционный статус, т.е. высшего закона в стране, разработаны и приняты тысячи законов, указов президентов, постановлений правительств и т.п. Но воз, как говорится, и ныне там. Про закон народ говорит: «Закон что дышло, куда повернул, туда и вышло». Правящие группы с завидным упорством повторяют ошибки истории.

Великий древнегреческие философ Аристотель, вероятно, специально для властвующих тугодумов произвел классификацию государств, разделив их все на две основные группы: нормальные и ненормальные. В качестве критерия взял удовлетворение интересов всех граждан государства, выделил наиболее подходящий для этого тип – республику. Он же произвел разделение властей, выделив особо законодательную, исполнительную и судебную власти. Подчеркнул верховную власть народа. Многие теоретики разного толка: от ортодоксальных верующих до ортодоксальных атеистов – предупреждали, что захват власти, отстранение народа от управления делами государства в конечном итоге ведут к восстаниям и свержению узурпаторов. Бесполезно: ХХ век превзошел все остальные века вместе взятые по уровню жестокости и наглости в узурпации власти, попрания законов, уничтожения десятков миллионов жизней ни в чем неповинных людей. И эта политика не прекращается. Власть предержащие не останавливаются перед изобретением все более бесчеловечных средств уничтожения уже целых народов, населяющих континенты земли. Виднейшие ученые мира обращались к правительствам всех стран: хватит, остановитесь, одумайтесь! Но политики обладают устойчивым иммунитетом относительно разумных советов: они никого не хотят слушать, считают, что только их мнение правильно, а мнение остальных неправильно. Причем надо особо подчеркнуть, что это наиболее характерная черта политических деятелей и прошлого и настоящего.

Есть еще одна немаловажная  особенность предмета политической социологии: его логическое совпадение с практической политикой. Это естественно: если наши знания будут неверно или неполно отражать суть политики, то безусловно она будет вестись в большинстве случаев неудовлетворительно. К сожалению, практика подтверждает, что между предметом политической социологии и ее отражением в сознании очень часто наблюдается большое расхождение. Советские философы прямо указывали на необходимость логического совпадения предмета и знаний о нем. П.В. Копнин писал: «В мышлении можно выделить несколько связанных между собой сторон: 1) объект, данный в мышлении; 2) деятельность субъекта, направленная на объект; 3) результат этой деятельности – формы мысли, в которых выступает объект.

Объект, существующий во всем своем многообразии вне мышления, является предметом наук, дающих нам знания об объективной реальности…»[6].

Логическая тождественность предметов политики и политической социологии не имеет, однако, абсолютного характера. Во-первых, наука не в состоянии познать предмет политики полностью, следовательно, между ними уже возникает различие. Во-вторых, политика всегда полнее, насыщеннее политической науки, ее потребности опережают возможности науки, что тоже ограничивает их тождественность. В-третьих, возможна и другая ситуация, когда наука намного опережает практику, и это обстоятельство также вносит заметную разницу между предметом политики и политической социологии.

Но относительная тождественность предметов – установленный факт, который имеет существенное значение для теоретического и практического понимания политической социологии, что служит действенным стимулом для постоянного развития, обогащения, обновления политической социологии, более тесного ее соединения с политической практикой. Поэтому политическая социология находится в постоянном движении, поиске новых, ранее не замечаемых сторон, глубин, высот.

И тем не менее следует сказать, что она имеет довольно четкие очертания. Потому что в ее предмете содержатся опорные структуры, сложившиеся в течение тысячелетий и сохраняющие свое значение по сей день. Эти структуры характерны для политической социологии независимо от того, в какой стране проживает социолог, какую веру он исповедует, какими политическими предпочтениями руководствуется. Они имеют характер оснований (законов) политической социологии:

народ страны;

экономический строй;

социальная структура общества;

национальная структура населения;

интересы и потребности различных социальных групп;

государство во всей совокупности его институтов, органов, учреждений; видов власти, форм правления;

правовая база государства;

политические партии (начиная с Х1Х в.) и другие общественные организации;

системы науки, культуры, образования, общественного воспитания;

церковь.

Эти опоры политической социологии присущи всем государствам, когда-либо существовавшим и продолжающим существовать сегодня. Они представляют собой несущие конструкции и политики, и политической социологии. Они имеют методологическое значение для познания, развития и укрепления политической науки.

Эти положения вытекают из всемирного опыта политической истории, отражают реальные компоненты практической политики, повторяющиеся в модифицированном виде в абсолютном большинстве стран мира на протяжении всей истории человечества. Они образуют объективный фундамент политики.

В состав предмета политической социологии входят и многочисленные политические теории, учения, национальные и региональные научные школы, занимающиеся исследованием политики. Современная политическая социология немыслима без освоения гигантского теоретического богатства, накопленного человечеством на протяжении своей истории. Ее положения, выводы и рекомендации могут иметь какое-либо значение и практический интерес только в том случае, если они будут опираться на опыт предшествующих поколений ученых, политиков, внесших заметный вклад в разработку основ политической социологии.

Следует иметь в виду, что политическая социология взаимодействует со всеми остальными отраслями научного знания. Здесь также действуют свои принципы. Можно выделить такие: а) экономические возможности реализации политики; б) правовая обеспеченность политики; в) духовно-нравственные принципы политики; г) уровень политической культуры политики; д) учет общественного мнения в политике и др.

Всякая наука представляет собой систематизированное знание, систему. Существует несколько подходов к раскрытию понятия «система»: организационный (институциональный), структурно-функциональный, деятельностный и др. Думается, что все они правомерны, имеют большой эвристический потенциал. Остановимся особо на деятельностном подходе, т.к. политика – это деятельность. Категория деятельности и сущность деятельностного подхода в науке довольно полно раскрыты в трудах Л.П. Буевой, А.Н. Леонтьева, М.С. Кветного, К.Г. Рожко, Э.Г. Юдина и др.

Суммируя сказанное ими о деятельности и экстраполируя их суждения на политическую социологию, можно представить  ее структуру следующим образом:

объект (политика, политические отношения, политическое сознание, политическая деятельность, политическая история и т.д.);

содержание (теории, учения, концепции, научные ответвления политической социологии, понятия, теоретические законы, юридические законы, информационно-аналитические материалы и т.п.);

средства (источники, научные инструментарии, методы познания политики и ее структур);

управление (специальные управленческие структуры в государственных, партийных научных, учебных заведениях, занимающихся вопросами политической социологии);

субъект (лица, органы, учреждения, научные институты, учебные заведения, государственные, политические органы, занимающиеся исследованием политики, вырабатывающие политические теории, учения, концепции);

цели и функции как связующие компоненты системы политической социологии;

Цель  всякой науки – открытие законов, которые составляют незыблемый фундамент, исходные посылки науки. В целях формулируются желаемые состояния предмета, в рассматриваемом случае – желаемые состояния политики, политического строя.

Функции политической социологии вытекают из сущности и специфики ее предмета. Они подразделяются на общенаучные (гносеологические, аксиологические, воспитательные, управленческие, прогностические и др.) и специальные. К последним, думается, правомерно отнести следующие: а) познание закономерностей политики; б) оценка политики в разные исторические периоды; в) формирование в сознании политических деятелей, всего народа принципов, норм, методов ведения политики, иначе говоря, - формирование их политической культуры; г) влияние политической социологии на образование политических отношений, на взаимодействие политических институтов, органов и учреждений; д) выработка обоснованных рекомендаций по совершенствованию практической политики, предвидение возможных вариантов развития политики при определенных условиях.

Относительно специальных функций политической социологии можно сказать, что она призвана: познавать взаимоотношения экономического базиса и политической надстройки; определять принципы, нормы, способы реализации суверенных и властных полномочий народа; изучать коренные интересы различных социальных групп населения, их динамику, методы их согласования, нахождения приемлемого для всех общего решения назревших социально-политических проблем; исследовать социальную и национальную структуру общества и на этой основе помогать выстраивать оптимальную политику: теоретически выстраивать структуру политических институтов, политического строя и т.д.

Выделение политической социологии в самостоятельную науку, раскрытие ее сущности, определение места и роли в системе наук невозможны без сопоставления политической социологии с другими близкими и далекими от нее науками. Справедливо полагают, что она выросла из философии. Все философы (за редким исключением) занимались политическим вопросами. Но в самостоятельную отрасль научного знания политическая социология только начала выделяться. Поэтому такое многообразие мнений о ее предмете, научных основах, принципах, формах, средствах и т.д. Неслучайно появились смежные, пограничные науки: политическая экономика, политическая география, политическая история, политическая философия, политическая психология, биополитика, геополитика и др. Их взаимодействие, переплетение естественно, помогает глубже познавать жизненные процессы, обоснованнее судить о протекающих явлениях, давать им более обоснованную оценку, высказывать боле уверенные рекомендации и прогнозы.

Таким образом, подытоживая все сказанное, политическую социологию можно определить как отрасль социологии, занимающуюся исследованием взаимодействия политики и общества, или как науку о политике.

 

Контрольные вопросы.

 

Зачем предпринимателю нужно знать политическую социологию?

В чем выражается диалектика экономики и политики?

Содержание предмета политической социологии.

Экономические интересы и предпринимательство.

В чем источник противоположности и борьбы политических интересов?

Сущность, взаимосвязь и взаимообусловленность политического сознания, культуры и поведения.

Приведите и проанализируйте определения понятия «народ» в политических трудах разных авторов разных эпох.

Историческое развитие понятия «суверен». «Народ – единственный источник и суверен власти»: рождение и метаморфозы формулы.

Продемонстрируйте на фактах всемирную тенденцию возрастания удельного веса «низших слоев» населения в высших слоях общества.

 

Литература

 

Аристотель. Политика//Сочинения в 4-х томах. Т. 4. М., 1962.

Амелин В.Н. Предмет и основные направления политической социологии//Политика: проблемы теории и практики. В 2-х частях. Ч. 2. М., 1990.

Вебер М. Политика как призвание и профессия//Избр. произв. М., 1990.

Гегель. Философия духа//Энциклопедия философских наук. Т. 3. М., 1977.

Гельвеций К. Об уме. М., 1938.

Гоббс Т. Левиафан//Сочинения в 2-х томах. Т. 2. М., 1991.

История политических и правовых учений. Учебник для вузов. М., 1996.

Клод Д. Политическая социология. М., 2001.

Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3-х книгах. М., 1995.

Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М., 1974.

Крижанич Ю. Политика. М., 1997.

Ленин В.И. Государство и революция//Полн. собр. соч. Т. 33.

Маркс К. К критике гегелевской философии права//Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т.1.

Локк Д. О гражданском правлении//Избранные философские произведения в 2-х томах. Т. П. М., 1960.

Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

Реформирование России: от мифов – к реальности. Социальная и социально-политическая ситуация в России в 2000 г. В двух томах. Т.1. М., 2001.

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права//Трактаты. М., 2000.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992.

Чичерин Б.Н. Курс государственной науки. В двух частях. Ч. П. Социология. М., 1896.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Цицерон. О государстве. Диалоги. М., 1990.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

 

Темы рефератов

 

Основания выделения политической социологии в самостоятельную науку.

Закон интереса в общественной жизни.

Политическое сознание, культура и поведение.

Суверенитет народа –декларация и действительность.

История происхождения и назначение  государства: теория и реальность.

Основные методы управления государством.

Разделение и взаимодействие властей: теория и исторический опыт.